العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الدورة العلمية في صناعة الأبحاث الجامعية (2): مرحلة الإعداد لتسجيل الموضوع

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
الدورة الثانية في صناعة البحث العلمي


مرحلة الإعداد لتسجيل الموضوع


اختيار موضوع- التأكد من صلاحيته للتسجيل- صياغة عنوان الرسالة- تحديد المشرف

تبدأ الدورة يوم السبت عاشر شعبان 1430 (الموافق أول أغسطس 2009)
تحوي الدورة أربعة دروس في أسبوعين
أيام السبت والثلاثاء
ويتبع كل درس منها أسئلة الدارسين والإجابة عليها من المشرف
ندعو الراغبين في المشاركة إلى تسجيل أسمائهم
 
التعديل الأخير:

أم البررة

:: متابع ::
إنضم
23 نوفمبر 2008
المشاركات
21
التخصص
تفسير وعلوم قرآن
المدينة
المدينة النبويّة
المذهب الفقهي
ما وافق الكتاب والسنة

بارك الله جهدكم
متابعون ولبقية الدروس منتظرون


 

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
713
الإقامة
القاهرة
الجنس
ذكر
الكنية
الدكتور. سيد عنتر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
جهد مشكور...
 

عزة

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
18 يوليو 2009
المشاركات
540
التخصص
فقه
المدينة
...........
المذهب الفقهي
حنبلي
بارك الله في جهدكم
 

أم عبد الله

:: متابع ::
إنضم
3 مايو 2009
المشاركات
43
التخصص
لغة
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
ـــــــــ
أسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء وأن يبارك في أعمالكم
 

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
713
الإقامة
القاهرة
الجنس
ذكر
الكنية
الدكتور. سيد عنتر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
السلام عليكم
بارك الله فيكم شيخنا الكريم
لكن عندي سأال
كيف أتحقق أن المخطوطة التي تم إختيارها لي التحقيق مناسبة لقدراتي العلميه
وخصوصا إن كانت في علم دقيق مثل أصول الفقه
وهل يختلف الحال بين باحث كفيف مثلا أو الأمر كله خاضع لجهد وتحصيل الباحث ؟
 
إنضم
3 يوليو 2009
المشاركات
11
التخصص
فقه
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
حنبلي
السلام عليكم
بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل، ونشكر لكم جهدكم، ولكن هل لي من سؤال:
هل وجود كتاب يحمل عنوان البحث يعد مانعًا من دراسته؟
 

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
الرد على أسئلة الدرس الثاني


الشكر موصول لجميع المشاركين:
وأما سؤال الأخ/ صلاح الدين: كيف أتحقق من مناسبة الموضوع لقدراتي، سواء كان مخطوطة أو غير ذلك؟
أخي الكريم.. أعانك الله، ويسر لك أمرك، وشرح صدرك.
أولا: علم أصول الفقه من أصعب الأمور، وهذه شجاعة منك أن تتخصص فيه. ويقال: إنه علم نضج حتى احترق، فالإتيان فيه بجديد متعذر.
ثانيًا: رسالة الماجستير لا يطلب من الطالب أن يأتي فيها بجديد، ولكنه يتدرب على إجراء بحث علمي، والتعامل مع مراجعه، والتمرس بشكلياته.
ثالثًا: أن الطالب الكفيف له شأن خاص فيغفر له، مالا يغفر لغيره.
رابعًا: عليك أن تدرس أصول هذا العلم، وتلم بموضوعاته، ولابد في هذا العلم من التلقي على الشيوخ، وأن تطالع فيه عدة كتب، من القديم والحديث، ومن المختصرات والمطولات.
خامسًا: وما دمت قد اخترت مخطوطة، فتأكد من أن حجمها مناسب؛ فبعض المخطوطات ضخمة، وبعضها في وريقات. وأنت تحتاج إلى بحث في مئتين وخمسين صفحة أو ثلاثمئة، ثلثه أو ربعه من عندك، دراسةً وتحقيقًا.
وبعض المخطوطات واضحة الخط، قليلة السقط، سليمة كاملة تامة، منها عدة نسخ يقابل الطالب بينها. وهذا ما تحتاجه.
وأما سؤال نور الدين محمود:هل وجود كتاب يحمل عنوان البحث يعد مانعًا من دراسته؟
الإجابة: لا يشترط ذلك، فقد يكون وجود كتاب في العنوان دافعًا لبحثه أكاديميًا وذلك لما يثيره الكاتب من مشكلات في بحثه، تحتاج معالجة مختلفة، وهذا الاختلاف قد يكون في المنهج أو النتائج، أو لقصور في المراجع، أو ظهور جديد في مجال البحث، يبرر إعادة دراسته.
 
التعديل الأخير:

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,136
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
أسأل الله أن يبارك فيك يادكتور، وأن ينفع بك.
نتابع بتلهُّف لما يسطِّره بنانك.
وفقك الله وسددك.
 
إنضم
3 يوليو 2009
المشاركات
11
التخصص
فقه
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
حنبلي
جزاكم الله خيرًا دكتور، لي سؤال لو تفضلتم
أريد أن أسجل موضوع "الفقه الافتراضي" لنيل درجة الدكتوراه، فبم تنصحني؟
 

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
جزاكم الله خيرًا دكتور، لي سؤال لو تفضلتم
أريد أن أسجل موضوع "الفقه الافتراضي" لنيل درجة الدكتوراه، فبم تنصحني؟

هذا الموضوع الذي اخترت موضوع حيٌّ، يدل على جرأة علمية، وقوة أدبية، وفطنة ومتابعة. وهو موضوع ممتع شائق، ولكنه واسع كالبحر الذي لا ساحل له. وما أحرى أن يقوم قسم كامل بتبنيه، وقسمه على طلاب الدراسات العليا، ليكون جملة رسائل، كما صنع بموضوع "اختيارات ابن تيمية الفقهية"، في إحدى الجامعات السعودية.
 

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
الدورة الثانية مرحلة الإعداد لتسجيل البحث: الدرس الثالث

الدورة الثانية مرحلة الإعداد لتسجيل البحث: الدرس الثالث

الدورة الثانية


مرحلة الإعداد لتسجيل البحث


الدرس الثالث


شروط صياغة عنوان الرسالة الجامعية



تعد مرحلة صياغة العنوان، أهم مرحلة في البحث، وقد يتوه فيها الطالب بين موضوعات كثيرة، أو يعجز عن اختيار موضوع؛ لقصر باعه في هذا العلم، وقعوده عن المطالعة والدراسة، ومتابعة حلقات النقاش، ومطالعة مصادر المعلومات، ومخالطة البيئات العلمية.
ولا شك أن أهم ما في الرسالة عنوانها؛ لأنه يحدد موضوعها، فهو محورها الذي تدور عليه. وبناء عليه تحدد مشكلة البحث، وأسبابها وعلاجها، والمنهج المستخدم، وفي ضوئه تقوَّم جهود الباحث، ويحكم على عمله.
وتختلف صياغة العنوان في الكتب والمقالات عنها في الرسائل والأبحاث. فمن خلال صياغة العنوان، لا يتحدد الموضوع فقط، ولكن يحدد التخصص، والمنهج المتبع في البحث كما قدمنا، وخطته، ومراجعه، وأدواته.
وهناك شروط لصياغة عنوان الرسالة العلمية هي:
1. الدقة: يصاغ بحيث يفهم منه موضوع الرسالة، وأبعادها وحدودها، ومشكلتها الرئيسية وتخصصها. بلا تعبيرات عاطفية- ولا عبارات إنشائية.
2. الإيجاز والاختصار في الكلمات، والتكثيف والوضوح في المعاني، بلا تكرار، ولا حشو، ولا غموض. وتقديم المستعمل من الألفاظ، لا الشاذ، ولا الغريب.
3. التحديد والتطابق مع مضمون الرسالة، بأن يكون جامعًا مانعًا، لا يزيد، ولا ينقص. وكل رسالة لها حدودها، سواء في الزمان، أو المكان، أو الموضوع، أو المنهج. ويمكن إضافة عنوان فرعي لمزيد من التحديد، بما يمكن من الحكم على الرسالة بتحقيق أهدافها. بلا سعة مفرطة، ولا ضيق محرج. بل تطابق العنوان والمضمون.
4. الصياغة الأكاديمية (الجامعية) المتخصصة، التي تستخدم مصطلحات العلم، لا الألفاظ العامة، ولا التعبيرات الصحفية.
5. السلامة اللغوية والاصطلاحية: فلا يسمح في بحث علمي، مهما كان تخصصه، بمخالفة قواعد النحو، أو الصرف، أو اللغة. فلا يتعدد المضاف مثلا. كما يجب الوقوف عند مصطلحات العلم المدروس (فقه- أصول مثلا).
6. موافقة الاتجاهات السائدة في المحيط الأكاديمي والذوق العام، فليس من ذوق العصر تعمد السجع مثلا.
وجدير بالذكر، أن مسئولية صياغة العنوان، تقع على الطالب والمشرف معًا. لا يستقل بها الطالب، بل يراجع أستاذه، ويأخذ بتوجيهه فيها.
كما أن العنوان يخضع للمراجعة المستمرة من الطالب وأستاذه، ويمكن تغيير العنوان طبقًا لتطور البحث بالضيق والسعة. فإن اكتشف الطالب أنه غير قادر على إتمام بحثه، فعليه أن يبحث عن موضوع آخر بالاتفاق مع مشرفه. ولكن لا يكثر التنقل والتردد، حتى لا يضيع منه سنوات قبل الحصول على الدرجة العلمية.


خطوات لصياغة عنوان الرسالة


هذه خطوات مقترحة في محاولة وضع صياغة صحيحة لعنوان الرسالة هي:
1. تعريف المشكلة محل البحث، وصياغتها على شكل أسئلة يمكن الإجابة عليها بدقة.
2. تحديد جوانب المشكلة وأبعادها تحديدًا دقيقًا، مع حذف الجوانب البعيدة التي لن تتناولها الدراسة.
3. تعريف المصطلحات الفنية المزمع استخدامها في الدراسة، بحيث يختفي كل لبس وغموض وتعارض في الدراسة.
4. تحديد الأدوات البحثية المزمع استخدامها في الدراسة تحديدًا دقيقًا، يتناسب مع المنهج الذي سيتبعه الباحث.



أمثلة صياغة عنوان الرسالة


إذا كان البحث خاصًا بظاهرة مثل:

"ظاهرة النكاح السري"

فالصياغة الصحيحة إضافة عنوان فرعي مثل:

"الوقائع والأسباب والحكم الشرعي"

وكذلك يجب تخصيصها جغرافيًا أو زمانيًا، فتدرس هذه الظاهرة مثلا في مصر.
ويجب إضافة عنوان فرعي، يحدد منهجية الدراسة في مثل:
"تقنين الأحوال الشخصية في دول مجلس التعاون الخليجي- دراسة مقارنة.



أخطاء في صياغة عنوان الرسالة


- خطأ في التركيب اللفظي، أو في الصياغة.
- خطأ في النحو أو اللغة، أو الصرف.
- خطأ في الاصطلاح.
- التكرار.
- تكرار لفظ بعينه.
- الطول المفرط.
- القصر المفرط.
- الغموض.

ومن الأخطاء الشائعة في عناوين الرسائل، استخدام أدوات العطف دون حاجة، ومخالفةً لقواعد اللغة مثل: "ابن تيمية والفقه المقاصدي". فهو عنوان يشير إلى موضوعين منفصلين هما: "ابن تيمية"، و"الفقه المقاصدي".
وهذه الصياغة تلزم الباحث بدراسة كل منهما على حدة، ولا تعبر عن الهدف من الدراسة. وإن الصياغة الصحيحة تكون بالجمع بينهما، بما يوضح هدف البحث. فتكون مثلا: "الفقه المقاصدي عند ابن تيمية". وربما يريد الباحث إعطاء تحديد أكثر لموضوعه، فيضيف عنوانًا فرعيًا هو: "من خلال كتابه مجموع الفتاوى".
وكذلك عنوان: "ابن تيمية وقوانين الأحوال الشخصية"، لا يحدد المطلوب. فهذان موضوعان منفصلان، كل منهما متسع: "ابن تيمية"، و"قوانين الأحوال الشخصية". والصواب أن يصاغ هكذا: "أثر ابن تيمية في قوانين الأحوال الشخصية". وهذا موضوع قد يكون متسعًا أيضًا، يجب حصره في مصر مثلا، أو الكويت.
 
التعديل الأخير:

طالبة علم

:: متخصص ::
إنضم
26 ديسمبر 2007
المشاركات
68
التخصص
فقه
المدينة
مدينة الورد
المذهب الفقهي
الحنبلي
متـــــــــــــــــــابعة بحرص

أسأل الله أن يبارك لكم علمكم وعملكم
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
وكثرة رفض المشرف والقسم لما يقدم الطالب من موضوعات، يصيب الطالب بالإحباط واليأس، ويدفعه إلى الرغبة في تسجيل أي موضوع. فيكون هدفه التسجيل فقط، لا اختيار أفضل الموضوعات وأنسبها له

أثرتم الشجون!! بارك الله فيكم.......
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
متابعة -بوركتم-.
 
إنضم
25 يونيو 2008
المشاركات
1,762
الإقامة
ألمانيا
الجنس
ذكر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
ألمانيا
المدينة
مونستر
المذهب الفقهي
لا مذهب بعينه
أحسن الله إليكم يا شيخنا...

واسمح لي بجزئية بسيطة :

حضرت ذات يوم مناقشة دكتوراه , حول إسهامات علماء الغرب الإسلامي (وحدد فترة زمنية) في علم المقاصد..
وانتقده أحد المناقشين وهو الدكتور محمد بلحسن (محقق كتاب الإمام ابن بشير) بقوله :

في عنوانك خطأ سببه تقليد الغرب في نمط لغتهم :

إنه لا يصح أن نقول مثلا -كما هو شائع- المقاصد في الغرب الإسلامي تاريخه أعلامه وأهم المؤلفات
بل يجب أن نعطف كل كلمة على أختها ...

فما قولكم , مع العلم أن هذا الخطأ مستشر للغاية..
 

ابنة أحمد

:: متخصص ::
إنضم
11 ديسمبر 2008
المشاركات
76
التخصص
فــقه وأصـوله
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
بارك الله فيكم

أسجّل وجودي في هذه الدَّوْرة إن شاء الله .
 
إنضم
3 يوليو 2009
المشاركات
11
التخصص
فقه
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
حنبلي
بارك الله في جهودك، وجعلها في ميزان حسناتك
أفدتنا كثيرًا وأريد أن أسأل سؤالا عن بحث عنوانه "المدرسة الفقهية المعاصرة" ما رأيك في الموضوع وفي صياغة العنوان؟
 

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
الرد على أسئلة الدرس الثالث

الرد على أسئلة الدرس الثالث

الرد على أسئلة الدرس الثالث


الشكر موصول لجميع المشاركين، وأخص بالذكر منهم:
مجتهدة، وطالبة علم، وابنة أحمد، ونور الدين محمود، وعبد الرحمان المغربي.


وأقول للأخ/ نورالدين محمود، ردًّا على سؤاله عن عنوان بحث "المدرسة الفقهية المعاصرة". بالنسبة لصياغة العنوان: كلمة "المدرسة"، أقترح بدلها "الاتجاهات". فيكون العنوان: "الاتجاهات الفقهية المعاصرة في الجزيرة العربية"، أو في الخليج العربي، أو في السعودية. لأن المعاصرين ليسوا مدرسة واحدة، وإنما اتجاهات مختلفة.
وأرى الاقتصار على مقطع من الموضوع، كحصره بالسعودية، أو الجزيرة العربية، حتى لا يتسع عليك، ولا يتشتت جهدك في متابعة كل هذه الدراسات. وما أكثرها! وحتى لا يكون بحثك "مجرد خطوط عريضة". فهذا غير مقبول في الدراسة الأكاديمية.
كما أرى تمييز اتجاهات مختلفة في الدراسة:
- اتجاهات في الدرس والتكوين والتعليم
- اتجاهات في البحث والتأليف والنشر
- اتجاهات في الإفتاء والقضاء
- اتجاهات التقنين
وكذلك أرى تمييز مستويات مختلفة في الدراسة:
- دراسات في الجامعات والأكاديميات والمراكز العلمية.
- دراسات حرة: كتب ومجلات.
- اتجاهات النشر وتحقيق الكتب والمخطوطات الفقهية.
- اتجاهات الإعلام والفضائيات والمنتديات الفقهية.
- الاتجاه الرسمي: القضاء- الإدارات العلمية للدعوة والإفتاء والإرشاد.
- اتجاه الوافدين.
- الأقليات الشيعية وغيرها (الجماعات: الإخوان المسلمون- الصوفية- التبليغ- السلفية).

وأخيرًا، أقول للأخت/ مجتهدة: لدينا عودة للحديث عن المشرفين؛ فإنه حديث ذو فنون وشجون!
 

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
تابع الرد على أسئلة الدرس الثالث

تابع الرد على أسئلة الدرس الثالث

تابع الرد على أسئلة الدرس الثالث



أما الأخ/ عبد الرحمان المغربي، فأوافقه فيما قال. فإن الغربيين لا يعطفون عدة معطوفات، بتكرار الواو بين كل معطوف ومعطوف عليه، بل يضعون فاصلة (كومه ,) بين المعطوفات، ويقتصرون على واو واحدة (and)، قبل آخر معطوف.
وعلى خلاف ذلك لغتنا العربية، فإننا حين نريد العطف بالواو، نضع واوًا بين كل معطوف ومعطوف عليه. فنقول: جاء محمد، وعلي، وزيد، وعمرو.
وهذا راجع إلى منطق كل لغة. فإن كل لغة لها منطقها الخاص بها.
ولهذا لا يصح الجري على النمط الغربي في الصياغة، ولا يجوز الترجمة الحرفية، لأن العبارات ستخرج ركيكة، مخالفة للسان العربي الفصيح.
ومن تأثرنا باللغات الأوربية في هذا الجانب، ما يلي:
1. استعمالنا كاف التشبيه خطأً، كما في عنوان الرسالة:
"محمد بن عبد الوهاب كمؤسس للدعوة السلفية في العصر الحديث"
والصواب أن نقول: "محمد بن عبد الوهاب مؤسسًا للدعوة السلفية في العصر الحديث".
فإنهم في الإنجليزية يستعملون هنا (as)، للربط بين الجملتين، وتترجم حرفيًا إلى حرف التشبيه (ك). وهذا مخالف للاستعمال العربي الفصيح؛ إذ تستعمل الكاف في العربية لتشبيه شيء بشيء آخر.
2. تكرار لفظ "بين"، كما في عنوان الرسالة:
"الإيجار المنتهي بالتمليك: دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي وبين الفقه الوضعي".
والصواب حذف لفظ "بين" الثاني. لأن "بين" ظرف، لا داعي لتكراره في الاستعمال العربي الفصيح، إلا إذا وقع بين ضميرين، مثل قوله في محكم التنزيل: {ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان عليَّ}.
3. دخول أل على "غير"، كما في عنوان الرسالة:
"أحكام العلاقات الجنسية الغير سويَّة"
والصواب حذف أل لسببين: أحدهما أن المضاف إليه هو الذي يستحق التعريف، فنقول: "غير السوية". والسبب الآخر، أن لفظ "غير"، هو من المبهمات، التي لا يصح تعريفها.
4. الفصل بين المضاف والمضاف إليه بمضاف آخر، كما في عنوان الرسالة:
"أسس وأخلاقيات البحث العلمي عند البيروني"
والصواب: "أسس البحث العلمي عند البيروني وأخلاقياته". لأن المضاف والمضاف إليه كالشيء الواحد، لا يجوز الفصل بينهما.
5. الفصل بين المضاف والمضاف إليه بصفة المضاف، كما في عنوان الرسالة:
"سياسة نقدية البنك الإسلامي"
والصواب: "سياسة البنك الإسلامي النقدية". أو "السياسة النقدية في البنك الإسلامي". والتعليل ما ذكرنا سابقًا.
6. الفصل بين المضاف والمضاف إليه باللام. كما في عنوان الرسالة:
"تقويم المنهجية لدراسة علم أصول الفقه عند المعاصرين"
والصواب: "تقويم منهجية دراسة علم أصول الفقه عند المعاصرين". والتعليل هو ما ذكرنا سابقًا.
 

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
الدورة الثانية


مرحلة الإعداد لتسجيل البحث


الدرس الرابع


تحديد المشرف



دور المشرف: أن يكون دليلا هاديًا، وناصحًا مرشدًا للطالب في مراحل بحثه المختلفة، وأن يسدد خطاه ويصوبه. ولا سلطان على المشرف فيما يحكم به على الطالب. إلا ضميره العلمي- إن صحَّ التعبير.
وبعض الأقسام تفرض مشرفًا معينًا على الطالب. والأفضل أن يسعى الطالب في اختيار مشرف يعرفه، ويرتاح إليه، ويطمئن إلى علمه، وأخلاقه وصدقه، وإخلاصه وأمانته.
واعلم أن المشرف بشر له ميزاته وعيوبه وبداواته، فاحرص أن يكون الاختيار مدروسًا وليس عشوائيًا، وتأمن في ذلك، لأن المشرف بيده أمرك، إن شاء أمضاه، وإن شاء عطله، أو أهمله.
واعلم أن لكل مشرف طريقته وطبيعته:
1- فهناك مشرف يثبط الطالب، ويقلل من جهوده، ويرده المرة تلو المرة، وينقد الطالب نقدًا لاذعًا.
2- وهناك مشرف يقرأ المادة العلمية، ويصحح كل فصل، ويقف على كل عبارة، ولا يترك كلمة. وهذا يستفيد منه الطالب، ولكنه قد يكثر عليه في التصويبات والمراجعات والإصلاحات.
3- ويوجد مشرف لا يقرأ شيئًا، ولا يوجه الطالب، بل يتركه وحيدًا وسط اليم، يعاني أمواجه العالية دون هادٍ، فإن لم يكن للطالب دراية واسعة بموضوعه، وإحكام لمنهجه، وإحاطة بمصادره ومراجعه، فإنه يضل، وتأتي ساعة المناقشة، فينكشف فيها كل أخطائه. ولا يتعلم من المشرف شيئًا.
4- وهناك مشرف كالأب، يحتضن الطالب، ويفتح له بابه ومكتبه، ويستقبله في كل وقت، ولا يبخل عليه بعلمه. وهذا هو المشرف المثالي، لكنه نادر الوجود.
5- وهناك المشرف المسافر دائمًا، والمشغول عن الطالب بأعماله الإدارية. فاحذر أن تختار المشرف الطائر، أو المشرف صاحب المناصب الرفيعة، والحجب الكثيفة. أو المشرف المنتفع الذي يريد الاستفادة من الطالب، لا أن يفيده.
6- مشرف واحد أفضل من اثنين، ومشرفان أفضل من ثلاثة.
 
التعديل الأخير:
أعلى