علي جهاد عمر
:: متابع ::
- إنضم
- 19 يونيو 2009
- المشاركات
- 29
- التخصص
- عربي
- المدينة
- عمان
- المذهب الفقهي
- الشافعي
السلام عليكم
اختلف العلماء على دلالة صيغة افعل في انها تدل على الوجوب حقيقة ومجازا في امور اخرى
او غير ذلك فالغزالي يقول ان صيغة افعل مترددة بين الوجوب والندب ولا ترجيح الا بقرينة
والسؤال هنا هل يعقل ان ياتي الشرع بنص فيه صيغة افعل بدون قرينة ويبقى الحكم مبهما حيث يعجز المكلف عن تلبس هذا الحكم
اختلف العلماء على دلالة صيغة افعل في انها تدل على الوجوب حقيقة ومجازا في امور اخرى
او غير ذلك فالغزالي يقول ان صيغة افعل مترددة بين الوجوب والندب ولا ترجيح الا بقرينة
والسؤال هنا هل يعقل ان ياتي الشرع بنص فيه صيغة افعل بدون قرينة ويبقى الحكم مبهما حيث يعجز المكلف عن تلبس هذا الحكم