العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ملتقى دلالات الألفاظ والمعاني

  1. د

    ثلاثون مثالا على مفهوم المخالفة

    الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وعلى أصحابه الغر الميامين ، و على من أتبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد : فإن لعلم أصول الفقه أهمية بالغة في استنباط الأحكام الشرعية من مصادرها المعتبرة في الشرع ،و عن طريقه يتمكن الفقيه من الوصول للحكم بسهولة ويسر ،ويتمكن من معرفة...
  2. د

    ثلاثون مثالا على مفهوم الموافقة

    الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وعلى أصحابه الغر الميامين ، و على من أتبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد : فإن لعلم أصول الفقه أهمية بالغة في استنباط الأحكام الشرعية من مصادرها المعتبرة في الشرع ،و عن طريقه يتمكن الفقيه من الوصول للحكم بسهولة ويسر ،ويتمكن من معرفة...
  3. د

    ثلاثون مثالا على دلالة الاقتضاء

    الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وعلى أصحابه الغر الميامين ، و على من أتبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد : فإن لعلم أصول الفقه أهمية بالغة في استنباط الأحكام الشرعية من مصادرها المعتبرة في الشرع ،و عن طريقه يتمكن الفقيه من الوصول للحكم بسهولة ويسر ،ويتمكن من معرفة...
  4. أ

    ثلاثون مثالا على دلالة الإشارة

    ثلاثون مثالا على دلالة الإشارة د. ربيع أحمد الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين، وعلى أصحابه الغر الميامين، وعلى من اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد: فإن لعلم أصول الفقه أهميةً بالغة في استنباط الأحكام الشرعية من مصادرها المعتبَرة في الشرع، وعن طريقه يتمكَّن الفقيه من...
  5. أ

    اشتراط القرينة في المجاز؟

    كيف التلفيق بين ما يذكره بعض الأصوليين من أن أهل البيان اشترطوا في "المجاز" وجودَ القرينة المانعة من إرادة المعنى الأصلي ، خلافا لأهل الأصول ؛ بناء على أنه لا يجوز أن يراد باللفظ الحقيقة والمجاز معا ، وبين ما ذكره الإمام الزركشي في "البحر" : ((فَأَمَّا الْقَرِينَةُ : فَلَا بُدَّ لِلْمَجَازِ من...
  6. خ

    لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه

    قول علي رضي الله عنه : (( لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه )) ، معناه : لو كان الدين بالرأي المختل ؛ لكان مسح أسفل الخف أولى ؛ لأن الرأي السوي الصحيح لا يجعل أسفل الخف أولى بالمسح ؛ لأن مسح أسفل الخف لن يمنع بعد المشي عليه شيئا ، بل إصابة الرطوبة لأسفله سيجمع ما على الأرض...
  7. أ

    دلالات الألفاظ في خرائط ذهنية

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين تحية طيبة وبعد، فهذا ملخّص لمقرر دلالات الألفاظ (2) في خرائط ذهنية، كنت أعددتها سابقا للاستفادة منها في المذاكرة وأنشرها بالملتقى الفقهي لعلها تكون ذات فائدة لطلاب العلم المبتدئين أمثالي، وهي...
  8. ا

    السبب المستقر

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مر بي مصطلح (سبب مستقر) ويمثّل له بموت الموصي وأنه (سبب مستقر) لثبوت الوصية للموصى له. ويفهم مما سبق أن هناك أسباب غير مستقرة.. هلا زودتموني - كرما- ببيان للمراد بالسبب المستقر وغير المستقر وأمثلة عليهما؟ وأين أجد تفصيلا أوسع فيما يتعلق بهذا التقسيم؟
  9. ا

    معنى قول عمررضي الله عنه {نعمت البدعة }للشيخ عبدالكريم الخضير

    معنى قول عمر: "نعمت البدعة" وهل فيه مستمسك لمن يرى أن من البدع ما يمدح؛ لأنه قال: "نعمت البدعة" والنبي -عليه الصلاة والسلام- يقول: ((كل بدعة ضلالة)) شيخ الإسلام -رحمه الله- يرى أن البدعة في كلام عمر لغوية وليست بشرعية، وغيره يقول: هي مجاز، استعمال اللفظ في غير ما وضع له مجاز، وشيخ الإسلام...
  10. ب

    الاختلاف في وجود المجاز في القرآن، هل من موضح له؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، مسألة وجود المجاز في القرآن، هل من موضح لها من فضلكم؟ - ما حقيقة الخلاف؟ - ما هي الأقوال في المسألة؟ - ما سبب الخلاف؟ - ما هي أدلة كل قول؟ والردود عليها؟ - ما هي ثمرة الخلاف؟ - ما هو الراجح؟ جزاكم الله خيراً..
  11. ع

    كتاب "دلالات" الألفاظ للباحسين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إذا كان أحد من مشايخنا الكرام قد اطّلع على كتاب "دلالات الألفاظ" لفضيلة الشيخ عبد الوهاب الباحسين فليخبرنا به، وبطريقته، وأهمية الاستفادة منه، وما الفرق بينه وبين غيره من الكتب التي كتبت في نفس الموضوع؛ كـ "تفسير النصوص" لفضيلة الشيخ محمد أديب صالح؟ يعني هل أضاف...
  12. ب

    للمشاركة: تطبيق عملي لمبحث العموم..

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أثناء دراستي لمبحث "العموم"، خطر ببالي أن أطبق الدرس عملياً من خلال استنباط ألفاظ العموم، ثم ردِّ كل لفظ إلى القسم الذي يندرج تحته، وأحسب أن الطالب أشدّ ما يحتاج إلى التطبيق في علم من العلوم، هو في علم أصول الفقه؛ بيد أنه لا ينال هذه الحاجة. فبعد استعانتي بالله،...
  13. أ

    ما معنى هذا الكلام للزركشى ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله .. ما معنى الكلمة المظللة بالأحمر للزركشى هاهنا : ((ان الحديث الضعيف اذا تلقته الأمة بالقبول عمل به على الصحيح حتى أنه ينزل منزلة المتواتر في أنه ينسخ المقطوع)) وتوجيهه بارك الله فيكم
  14. د. أريج الجابري

    أنواع اللزوم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مر علي أثناء بحثي مصطلحات لأنواع اللزوم؛ فأريد توضيحاً من الكرام أصحاب الملتقى المبارك،: اللزوم العقلي(وهذا معروف)؛ لكن ما مناسبة كونه ( الحقيقي)؟ اللزوم العادي؛ والذي ظهر لي أن المقصود به دلالة اللفظ من حيث العادة؛ فهل فهمي صحيح؟ اللزوم الاعتقادي؟؟ اللزوم...
  15. م

    الجمهور والحنفية - تقسيم الدلالات

    يمكن تناول الدلالة في الألفاظ عموما وفي نصوص الشرع خاصة من محورين محور دلالة الألفاظ على الأحكام وقد اختلف بين الحنفية والجمهور في ترتيبه إلى منهجين - منهج الحنفية قسم الألفاظ من حيث طرق الدلالة إلى أربعة : النص واشارة النص ودلالة النص ودلالة الاقتضاء ، - ومنهج الجمهور إلى قسمين كبيرين هما...
  16. م

    شروط التأويل

    اشترط علماء الأصول لقبول التأويل ثلاثة شروط فان انعدمت كان باطلا 1- موافقة وضع اللغة 2- موافقة عرف الاستعمال 3- موافقة عادة صاحب الشرع
  17. ك

    هل في الجملة"إن لم أصدقك" تدخل في باب العموم

    السلام عليكم, حيرتني مسألة, أريد أن أعرضها عليكم , و أتمنى ممن له علم بالألفاظ و المعاني أن يفيدني و لا تتعجبوا من هذه الحيرة, فأنا مبتدئ: إذا قال شخص لآخر , إذا قال لك أحد تعال معي أعطك مالا, فاذهب معه: صدقته أم لم تصدقه. أريد مناقشة قوله"أو لم تصدقه" هل هي عامة يدخل فيها " أو كذبته" و...
  18. د

    (اللام) حقيقة في الاختصاص؟

    قال في البحر المحيط3 / 165- 166: اللام حقيقة في الاختصاص كقولك : المال لزيد ، وقولهم : للملك مجاز من وضع الخاص موضع العام ; لأن الملك اختصاص ، وليس كل اختصاص ملكا . فإذا قيل : هي للاختصاص دخل فيه الملك وغيره ، كقولك : السرج للدابة ، والباب للمسجد . أي : هما مختصان بهما ، ولم يوجد فيهما حقيقة...
  19. ب

    حصري تخصيص اللفظ بعلة حكمه المستنبطة . بقلم أ.د. عبد الرحمن الكيلاني

    بحث قيم وفريد لأستاذنا الدكتور عبد الرحمن بن ابراهيم الكيلاني - حفظه الله - بعنوان : ( تخصيص اللفظ بعلة حكمه المستنبطة... حقيقته ، حجيته ، ضوابطه ، وتطبيقاته ) ينشر لأول مرة كنسخة الكترونية من خلال هذا الملتقى المبارك نسأل الله لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح
  20. أ

    اللفظ الواحد قد يوصف بالإطلاق والعموم من جهتين

    بسم الله الرحمن الرحيم قال صاحب "نشر البنود": (( اللفظ الواحد قد يوصف بالإطلاق والعموم من جهتين )).انتهى يمكن اجتماع الوصفين العموم والإطلاق في لفظ واحد من جهتين على قول من قال - منهم السمعاني والتقي والتاج السبكيان- إن العام يشمل جميع أفراده بالمطابقة ويدل بالالتزام على عموم الأزمنة والأمكنة...
أعلى