العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل بومدين مختار ديداني

  1. ب

    مشروعية الإفتاء الجماعي

    مشروعية الإفتاء الجماعي دل على مشروعيته الكتاب و السنة و عمل الصحابة و التابعين y أولا: الكتاب: دلت الآيات الداعية إلى الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر على العمل الجماعي لأن الله عز و جل خاطب المسلمين باسم الجماعة، فهذه الآيات تعبر عن وحدة الأمة، و أن ذلك يستدعي الاجتماع لحل...
  2. ب

    أمثلة في مراعاة المقاصد عند الفاروق عمر - رضي الله عنه -

    لقد كان عمر t بصيرا بالمسالك الشرعية، و عارفا بما فيه المصلحة الدينية العائدة على العباد بأعظم الفائدة، و يظهر ذلك من خلال الوقائع التي اجتهد فيها t و من هذه الوقائع ما يلي: 1 ـ إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد طلاقا ثلاثا، بعدما كان في عهد رسول الله r و عهد أبي بكر t يعد طلقة واحدة، فقد جاء في...
  3. ب

    ضرورة النظر في المآلات عند الفتوى

    ومعناه النظر فيم تؤول إليه الأفعال من مصالح ومفاسد، إذا العمل قد يكون في الأصل مشروعا، لكن ينهى عنه لما يؤول إليه من المفسدة، أو يكون في الأصل ممنوعا، لكن يترك النهي عنه لما في ذلك من المصلحة([1]). ولذلك ينبغي للناظر في النوازل و الواقعات ألا يتسرع بالفتيا إلا بعد النظر في مآلات الأفعال، فمن...
  4. ب

    أمثلة في مراعاة المقاصد عند الصحابة

    هناك وقائع كثيرة و حوادث مستجدة في عهد الصحابة y شاهدة على مدى فقه الصحابة لمقاصد الشريعة و مراعاتهم لها في فتاويهم و أقضيتهم، أذكر منها بعض الوقائع على سبيل الإجمال أولا: في زمن أبي بكر الصديق t 1 ـ اختيار الصحابة y لأبي بكر t خليفة للمسلمين في قصة السقيفة المعروفة، و فيها قول عمر t...
أعلى