العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل عبد الرحيم خويتم السلمي

  1. ع

    من سنن الوضوء توقي الرشاش

    السلام عليكم .. في بعض كتب الفقه الشافعي وجدت من سنن الوضوء : ( وأن يتوقى الرشاش فلا يتوضأ في موضع يرجع إليه رشاش الماء ). ما الدليل على سنية ذلك ؟ وما الحكمة ؟ جزاكم الله خيراً
  2. ع

    رأي ابن تيمية في مصطلح التكليف

    يقول ابن تيمية – رحمه الله -: لم يجئ في الكتاب والسنة وكلام السلف إطلاق القول على الإيمان والعمل الصالح أنَّه تكليف كما يُطلق ذلك كثيرٌ من المتكلمة والمتفقهة؛ وإنما جاء ذكر التكليف في موضع النفي؛ كقوله: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا } [البقرة: 286] {لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا...
  3. ع

    سؤال عن فقيه شافعي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : ينقل ابن حجر الهيتمي في شرح الإرشاد عن ( السيد ) وعن ( القراري ) فمن هما ؟ جزاكم الله خيرا
  4. ع

    مناظرة فقهية بين مالكي وحنبلي في نجاسة الكلب

    مناظرة بين مالكي وحنبلي في نجاسة الكلب : اختلف الفقهاء في نجاسة جسد الكلب الحي على قولين : الأول : أن الكلب نجس وإليه ذهب الشافعية والحنابلة , الثاني : أن الكلب طاهر وإليه ذهب الحنفية والمالكية .وهذه مناظرة لعرض أدلة الفقهاء في المسألة وتنمية الملكة الفقهية لدى المتفقه استفدتها من كتب أهل العلم...
  5. ع

    سؤال عن مخطوطات

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . الإخوة أعضاء المنتدى لدي سؤال عن المخطوطات التالية ما الذي حقق منها أو طبع ؟ جزاكم الله خيرا . شرح الإرشاد للشمس الجوجري , الكوكب الوقاد شرح الإرشاد , الإمداد بشرح الإرشاد .
  6. ع

    مناظرة علمية

    مناظرة علميةصلى بجواري صاحبي فرآني أشير بسبابتي اليمنى بين السجدتين , وبعد أن انصرفنا من الصلاة قال لي صاحبي : لماذا تشير بسبابتك بين السجدتين ؟ قلت له : سنة . قال صاحبي : ما دليلك على أنها سنة ؟ قلت له : حديث عَامِر بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ e...
أعلى