العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. د

    التطبيق النحوي على الآجرومية

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين أما بعد فقد انتهينا بحمد الله وتوفيقه من شرح متن الآجرومية ونبدأ اليوم على بركة الله عز وجل في الجزء التطبيقي على هذا المتن المبارك ونسأل الله التوفيق والسداد ---------------------------------...
  2. د

    قصص الملائكة

    [فصل] [هل سؤال القبر مختص بهذه الأمة؟ ] اختلف العلماء فى ذلك على ثلاثة أقوال: الأول: أنه خاص بهذه الأمة. وممن ذهب إلى ذلك أبو عبد الله الترمذى الحكيم فقد قال فى كتابه نوادر الأصول: وإنما سؤال الميت في هذه الأمة خاصة لأن الأمم قبلها كانت الرسل تأتيهم بالرسالة فإذا أبوا كفت الرسل فاعتزلت...
  3. د

    شرح الآجرومية

    حمل تيسير العربية بشرح الآجرومية https://feqhweb.com/vb/threads/%D8%AD%D9%85%D9%84-%D8%AA%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AC%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9-pdf.304396/#post-305229
  4. د

    حمل تيسير العربية بشرح الآجرومية pdf

    موقع الفورشير يتطلب تسجيلا وليس بالجيد فلذا تم الرفع على مركز تحميل الشبكة الفقهية وهذا الرابط المباشر تيسير العربية بشرح الآجرومية والله الموفق
  5. د

    حمل تيسير العربية بشرح الآجرومية pdf

    الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافئ مزيده والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا أما بعد فقد أنعم الله - عز وجل - علي بإتمام شرح الآجرومية في ثلاثة وعشرين درسا وجميع الدروس - ولله الحمد والمنة - مصورة مرئية ومسموعة وقد رأيت أن أجمع هذه الدروس في ملف واحد...
  6. د

    التعليقات شرح الشوقيات

    236- وَبِمِصْرٍ لِلْعِلْمِ دَارٌ، وَلِلضِّيفَانِ *م* نَارٌ عَظِيمَةٌ حَمْرَاءُ اللغة (ضيفان): جمع (ضَيْف) على وزن (فَعْل) وهو أجوف يائي وقياس جمعه (فُعُول) مثل: سَيْل وسُيُول[1]، وضَيْف وضُيُوف. وبهذا يُعلم أن (ضِيفان) جمع سماعي لـ (ضيف)، وقد يجوز أن يكون (ضِيفان) في الأصل على وزن (فُعْلان)...
  7. د

    شرح الآجرومية

    23- شرح الآجرومية | الدرس الأخير | مخفوضات الأسماء | لام الملك | لام الاستحقاق | لام الاختصاص - مخفوضات الأسماء - مجرورات الأسماء - الخفض تعبير الكوفيين والجر تعبير البصريين - معاني الإضافة (الإضافة بمعنى اللام - الإضافة بمعنى من - الإضافة بمعنى في) (ثوبُ خز - بابُ ساجٍ - خاتمُ حديدٍ) وقوله...
  8. د

    التعليقات شرح الشوقيات

    235- كُلُّ يَوْمٍ بِالصَّالِحِيَّةِ حِصْنٌ *** وَبِبُلْبَيْسَ قَلْعَةٌ شَمَّاءُ اللغة (الصالحية): بلدة بمصرتنسب إِلَى الْملك الصَّالح صَلَاح الدّين يُوسُف بن أَيُّوب وَالِد الْمُلُوك سُلْطَان مصر وَالشَّام، (الْحِصْنُ): الْمَكَانُ الَّذِي لَا يُقْدَرُ عَلَيْهِ لِارْتِفَاعِهِ وَجَمْعُهُ...
  9. د

    درس المتشابهات القرآنية وكيفية التمييز بينها

    78- متشابهات القرآن | قصص الأنبياء | (13) | قصة موسى وهارون عليهما السلام | ج7 | ثم لأصلبنكم | ولأصلبنكم وقناة بصائر للناس / قناة القرآن الكريم وعلومه https://t.me/basaerolennas
  10. د

    شرح الآجرومية

    22- شرح الآجرومية | ج22 | 10 | المفعول لأجله | المفعول له | 11 | المفعول معه | لا تأكل السمك وتشرب اللبن - المفعول لأجله = المفعول له - معنى (استوى الماء والخشبةَ) وبيان أنه لا يجوز فيها إلا النصب بخلاف (جاء الأمير والجيش) فيجوز فيها الرفع والنصب وبيان ذلك وتوجيهه - المفعول معه - خبر...
  11. د

    درس المتشابهات القرآنية وكيفية التمييز بينها

    77- متشابهات القرآن | قصص الأنبياء | (13) | قصة موسى وهارون عليهما السلام | ج6 | قال فرعون آمنتم به كيفية التفريق بين مواضع: {قال فرعون آمنتم به}، {قال آمنتم له}، {فسوف تعلمون}، {فلسوف تعلمون} وقناة بصائر للناس / قناة القرآن الكريم وعلومه https://t.me/basaerolennas
  12. د

    قصص الملائكة

    [فصل] [ذكر أن الميت يرد إليه عقله وقت السؤال] بوب الإمام ابن حبان فى صحيحه (7 / 384) بقوله: ذِكْرُ الإخبار بأن الناس يُسألون فى قبورهم وعقولهم ثابتة معهم، لا أنهم يُسألون وعقولهم ترغب عنهم. ثم ذكر الحديث الآتى: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم...
  13. د

    إعانة الفقيه بتيسير مسائل ابن قاسم وشروحه وحواشيه

    بارك الله فيك أخي محمد عدنان وبعد فلم يكتمل الكتاب بعد وأسأل الله أن يعينني على إتمامه تماما على الذي أحسن وأنا أكتب فيه على فترات متقطعة، ويطول الفصل أحيانا لكثرة الشغول طورا وللكسل تارات لكن لم أعزم على الانقطاع أبدا وأمامي الآن بعض الأعمال أسأل الله أن يعينني على إنجازها وأن ييسر لي أن أعود...
  14. د

    قصص الملائكة

    [فصل] [الدليل على سؤال القبر وفتنته من القرآن الكريم] من ذلك: 1- قوله تعالى: {يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاء} [إبراهيم: 27] فقد نزلت هذه الآية فى عذاب القبر فعَنْ...
  15. د

    شرح الآجرومية

    21- شرح الآجرومية | (9) المنادى | النكرة المقصودة | النكرة غير المقصودة | الشبيه بالمضاف - المنادى - أدوات النداء - أنواع المنادى - المراد بالمفرد في باب المنادى - المراد بالمفرد في باب الخبر - المراد بالمفرد في باب الإعراب - المراد بالمفرد في باب (لا) النافية للجنس...
  16. د

    درس المتشابهات القرآنية وكيفية التمييز بينها

    76- متشابهات القرآن | قصص الأنبياء | (13) | قصة موسى وهارون عليهما السلام | ج5 | آتينا موسى - مواضع {وإذ آتينا موسى} - {ثم آتينا موسى} - {ولقد آتينا موسى} - {وآتينا موسى} وقناة بصائر للناس / قناة القرآن الكريم وعلومه https://t.me/basaerolennas
  17. د

    قصص الملائكة

    [فصل] [ذكر من أنكر سؤال الملكين وعذاب القبر ونعيمه] - أنكر المشركون والملاحدة والفلاسفة ومن تمذهب بمذهب الفلاسفة من المسلمين عذابَ القبر ونعيمه وسؤاله، وقالوا: ليس لذلك حقيقة. - ذهب أبو الهذيل إلى أنه من خرج عن سمة الإيمان فإنه يعذب بين النفختين والمسألة فى القبر إنما تقع فى ذلك الوقت وهو...
  18. د

    شرح الآجرومية

    20- شرح الآجرومية | ج20 | (8) لا النافية للجنس | معنى الشبيه بالمضاف | إعراب لا حول ولا قوة إلا بالله - لا النافية للجنس - لا النافية للوحدة - الفرق بين (لا رجلَ في الدار) بالفتح و(لا رجلٌ في الدار) بالرفع - شروط عمل لا النافية للجنس - {لا فيها غَوْلٌ ولا هم عنها ينزَفون} - نوع (لا) في...
  19. د

    التعليقات شرح الشوقيات

    232- وَاذْكُرِ الْغُرَّ آلَ أَيُّوبَ وَامْدَحْ *** فَمِنَ الْمَدْحِ لِلرِّجَالِ جَزَاءُ اللغة (الغُرّ): على وزن (فُعْل)[1] جمع أَغَرّ وهو الشريف، ويقال: (فلانٌ غُرّةُ قومه): أي سيدهم، المعنى يشير إلى الدولة الأيوبية التي أسسها صلاح الدين الأيوبي وحكمت مصر من سنة 1171م إلى سنة 1250م يقول...
  20. د

    قصص الملائكة

    [فصل] [وجوب الإيمان بسؤال القبر وعذابه ونعيمه] الإيمان بفتنة القبر وسؤال الملكين واجب، والتصديق به لازم فنؤمن بما جاءت به الأخبار وصحت بل وتواترت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ذلك وأن العبد: - يحيا فى قبره، - وترد إليه روحه - ويرد إليه عقله كما كان فى الدنيا بكيفية يعلمها الله -...
أعلى