العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ح

    مراجعة علمية لكتاب ضوابط المصلحة : الدكتور رفيق المصري

    ٢٠١٠ م/ ١٤٣١ ه) ) ١٥٨- مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الاقتصاد الإسلامي، م ٢٣ ع ٢، ص ص: ١٤٩ ١٤٩ مراجعة علمية لكتاب: ضوابط المصلحة في الشريعة الإسلامية تأليف: محمد سعيد رمضان البوطي الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة الثانية ( ١٣٩٧ ه/ ١٩٧٧ م)، ٤٦٦ صفحة. رسالة دكتوراه في أصول الشريعة الإسلامية من كلية...
  2. ح

    حكم فيضان مياه المجاري

    عندي سؤال لسادتنا المالكية : ما هو حكم فيضان مياه المجاري على الأراضي الزراعية ؟ فمن المعلوم أن الشجرة تمتص المياه من التربة وبالتالي إن فاضت مياه المجاري وجاء على التربة فستمتصها الشجرة ، وقد تكون هذه الشجرة مثمرة ، فهل يحل أكلها حينئذ ؟ وأحيانا قد تفيض مياه مجاري داخل بيت ، فكيف سيتم تطهيره...
  3. ح

    دعوة للمباحثة في حكم الإضراب العام

    ما رأيكم أن نتباحث في موضوع حكم الإضراب العام . فمن المعلوم أن هذه المسألة اشتهرت في هذا الزمن خاصة بعد الربيع العربي ، وقد تباينت الفتاوى فيها ، فما رأيكم لو أصلنا لهذه المسألة - إيجابا أو سلبا - من حيث الأدلة الشرعية ونصوص الفقهاء القدامى والمقاصد الشرعية ، مع الاستعانة بفتاوى المعاصرين ،...
  4. ح

    بشرى الكريم للشيخ باعشن : ملف وورد

    للتحميل : كتاب بشرى الكريم بشرح المقدمة الحضرمية للشيخ سعيد باعشن ملف وورد
  5. ح

    زهر العريش في تحريم الحشيش للزركشي

    للتحميل : رسالة زهر العريش في تحريم الحشيش للإمام بدر الدين الزركشي
  6. ح

    رسالة ماجستير : تطبيقات الاستحسان في أحكام البيوع عند الحنفية

    للتحميل : رسالة ماجستير : تطبيقات الاستحسان في أحكام البيوع عند الحنفية للدكتور حسان أبو عرقوب
  7. ح

    رسالة ماجستير : الإمام تاج الدين السبكي ومنهجه في أصول الفقه

    للتحميل رسالة ماجستير : الإمام تاج الدين السبكي ومنهجه في أصول الفقه للدكتور أحمد الحسنات
  8. ح

    كلام نفيس للشيخ محمد اليعقوبي

    كلام نفيس للشيخ محمد اليعقوبي - المدرس في الجامع الأموي - : *الكلام غير منسق لغويا لأنها مداخلة هاتفية في برنامج مباشر. يقول الشيخ - في مداخلة هاتفية في برنامج الشريعة والحياة - : الأسس الشرعية تعتمد على الحكم في الخروج على الإمام الجائر، الجائر أي الظالم والحكم في ذلك أولاً وجوب الطاعة للإمام...
  9. ح

    التحسين والتقبيح عند الأشاعرة

    شاع عند أكثر المعاصرين أن الأشاعرة لا يعتبرون للعقل تحسينا أو تقبيحا ، وأن التحسين والتقبيح شرعي فقط ! وليس الصواب أن هذا ليس مذهبهم ، فمن يطالع كتبهم يعرف كم بذلوا جهودا في الاستدلال العقلي على العقائد وكيف طوروا علم المنطق العقلي ، فكيف يكون مذهبهم بأن العقل ليس له تحسن ولا تقبيح . جاء في شرح...
  10. ح

    عدم ضبط الاستدلال المقاصدي سبب في وقوع التخليط في الفتاوى المعاصرة

    جاءني البارحة سؤال حول بنوك الحليب وحكمها - لأني أعمل في دائرة الإفتاء الأردنية - فراجعت بحوث مجمع الفقه الإسلامي الدولي فوجدت بحثان الأول للقرضاوي والثاني للبار ، تصفحت بحث القرضاوي فوجدته قد أجاز هذه البنوك واستدل بكلام ابن حزم - بعد أن خرج عن رأي المذاهب الأربعة- ثم علل ذلك بالحاجة الشديدة...
  11. ح

    استشكال بالنسبة للتأمين التعاوني

    أرجو من الإخوة إفادتي في هذا الموضوع كنت أظن عندما درست التأمين التعاوني في الماجستير أن هذا التأمين مجمعا عليه خاصة أن فيه قرار مجمعي ، ولكن الآن أثناء دراستي لعقد تأمين تعاوني ومحاولة تخريج أقوال الفقهاء فيه وجدت أن لم يصح عندهم وذلك لما يلي : استند المجوزن للتأمين التعاوني على تخريج على الهبة...
  12. ح

    بين طريقة الحضارمة وطريقة الشام ومصر

    من المؤسف الآن أن المذهبية انحصرت في هذا العصر ، فأصبح تدريس المذاهب محصورا ، وأصبحت الجامعات الأكاديمية لا تعترف بالدراسة المذهبية ، وشاع تدريس الفقه المقارن ، وصار خلط المذاهب وعدم ضبطها أمرا شائعا في هذا العصر. بل حتى في تدريس المذاهب أصبح ضبط المذهب وتحريره محصورا حتى عند من يدرسون المذاهب...
  13. ح

    سؤال يتعلق بالشرط الجزائي عند المالكية

    أرجو من الإخوة المالكية رواد هذا المنتدى الإجابة عن سؤالي هذا بأسرع وقت - إن أمكن - : من المشهور أن المالكية أجازوا التبرع الملزم والتبرع المشروط بعوض ما هو حكم شرط غرامات تأخيرية في تبرع ملزم مشروط بعوض ؟ أرجو نقل نصوص من كتب المالكية مع الحكم إن أمكن .
أعلى