العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ك

    السنة البعدية لصلاة العيد

    يسن للمصلي - إماما كان أو مأموما - أن يركع ركعتين إذا رجع إلى بيته ؛ لما رواه : أبو سعيد الخدري : (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي قبل العيد شيئا، فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين) . رواه : ابن ماجه (1293) ، وابن خزيمة (1496) ، والحاكم (1102) بإسناد حسن . قال الحاكم - رحمه الله - بعد إخراجه...
  2. ك

    ما يقال بين تكبيرات العيد

    قال النووي في المنهاج (180/6) : (وجمهور العلماء يرى هذه التكبيرات متوالية متصلة ، وقال عطاء والشافعي وأحمد : يستحب بين كل تكبيرتين ذكر الله تعالى ، وثبت عن ابن مسعود فعل ذلك) ؛ قلت : ثبت عنه ذلك موقوفا ، ومرفوعا أيضا ؛ وقد وافقه عليه أبو موسى الأشعري وحذيفة بن اليمان عليهم من الله تعالى الرضوان...
  3. ك

    سنة مهجورة في صفة صلاة العيد

    ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في تكبيرات العيدين صفتان : الأولى : يكبر اثنتي عشرة تكبيرة قبل قراءته أم القرآن ؛ يحرم بتكبيرة ، ثم يُتبعها سبعا ، فإذا قام إلى الثانية كبر خمسا . وهذه هي الصفة المشهورة . والثانية - وهي المهجورة - : يكبر تسع تكبيرات ؛ تكبيرة يفتتح بها الصلاة ، ثم يكبر ثلاثا ،...
  4. ك

    إضاءة الحالك ببيان أن كثيراً مما يظن خلاف مذهب الإمام مالك ليس كذلك

    إنَّ الحمد لله نحمده ،ونستعينه ، ونستغفره ؛ ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيِّئات أعمالنا . منيهده الله ، فلا مضلّ له ؛ ومن يضلل ، فلا هادي له . وأشهد أن لا إله إلاَّ اللهوحده لا شريك له ، وأشهد أنَّ محمدا عبده ورسوله .ﭧ ﭨ ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭼ[آل عمران : 102 ] . وقالجل...
أعلى