العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ع

    من سنن الوضوء توقي الرشاش

    السلام عليكم .. في بعض كتب الفقه الشافعي وجدت من سنن الوضوء : ( وأن يتوقى الرشاش فلا يتوضأ في موضع يرجع إليه رشاش الماء ). ما الدليل على سنية ذلك ؟ وما الحكمة ؟ جزاكم الله خيراً
  2. ع

    رأي ابن تيمية في مصطلح التكليف

    يقول ابن تيمية – رحمه الله -: لم يجئ في الكتاب والسنة وكلام السلف إطلاق القول على الإيمان والعمل الصالح أنَّه تكليف كما يُطلق ذلك كثيرٌ من المتكلمة والمتفقهة؛ وإنما جاء ذكر التكليف في موضع النفي؛ كقوله: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا } [البقرة: 286] {لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا...
  3. ع

    سؤال عن فقيه شافعي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : ينقل ابن حجر الهيتمي في شرح الإرشاد عن ( السيد ) وعن ( القراري ) فمن هما ؟ جزاكم الله خيرا
  4. ع

    مناظرة فقهية بين مالكي وحنبلي في نجاسة الكلب

    مناظرة بين مالكي وحنبلي في نجاسة الكلب : اختلف الفقهاء في نجاسة جسد الكلب الحي على قولين : الأول : أن الكلب نجس وإليه ذهب الشافعية والحنابلة , الثاني : أن الكلب طاهر وإليه ذهب الحنفية والمالكية .وهذه مناظرة لعرض أدلة الفقهاء في المسألة وتنمية الملكة الفقهية لدى المتفقه استفدتها من كتب أهل العلم...
  5. ع

    سؤال عن مخطوطات

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . الإخوة أعضاء المنتدى لدي سؤال عن المخطوطات التالية ما الذي حقق منها أو طبع ؟ جزاكم الله خيرا . شرح الإرشاد للشمس الجوجري , الكوكب الوقاد شرح الإرشاد , الإمداد بشرح الإرشاد .
  6. ع

    مناظرة علمية

    مناظرة علميةصلى بجواري صاحبي فرآني أشير بسبابتي اليمنى بين السجدتين , وبعد أن انصرفنا من الصلاة قال لي صاحبي : لماذا تشير بسبابتك بين السجدتين ؟ قلت له : سنة . قال صاحبي : ما دليلك على أنها سنة ؟ قلت له : حديث عَامِر بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ e...
أعلى