العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

المتقى الفقهي

  1. ا

    سؤال لأهل المذهب الحنفي عن نسبة قول إلى أبي يوسف

    نقل ابن رشد المالكي الجد (ت:520ه) في البيان والتحصيل عن أبي يوسف والطحاوي، أنهما يقولان إن السكران لا يلزمهما شيء من الأقوال والأفعال، "فلا يحد في زنا ولا سرقة ولا قذف، ولا يلزمه عتق ولا طلاق، ولا بيع ولا شراء، ولا شيء من الأشياء" البيان (4/ 258) ولكن لم أعثر على قول أبي يوسف هذا فهل أبو يوسف...
  2. ع

    البسملة في القرءان الكريم

    الدراسات القرءانية : عصام أحمد خالد الكردي / أبو يونس . طباعة : عصام أحمد خالد الكردي / أبو يونس .
أعلى