العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

القول بالتوقف في المسألة ألا يعد قولاً مخالفاً؟؟

د. أريج الجابري

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 مارس 2008
المشاركات
1,142
الكنية
أم فهد
التخصص
أصول الفقه
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
المذهب الحنبلي
سمعت في مناقشة اليوم أن العالم إذا توقف في المسألة لايعد مخالفاً للأقوال الأخرى؛لأنه لم يرجح أحد الأقوال.
فعليه إذا أردت المقارنة بين قول هذا العالم وقول غيره ألا يعد قوله بالتوقف مخالفاً للآخر؟؟؟!
أفيدونا بارك الله فيكم.
 

أحلام

:: متميز ::
إنضم
23 ديسمبر 2009
المشاركات
1,046
التخصص
أصول فقه
المدينة
........
المذهب الفقهي
.......
رد: القول بالتوقف في المسألة ألا يعد قولاً مخالفاً؟؟

وهذا ما قد دار في خُلدي ظهر هذا اليوم!!!!!؟؟
لدى نرجو الإفادة
وشكراً
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
 
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: القول بالتوقف في المسألة ألا يعد قولاً مخالفاً؟؟

بارك الله فيكم
التوقف نوعان :
النوع الأول : أن يقول المجتهد أنا أتوقف لعدم علمي بالدليل فهذا لا يعد قولاً .
النوع الثاني : أن يقول المجتهد أنا أتوقف لتعارض الأدلة أو اشتباهها أو تساويها وعدم وجود مرجح فهذا يعتبر قولاً .
 

أحلام

:: متميز ::
إنضم
23 ديسمبر 2009
المشاركات
1,046
التخصص
أصول فقه
المدينة
........
المذهب الفقهي
.......
رد: القول بالتوقف في المسألة ألا يعد قولاً مخالفاً؟؟

بارك الله فيكم
التوقف نوعان :
النوع الأول : أن يقول المجتهد أنا أتوقف لعدم علمي بالدليل فهذا لا يعد قولاً .
النوع الثاني : أن يقول المجتهد أنا أتوقف لتعارض الأدلة أو اشتباهها أو تساويها وعدم وجود مرجح فهذا يعتبر قولاً .
_والله أعلم_
إن مدار الحديث على النوع الثاني
بعدم اعتباره قولاً في مسألة "ما".
وهذا ما ظهر لي من المناقش.
وعليه لو كان صحيحاً ما قال ؛ لعملنا على إلغاء طريقة الواقفية
وهم لهم في الأصول منهج ومسلك
لكن لا أعلم ما سبب هذا المنحى عند المناقش؟؟؟
اللهم سلم سلم.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
 

د. أريج الجابري

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 مارس 2008
المشاركات
1,142
الكنية
أم فهد
التخصص
أصول الفقه
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
المذهب الحنبلي
رد: القول بالتوقف في المسألة ألا يعد قولاً مخالفاً؟؟

جزاكم الله خيراً شيخنا الكريم.



_والله أعلم_



إن مدار الحديث على النوع الثاني
بعدم اعتباره قولاً في مسألة "ما".
وهذا ما ظهر لي من المناقش.
يبدو أنك كنت في المناقشة وأنا ماأدري :)
وعليه لو كان صحيحاً ما قال ؛ لعملنا على إلغاء طريقة الواقفية
وهم لهم في الأصول منهج ومسلك
لكن لا أعلم ما سبب هذا المنحى عند المناقش؟؟؟
اللهم سلم سلم.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
في الحقيقة هوذكر هذه الملاحظة عند إجماله للملاحظات على الرسالة ولم يقيد ،وكررها أكثر من مرة؛فلذلك أشكل علي ويبدو أنه يقصد النوع الثاني.
 
التعديل الأخير:
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: القول بالتوقف في المسألة ألا يعد قولاً مخالفاً؟؟

يحتمل أن يكون مراده أن الوقف عملياً لا يتحقق ؛ إذ مصير المتوقف أن يعمل بأحد الأقوال ؛ لأنه لا يمكن أن يتوقف عن العمل لكن هذا لا يسلم في كل مسألة
 

سارة العليان

:: متابع ::
إنضم
9 أبريل 2010
المشاركات
68
التخصص
شريعة
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: القول بالتوقف في المسألة ألا يعد قولاً مخالفاً؟؟

القول بالتوقف إذا صدر من عالم أصولي معتبر يعتبر مذهبا مستقلا في المسألة وعلى ذلك سار كثير من علماء الأصول في مصنفاتهم فنجدهم عند ذكر مذاهب الأصوليين في المسألة يعدون القول بالتوقف مذهبا مستقلا ...
أما من ناحية عملية فنجد أن المتوقف يميل لأحد الأقوال لكن ذلك ليس مطردا ..
 
إنضم
3 نوفمبر 2008
المشاركات
195
التخصص
الفقه
المدينة
غزة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: القول بالتوقف في المسألة ألا يعد قولاً مخالفاً؟؟

القول بالوقف والواقفية يحتاج إلى دارسة وافية وتصلح في الرسائل العلمية
ولماذا قلّ القول بالوقف عند المعاصرين؟

ويضاف إلى ما ذكره الشيخ أبو حازم قسم ثالث وهو:
التوقف في المسألة التي لا تثبت ولا يجوز الكلام فيها إلا بدليل لعدم الدليل كالوقف في حكم الأفعال قبل الشرع وهل إجماع الأمم السابقة حجة أم لا إذا قلنا إن دليل الإجماع سمعي لا عقلي وهل كان النبي صلى الله عليه وسلم على دين قومه او على ملة إبراهيم قبل الوحي

ويدخل في القسم الثاني التوقف من أجل الاحتمال والإجمال ولا مرجح لأحد الاحتمالات
وتعارض الاحتمالات غير تعارض الأدلة


ويستثنى من القسم الأول ما كان من جنس هذا الفرع وهو:
التوقف عن العمل بالعام حتى يبحث عن المخصص فإن وجد وإلا رجعنا للعام فعملنا بمضمونه وهو على الوقف قبل البحث وهو قول كثير من المحققين من أهل الأصول
وكذا القول بالوقف فيما تفيده صيغة الأمر بعد المرة الأولى هل تفيد التكرار بعد المرة الأولى ؟ فالجويني مثلا توقف فلم يثبته ولم ينفه

فمثل هذا يعد قولا لصاحبه

ومما يجدر التنبه له أن القول بالوقف ليس دليلا أو سمة على ضعف النظر بل قد يكون دليلا على عكس ذلك
وقد توقف كثير من فحول العلماء والأصوليين في أكثر من مسألة
ونظرة في كتب الأصول يعلم من خلالها أن القول بالوقف من الأقوال المعتبرة والتي تشغل حيزا كبيرا من الخلاف الأصولي واعتناء أهل العلم بها

وممن اشتهر بالقول بالوقف الشيخ أبو الحسن والقاضي
ومن أجل قولهم بالوقف في صيغة الأمر سموا بالواقفية

وللجويني مع شيخه القاضي جولات حول أقواله بالوقف

وبعد
فهل تعلمون من أفرد هذه الظاهرة بالدراسة
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
رد: القول بالتوقف في المسألة ألا يعد قولاً مخالفاً؟؟

أليس يقولون: لاينسب لساكت قول؟
 

د. أريج الجابري

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 مارس 2008
المشاركات
1,142
الكنية
أم فهد
التخصص
أصول الفقه
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
المذهب الحنبلي
رد: القول بالتوقف في المسألة ألا يعد قولاً مخالفاً؟؟

فهل تعلمون من أفرد هذه الظاهرة بالدراسة
هناك رسالة ماجستير بعنوان : " التوقف في المسائل الأصوليه : دراسه تأصيليه مع التطبيق على مباحث الحكم والأدله "للباحث: عيسى محمد العويس- جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
 
إنضم
3 نوفمبر 2008
المشاركات
195
التخصص
الفقه
المدينة
غزة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: القول بالتوقف في المسألة ألا يعد قولاً مخالفاً؟؟

أليس يقولون: لاينسب لساكت قول؟
ليست هذه القاعدة من هذا الباب
لأن هذا تكلم وفصل واستدل لمذهبه بالأدلة وقال : أنا أقول بالوقف
فلا سكوت هنا.
 
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: القول بالتوقف في المسألة ألا يعد قولاً مخالفاً؟؟

هناك رسالة ماجستير بعنوان : " التوقف في المسائل الأصوليه : دراسه تأصيليه مع التطبيق على مباحث الحكم والأدله "للباحث: عيسى محمد العويس- جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الأستاذة الفاضلة المتخصصة بارك الله فيكم
هذا ملخص الرسالة وبيان مباحثها
 

المرفقات

  • التوقف في المسائل الأصولية.docx
    30.8 KB · المشاهدات: 0

د. أريج الجابري

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 مارس 2008
المشاركات
1,142
الكنية
أم فهد
التخصص
أصول الفقه
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
المذهب الحنبلي
رد: القول بالتوقف في المسألة ألا يعد قولاً مخالفاً؟؟

أحسنتم شيخي
أنا وجدت الملخص لكن وجدته غير منسق وتركته.
فرفعتموه بارك الله فيكم.
 
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: القول بالتوقف في المسألة ألا يعد قولاً مخالفاً؟؟

بارك الله فيكم وتتمة لمسائل الوقف عند الأصوليين ايضا هناك رسالة ماجستير في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / كلية الشريعة / قسم اصول الفقه /
وهي في التوقف في المسائل الأصولية في دلالات الألفاظ للباحث : عبد الرحمن بن عزاز العزاز
 
إنضم
16 ديسمبر 2007
المشاركات
238
التخصص
مهندس حاسب
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: القول بالتوقف في المسألة ألا يعد قولاً مخالفاً؟؟

ثمرة المسألة تظهر فيما إذا أجمع العلماء على قولين وتوقف بعض العلماء فيها، ثم انقرض أحد القولين الأولين وبقي مع القول الآخر قول الواقفية، فهل يعد مثل هذا إجماعا أو لا؟
إذا قلنا بأن الوقف قول فلا يعد إجماعا، وإذا قلنا بأن الوقف ليس بقول فيعد إجماعا، وهو ما أراه أقرب للصواب؛ لأنه يمكن أن يقال: أجمعوا على ترك القول الأول فلم يبق إلا الثاني.
والله أعلم.
 
إنضم
3 نوفمبر 2008
المشاركات
195
التخصص
الفقه
المدينة
غزة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: القول بالتوقف في المسألة ألا يعد قولاً مخالفاً؟؟

ثلأنه يمكن أن يقال: أجمعوا على ترك القول الأول فلم يبق إلا الثاني.
والله أعلم.

بارك الله فيكم
لعل هذا يتجه إذا كان التوقف لتكافؤ القولين بخلاف ما لو كان لعدم معرفة الراجح مطلقا بين هذين القولين وبين غيرهما لأنه عندئذ يكون ثمت قول ثالث فلا يتعين الثاني إذا أجمعوا على ترك الأول.
والله أعلم
 

أمنة محمد سعيد

:: مطـًـلع ::
إنضم
24 يونيو 2011
المشاركات
162
التخصص
الدراسات الإسلامية
المدينة
الشارقة
المذهب الفقهي
سني
رد: القول بالتوقف في المسألة ألا يعد قولاً مخالفاً؟؟

صحيح كلامك يا أختي المتخصصة فأنا مثلما درست فيقول لنا الدكتور التوقف هولا يعد كخالف للأقوال الأخرى بل لم يضح له دليل على ثبوت هذا الحكم لذلك توقف عن تبينه
وشكرا على الموضوع
أسال الله أن تكون إجابتي موفقة على قدر العلم الذي أحمله
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,009
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
رد: القول بالتوقف في المسألة ألا يعد قولاً مخالفاً؟؟

شكر الله لكم؛ فوائد طيبة ...
 
إنضم
29 نوفمبر 2012
المشاركات
1
التخصص
فقه
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: القول بالتوقف في المسألة ألا يعد قولاً مخالفاً؟؟

بارك الله في الجميع.
 

أم هبة الله

:: متابع ::
إنضم
30 ديسمبر 2012
المشاركات
95
الكنية
أم محمد
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مذهب أهل السنة والجماعة
رد: القول بالتوقف في المسألة ألا يعد قولاً مخالفاً؟؟

استفدت كثيرا من الموضوع فشكر الله لكم.
 
أعلى