العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

للمذاكرة : مسألة الجمع بين الصلاتين في الحضر

أبو إبراهيم المكي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
7 نوفمبر 2008
المشاركات
3
التخصص
عقيدة
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
الحنبلي
ما حكم الجمع بين الصلاتين في الحضر لأجل المطر ؟
أرجو الجواب بالدليل .
 

أبو إبراهيم المكي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
7 نوفمبر 2008
المشاركات
3
التخصص
عقيدة
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
الحنبلي
أنا لم أسأل جاهلاً بالمسألة حتى تدلني على شريط الشيخ الألباني !! فالعنوان واضح من البداية (للمذاكرة....) . أريد أن أستخرج ما عندكم في هذه المسألة ؛ فمن كان أهلاً للمذاكرة فلينزل هذا الميدان .
 

رامي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
3 نوفمبر 2008
المشاركات
9
التخصص
علم
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
الظاهري
موضوع مهم أخي الكريم خصوصاً في هذا الوقت من السنة....
قال تعالى ( إنّ الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا )
وقد حددت لنا السنة النبوية مواقيت الصلاة وأنّ لكل صلاة وقت محدود الطرفين لا تصلى إلا فيه...
من قال بنقل صلاة من وقتها إلى غير وقتها بالجمع في حالة المطر مطالبٌ بالدليل على كلامه...
والخلاف بين الأئمة الأربعة مشهور:
مثلاً...
أبو حنيفة رحمه الله: لم يجز الجمع في المطر...
مالك رحمه الله: أجاز الجمع في المطر بشروط مع العتمة...
وحتى الذين أجازوا الجمع في المطر بشروطه كأحمد والشافعي رحمهما الله قالوا بأن تركه أفضل...
والله أعلم...
 

أبو إبراهيم المكي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
7 نوفمبر 2008
المشاركات
3
التخصص
عقيدة
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
الحنبلي
موضوع مهم أخي الكريم خصوصاً في هذا الوقت من السنة....
قال تعالى ( إنّ الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا )
وقد حددت لنا السنة النبوية مواقيت الصلاة وأنّ لكل صلاة وقت محدود الطرفين لا تصلى إلا فيه...
من قال بنقل صلاة من وقتها إلى غير وقتها بالجمع في حالة المطر مطالبٌ بالدليل على كلامه...
والخلاف بين الأئمة الأربعة مشهور:
مثلاً...
أبو حنيفة رحمه الله: لم يجز الجمع في المطر...
مالك رحمه الله: أجاز الجمع في المطر بشروط مع العتمة...
وحتى الذين أجازوا الجمع في المطر بشروطه كأحمد والشافعي رحمهما الله قالوا بأن تركه أفضل...
والله أعلم...

أحسنت .
وهم يستدلون ـ أعني المخالفين في هذه المسألة ـ بحديث ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ : «صلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الظهر والعصر جميعاً ، والمغرب والعشاء جميعاً، في غير خوف ولا سفر» . وفي رواية : «جمع رسول الله بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، بالمدينة...» .

ونحن نسألهم سؤالاً نرجو منهم الجواب عليه بلا تلعثم أو تردد :

ما هو وجه دلالة حديث ابن عباس من الناحية الأصولية ؟

فهنا مربط الفرس !؟
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,035
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
أنا لم أسأل جاهلاً بالمسألة حتى تدلني على شريط الشيخ الألباني !! فالعنوان واضح من البداية (للمذاكرة....) . أريد أن أستخرج ما عندكم في هذه المسألة ؛ فمن كان أهلاً للمذاكرة فلينزل هذا الميدان .
أخي الكريم: أبو إبراهيم وفقك الله لكل خير ...
لا داعي لهذه اللهجة في الردود؛ وغاية ما في الأمر أنه أراد أن يرشدك ...
المرجو أن نلمس لهجة اللطف والتراحم بين طلبة العلم وحملته ...
رعاكم الله جميعاً ...
وهذا جزء من ميثاق الملتقى الذي عليه بُني ...
 

بيان صالح

:: متابع ::
إنضم
13 مارس 2015
المشاركات
3
الكنية
بيان صالح
التخصص
الشريعة الاسلامية
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: للمذاكرة : مسألة الجمع بين الصلاتين في الحضر

نفع الله في علمكم ..
 
إنضم
12 نوفمبر 2011
المشاركات
54
الكنية
أبو هاجر
التخصص
فقه الأقليات المسلمة
المدينة
مراكش
المذهب الفقهي
سني مالكي
رد: للمذاكرة : مسألة الجمع بين الصلاتين في الحضر

السلام عليكم ورحمة الله إخوتي الأفاضل وأخواتي الفضليات،لقد تواتر في التراث الفقهي الإسلامي جواز الجمع بين الصلاتين في الحضر لعلة الخوف والمطر والمرض،وصرح ابن قدامة المقدسي(ت620ه) في المغني[ج2،ص60]:"ولا يجوز الجمع لغير ما ذكرنا، وقال ابن شبرمة[وغيره] يجوز إذا كانت حاجة أو شيء ما لم يتخذه عادة واستدل بحديث ابن عباس أن النبي(صلى الله عليه وسلم) جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس لم فعل ذلك؛ قال أراد أن لا يحرج أمته؛ولنا[الحنابلة] عموم أخبار التوقيت وحديث ابن عباس حملناه على حالة المرض، ويجوز أن يتناول من عليه مشقة كالمرضع والشيخ الضعيف وأشباههما ممن عليه مشقة في ترك الجمع، ويحتمل أن النبي(صلى الله عليه وسلم) صلى الأولى في آخر وقتها، والثانية في أول وقتها فإن عمرو بن دينار روى هذا الحديث عن جابر بن زيد عن ابن عباس:قال عمر وقلت لجابر أبا الشعثاء أظنه أخر الظهر وعجل العصر وأخر المغرب وعجل العشاء قال وأنا أظن ذلك"
ولقد استدل أصحاب هذا الرأي [أصحاب الجمع بين الصلاتين لعذر من غير خوف ولا سفر ولا مطر ولامرض] بما روي عن ابن عباس(رضي الله عنهما) أن النبي صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء؛ فقال أيوب لعله في ليلة مطيرة؛ قال: عسى.[ أخرجه البخاري في صحيحه،باب:تأخير الظهر إلى العصر[ح518،ج1،ص286] وأخرجه مسلم في صحيحه،باب الجمع بين الصلاتين في الحضر[ح705،ج1،ص491]]
الدليل الثاني: روي عن عبد الله بن شقيق أنه قال خطبنا ابن عباس(رضي الله عنهما) يوما بعد العصر حتى غربت الشمس، وبدت النجوم، وجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة، قال: فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر ولا ينثني؛ الصلاة، الصلاة؛ فقال ابن عباس: أتعلمني بالسنة؟ !! لا أم لك، ثم قال ابن عباس رأيت رسول الله جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء، قال عبد الله بن شقيق: فحاك في صدري من ذلك شيء؛ فأتيت أبا هريرة ، فسألته؛ فصدق مقالته.[ أخرجه مسلم في صحيحه،باب الجمع بين الصلاتين في الحضر،[ح705،ج1،ص490]]
 

عيد نهار الشمري

:: متابع ::
إنضم
14 مارس 2015
المشاركات
47
الكنية
أبو نهار
التخصص
علم مصطلح الحديث
المدينة
الجهراء
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: للمذاكرة : مسألة الجمع بين الصلاتين في الحضر

بإنتظار رد صاحب الموضوع لنستمتع بمتابعة النقاش
 
أعلى