مكتبة الفقه المالكي متجددة

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

01 ـ إسم الكتاب : المجموع المذهب في أجوبة الإمامين إبن وهب وأشهب
المؤلف : جمع وتوثيق وتقديم الدكتور حميد لحمر
المحقق :جمع وتوثيق وتقديم الدكتور حميد لحمر
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : من أئمة المدرسة المالكية المصرية العظام الذي يحق لنا أن نفتخر بهم وبأعمالهم الجليلة التي أثرت الفقه المالكي : «الإمام عبد الله بن وهب المتوفي سنة 197هـ» و «الإمام أشهب بن عبد العزيز المتوفي سنة 204هـ» فلهذين الإمامين أجوبة كثيرة ضمن كتاب : "المستخرجة" لمحمد العتبي , وهي في مجموعها عبارة عن ثروة نفيسة في غاية الأهمية , تتناول قضايا متنوعة من مختلف الأبواب الفقهية , لذلك كانت جديرة بالعناية والإهتمام .
وخدمة لهذين الإمامين الجليلين , ولمن يريد الرجوع إلى أجوبة السلف الصالح من تلاميذة الإئمة أصحاب المذاهب , عمل الدكتور : « حميد لحمر أستاذ التعليم العالي بجامعة فاس » , على جمع شتات أجوبتهما لتكون قريبة سهلة التناول , واجتهد في ترتيبها وفق الأبواب الفقهية .

التحميل

......................................

02 ـ إسم الكتاب : شرح تنقيح الفصول في إختصار المحصول في الأصول
المؤلف : أحمد بن إدريس القرافي شهاب الدين أبو العباس
المحقق : مكتب البحوث والدراسات بدار الفكر
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : كتاب « تنقيح الفصول في إختصار المحصول في الأصول » , لصاحبه الشيخ العلامة « أبي العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافيالصنهاجي المصري المالكي (ت 684هـ) » , من أهم الكتب التي ألفت في هذا الفن , وهو أصل لأكثر المؤلفات التي جاءت بعده ,وهو خلاصة حصاد كتب أربعة في الأصول كانت هي المآل والمعول عليها في علم الأصول , وهي : « كتاب : "العمد" للقاضي عبد الجبار المعتزلي , وكتاب : "المعتمد" لأبي الحسين البصري , وكتاب : "البرهان" لإمام الحرمين الجويني , وكتاب : "المستصفى" للإمام الغزالي » . ثم قام المؤلف – عليه رحمة الله – بشرح هذا الكتاب وسماه : « شرح تنقيح الفصول في إختصار المحصول في الأصول » , وهوكتابنا هذا .

التحميل

......................................

03 ـ إسم الكتاب : المجاز الواضح في معرفة قواعد المذهب الراجح
المؤلف : محمد يحيى بن المختار الولاتي
المحقق : ...
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : منظومة« المجاز الواضح في معرفة قواعد المذهب الراجح » , لصاحبها الشيخ « محمد يحيى (لفقيه) بن محمد المختار بن الطالب عبد الله النفاع (أپُّ) بن أحمد حاج الداودي نسبا الولاتي وطنا المالكي مذهبا (1330 – 1259هـ) » , وهي منظومة نفيسة جمع فيها كل ما في المنهج المنتخب للزقاق وزاد عليه ، منظومة من ثلاث مائة وأحد عشر بيتا في الأصول المعتمدة في المذهب المالكي ، منها ما هو من القواعد الأصولية ومنها ما هو من القواعد الفقهية ً. ولقد قام الناظم – رحمه الله – بشرح منظومته هذه من خلال كتابه المسمى : « الدليل الماهر الناصح شرح نظم المجاز الواضح على قواعد المذهب الراجح » .

التحميل

......................................

04 ـ إسم الكتاب : تحرير المقالة شرح نظم نظائر الرسالة
المؤلف : أبو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الرعينى ـ الحطاب
المحقق :أبو الفضل احمد بن علي الدمياطي
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب :حظيت رسالة ابن أبي زيد القيرواني بكبير عناية من لدن علماء المالكية ، نظماً وشرحاً وتقييداً ، ويعد كتاب : « نظائر الرسالة » « لابن غازي المكناسي (ت919هـ) », أهم عمل علمي خدم الرسالة ؛ إذ نظم فيه صاحبه جميع ما أشكل من المسائل في "الرسالة " ، في أوجز عبارة وأدقّ لفظ ، تيسيراً على طلاب العلم في حفظها ، وبيانها ، واستيعابها . ولأهمية هذا النظم وقيمته العلمية ، انبرى لشرحه وبيانه الفقيه العلامة النظار الأبرع « أبو عبد الله شمس الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعيني ، المعروف بالحطاب (ت954هـ) » ، في كتاب سمّاه : « تحرير المقالة في شرح نظائر الرسالة » ، ويكتسي الكتاب أهميته من حيث كونه أخذ مكانة مرموقة بين تراث الحطاب بخاصة ، وتراث الفقه المالكي بوجه عام ، ومن خلال محتوى الكتاب يظهر الجهد الذي بذله الإمام الحطاب في توضيح كل مسألة أو نظير من نظائر الرسالة : شرحاً وبياناً ، أو مقابلةً واستيعاباً ، أو نقداً واستدراكا ً.

التحميل​

​

...................................
​

​

حمل كتب الفقه المالكي

حمل شريط أدوات الفقه المالكي ليصلك الجديد


​

​

 

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

سدل اليدين في الصلاة أحكامه وأدلته

سدل اليدين في الصلاة أحكامه وأدلته

​

​

72 ـ إسم الكتاب : سدل اليدين في الصلاة أحكامه وأدلته
المؤلف : د. محمد عز الدين الغرياني
المحقق : ...
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : كتاب « سدل اليدين في الصلاة أحكامه وأدلته » ، لصاحبه الدكتور: « محمد عز الدين الغرياني » ، يعني بأحكام السدل في الصلاة ، وبيان الأدلة الشرعية له ، والتوفيق أو الترجيح بينها وبين الأدلة المثبتة للقبض ، كما يهتم الكتاب ببيان الخلفاء الراشدين ، والصحابة المكرمين ، والأئمة المهديين من التابعين وتابعيهم ، الذين كانوا يسدلون أيديهم في الصلوات .
جاء هذا الكتاب ليبين سنة من السنن التي عمل بها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – والتي صار كثير من الناس يشكك فيها ، ويتهم الملتزمين بها بالقصور والتقصير ، والمخالفة لأوامر الدين ، وبالابتعاد عن منهج السلف المرضيين .


كتب السدل والقبض عند السادة المالكية للتحميل :

[FONT=&quot]القول الفصل في تأييد سنة السدلhttp://elmalikia.blogspot.com/2011/01/blog-post_13​

[FONT=&quot]شفاء السالك في إرسال مالكhttp://elmalikia.blogspot.com/2011/01/blog-post_11[/FONT]

[FONT=&quot]نصرة الفقيه السالك على ...http://elmalikia.blogspot.com/2011/01/blog-post_10[/FONT]

[FONT=&quot]رفع شأن المنصف السالك...http://elmalikia.blogspot.com/2011/01/blog-post_09[/FONT]

[FONT=&quot]رسالة مختصرة في السدلhttp://elmalikia.blogspot.com/2011/01/blog-post_08[/FONT]

[FONT=&quot]هيئة الناسك في أن القبض في الصلاة هو مذهب الإمام مالكhttp://elmalikia.blogspot.com/2011/01/blog-post_5782[/FONT]

[FONT=&quot]رسالة في مشروعية السدل في الفرضhttp://elmalikia.blogspot.com/2011/01/blog-post_07[/FONT]

[FONT=&quot]نصرة القبض و الرد على من أنكر مشروعيته في صلاة الفرضhttp://elmalikia.blogspot.com/2011/01/blog-post_06[/FONT]

[FONT=&quot]إبرام النقض لما قيل من أرجحية القبضhttp://elmalikia.blogspot.com/2011/01/blog-post_05[/FONT]

[FONT=&quot]نور الأثمد في سنة وضع اليد على اليد في الصلاةhttp://elmalikia.blogspot.com/2011/01/blog-post[/FONT]

[FONT=&quot]شفاء الصدر بأري المسائل العشرhttp://elmalikia.blogspot.com/2010/11/blog-post_30[/FONT]

[FONT=&quot]فتح ذي المنة برجحان السدل من السنةhttp://elmalikia.blogspot.com/2010/04/blog-post_27[/FONT]

[FONT=&quot]مجموعة أنظام في مسألة السدلhttp://elmalikia.blogspot.com/2011/01/blog-post_21[/FONT]

التحميل


المصدر
​

...................
​

[/FONT]​

حمل كتب الفقه المالكي

حمل شريط أدوات الفقه المالكي



;
​

​

​

 

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

فتاوى الشيخ الإمام محمد الطاهر بن عاشور

فتاوى الشيخ الإمام محمد الطاهر بن عاشور

​

​

73 ـ إسم الكتاب : فتاوى الشيخ الإمام محمد الطاهر بن عاشور
المؤلف : الشيخ الإمام محمد الطاهر بن عاشور
المحقق : جمع وتحقيق: د.محمد بن ابراهيم بوزغيبة
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : كتاب « فتاوى الشيخ الإمام محمد الطاهر بن عاشور » ، عبارة عن فتاوى الشيخ الإمام: « محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور (1296 - 1393هـ / 1879 - 1973 م) » ، صاحب كتاب التفسير: " التحرير والتنوير " ، جمعها وحققها الدكتور: " محمد بن ابراهيم بوزغيبة ". يضم الكتاب: ثلاثة عشر ومائة فتوى ، في مجلات شتى : التفسير ، الحديث ، العقيدة ، العبادات ، المعاملات ، الأسرة ، الأقضية ...
كتب ذات صلة بالموضوع للتحميل

التحميل


المصدر
​

...................
​

​

حمل كتب الفقه المالكي

حمل شريط أدوات الفقه المالكي



;
​

​

 

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

دراسة نصية في مذهب المالكية

دراسة نصية في مذهب المالكية

​

​

74 ـ إسم الكتاب : دراسة نصية في مذهب المالكية
المؤلف : الشيخ عبد الحميد بن صالح بن عبد الكريم الكراني الغامدي
المحقق : ...
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : كتاب « دراسة نصية في مذهب المالكية » ، لشيخنا – حفظه الله - « عبد الحميد بن صالح بن عبد الكريم الكراني الغامدي » ، هو جزء من : " دراسات نصية في المذاهب الأربعة الفقهية " ، وهي دراسة مليئة بالفوائد والفرائد ، تستوحي منها تضلع علماء الأمة ، وسعة اطلاعهم ، ومدى استيعابهم واستظهارهم لمحفوظاتهم ، علاوة على اتحافهم بتعليقات دقيقة ، وتحريرات جليلة ، منثورة في فنون وأبواب شتى .
أما هذه الدراسة النصية التي خصصها الشيخ للمذهب المالكي ، فقد اختار لها كتابا من أهم كتب الفقه المالكي وأنفسها ، وواسطة عقد شروح "مختصر خليل" ، وهو كتاب: "مواهب الجليل شرح مختصر خليل".

التحميل


المصدر
​

...................
​

​

حمل كتب الفقه المالكي

حمل شريط أدوات الفقه المالكي



;
​

​

​

 

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

التوسط بين مالك وابن القاسم في المسائل التي اختلفا فيها من مسائل المدونة

التوسط بين مالك وابن القاسم في المسائل التي اختلفا فيها من مسائل المدونة

​

​

75 ـ إسم الكتاب : التوسط بين مالك وابن القاسم في المسائل التي اختلفا فيها من مسائل المدونة
المؤلف : أبو عبيد القاسم بن خلف الجُبَيْرِيالطُّرْطُوشِي المالكي
المحقق : أبو سفيان مصطفى باحو
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : كتاب « التوسط بين مالك وابن القاسم في المسائل التي اختلفا فيها من مسائل المدونة »، لصاحبه الإمام الفقيه ، وأحد وجوه العلم والفقه بالأندلس في القرن الهجري الرابع « أبي عبيد القاسم بن خلف الجُبَيْرِي الطُّرْطُوشِي الأصل، القرطبي مولدا ومنشأً، المالكي طريقةً ومذهباً (ت378هـ) » ، هو كتاب جليل القدر، عظيم النفع، وهو من كتب الخلاف المذهبي، زاد وضيق هذا الخلاف فحصره في مسائل المدونة، وقد ألف هذا الكتاب بطلب من الخليفة الحكم المستنصر (ت366هـ)، كما نص على ذلك في المقدمة بقوله: «وقد ضمنت كتابي هذا أعيان المسائل التي اختلفا فيها ـ أي مالك وابن القاسم ـ من كتاب المدونة دون ما سواه، وتوسطتُ القولَ بالعدل بينهما في ذلك، بمقدار ما بلغه علمي، وأثمره فهمي امتثالا لأمر الإمام الحكم المستنصر بالله أمير المؤمنين». وقد سار المؤلف ـ رحمه الله ـ في كتابه هذا على ترتيب كتب المدونة وأبوابها، فبدأ بكتاب الطهارة، ثم الصلاة، وهكذا حتى ختم بكتاب الرجم، ويبلغ عدد الكتب التي تناولها في كتابه هذا أربعة وعشرين كتابا في فقه العبادات والمعاملات، ويندرج تحت كل باب منها مسائل خلافية فقهية تصل أحيانا إلى عدة مسائل كما في كتاب المِدْيان، وكتاب النكاح، وقد تكون واحدة فقط كما هو الشأن في كتاب الطهارة، وكتاب الصوم.
واختار المؤلف في كتابه طريقة تجمع بين النقل الصحيح، والنظر السديد، حيث يورد المسألة المختلف فيها بين مالك وابن القاسم من المدونة ثم يناقشها بعيدا عن التعصب لهذا الرأي، أو ذاك بل يُوجِّه كل قول، ويجد له مخرجا مع التماس الأدلة من الكتاب والسنة، وإن كان الجانب العقلي في الكتاب أكثرَ بروزا منه من الجانب النقلي، فهو غالبا ما يرجح أحد القولين بناء على ما توصل إليه اجتهاده، ولهذا يجد القارئ في الكتاب لغة أصولية تُقَوِّي جانب النظر والعقل المستمد من النقل، مثال ذلك: استعمال القواعد الأصولية والضوابط الفقهية مثل: «أواخر أعمال العبادات مبني على أوائلها» و«البعض ينوب عن الكل»، و«كل نص احتمل تأويلا فالاجتهاد فيه سائغ»، إلى جانب عدد من المصطلحات الأصولية والتعريفات الفقهية الموجودة في الكتاب، فيكون الكتاب بذلك من أوائل مصادر الفقه المالكي التي اعتنت بهذا الجانب، كما أنه غالبا ما يختم مناقشته بإعطاء حكمه الفصل فيها، فيقول مثلا: «وهذا القول أحوَطُ، وقول مالك أَقْيَسُ» و «وهذا القول أَقْيَسُ، وقول مالك أحْوَطُ»، أو «وكلا القولين له وجه سوى أن قول مالك أعدلهما وأعلاهما عندي والله أعلم».
وسبَك المؤلف مادة كتابه في أسلوب سهل يتلاءم مع مقصود الكتاب بعيدا عن الحشو والغموض، ولا شك أن الجُبيري وهو يؤلف كتابه كان مستحضرا للمؤلفات الفقهية المالكية قبله، إذ ينقل عن ابن عبد الحكم، وإسماعيل القاضي، وشيخه أبي بكر الأبهري، وغيرهم.

التحميل


المصدر
​

...................
​

​

حمل كتب الفقه المالكي

حمل شريط أدوات الفقه المالكي



;
​

​

​

 

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

المسائل التي بناها الإمام مالك على عمل أهل المدينة – توثيقا ودراسة -

المسائل التي بناها الإمام مالك على عمل أهل المدينة – توثيقا ودراسة -

​

​

76 ـ إسم الكتاب : المسائل التي بناها الإمام مالك على عمل أهل المدينة – توثيقا ودراسة -
المؤلف : محمد المدني بوساق
المحقق : ...
عدد الأجزاء : 3
عن الكتاب : إن "عمل أهل المدينة" من الأصول التي اعتمد عليها الإمام مالك "إمام دار الهجرة" في بناء مذهبه ، وقد تناولته دراسات عدة ، لكنها لم تستوعب مسائله بالدرس والمقارنة والتعليل ، ولم يزل يكتنف هذا الأصل شيئ من الغموض في دلالته وحجيته ، حتى جاء الدكتور: « محمد المدني بوساق »، فجمع مسائلها في كتابه هذا « المسائل التي بناها الإمام مالك على عمل أهل المدينة – توثيقا ودراسة - » .
ولقد جاء في مقدمة الكتاب ما يلي:
لقد كان من أسباب اختياري لمسائل عمل اهل المدينة ، ما كان يستوقفني من حيرة الطلاب عندما يكون دليل المسألة عمل أهل المدينة ،لان الدراسة النظرية لأصل عمل أهل المدينة لم تشف الغليل ،ولم تحسم الموقف حتى صار المخالف ينكر ما هو حجة من عمل أهل المدينة والموافق يلحق به ما ليس مرادا .
فقد توسع كثير من المتأخرين في نسبة الاختيارات والأحكام إلى عمل أهل المدينة ،كقول بعضهم عندما يرى ضعف المأخذ ...ويشبه ان يكون مبناه على العمل.
ولا يخفى على أحد مكانة الإمام مالك في السنة ، وتمسكه باتباع الآثار ، فهو زعيم مدرسة الأثر بلا ريب ،....فرأيت أن تتبع مسائل عمل أهل المدينة في المصادر الأساسية ، ثم دراستها دراسة مقارنة ، وعرضها على الأدلة المتفق عليها ، وما هو ناشئ من اجتهاد بناء على المصالح وغيرها ، وهذا الخلاف فيه واسع ،ولكنه لا يقوى على معارضة الدليل المتفق عليه ،وبذلك يزول الغموض ويحل الأشكال.

التحميل

الجزء الأول - الجزء الثاني - الجزء الثالث


المصدر
​

...................
​

​

حمل كتب الفقه المالكي

حمل شريط أدوات الفقه المالكي



;
​

​

​

 

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

إيضاح مختصر خليل بالمذاهب الأربعة وأصح الدليل – الطهارة -

إيضاح مختصر خليل بالمذاهب الأربعة وأصح الدليل – الطهارة -

​

​

77 ـ إسم الكتاب : إيضاح مختصر خليل بالمذاهب الأربعة وأصح الدليل – الطهارة -
المؤلف : محمد الخضر بن مايابي الجكني الشنقيطي
المحقق : ...
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : «مختصر الشيخ خليل» كتاب في فروع المالكية نال شهرة واسعة وتناوله العلماء من بعده بالشرح والإيضاح والنظم، وفي كتابنا هذا: « الطهارة: إيضاح مختصر خليل بالمذاهب الأربعة وأصح الدليل » , قام الإمام الشيخ وأول قاضي قضاة في الدولة الأردنية من بلاد شنقيط (موريتانيا): « محمد الخضر بن سيدي عبد الله بن مايابي الجكني الشنقيطي (1290هـ/1354هـ) » , بشرح كتاب الطهارة من هذا المختصر مع مقارنة أحكامه بالمذاهب الثلاثة الأخرى (الحنفي، الشافعي، الحنبلي) وبيان أصح الأدلة الواردة في مسائله..
كتب ذات صلة بالموضوع للتحميل
مختصر خليل وشروحاته

التحميل

من هنا أو هنا


المصدر
​

...................
​

​

حمل كتب الفقه المالكي

حمل شريط أدوات الفقه المالكي



;
​

​

​

 

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

رد: مكتبة الفقه المالكي متجددة

جزاكم الله خيرا وأعاننا الله وإياكم على كل خير

 

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

رد: مكتبة الفقه المالكي متجددة

جزاكم الله خيرا وأعاننا الله وإياكم على كل خير

اللهم آمين
وجزاكم الله الخير كله
وبارك فيكم
​

 

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

المسائل المختصرة من كتاب البرزلي

المسائل المختصرة من كتاب البرزلي

​

​

78 ـ إسم الكتاب : المسائل المختصرة من كتاب البرزلي
المؤلف : أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن الزليطني المعروف بحلولو
المحقق : الدكتور أحمد محمد الخليفي
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : كتاب « جامع مسائل الأحكام لما نزل من القضايا بالمفتين والحكام » , المشهور بـ « فتاوي البُرْزُلِي »، لصاحبه « الإمام الفقيه أبو القاسم بن أحمد البَلَوي القيرواني الشهير بالبُرْزُلِي (تـ841هـ) » ، من كتب الفتاوى الكبيرة النفع ، الغزيرة الفائدة , ظل مصدرا من المصادر المعتمدة للكثير من كتب الفقه والفتاوى .
لقد قام تلميذه: « أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن الزليطني المعروف بحلولو (تـ898هـ) » من خلال كتابه هذا: « المسائل المختصرة من كتاب البرزلي » , باختصار"فتاوى شيخه" وانتقاء أمهات مسائله ، بأسلوب انتهج فيه منهجا رصينا ، وانتقى له ألفاظا بليغة سلك في ذلك طريقة المتقدمين ، واختار الأسلوب السهل الممتنع الذي يفهمه الخاصة والعامة ، لوضوحه وقياس مسائله على بعضها وأمثالها وما يشابهها من النوازل.

التحميل


المصدر

​

...................
​

​

حمل كتب الفقه المالكي

حمل شريط أدوات الفقه المالكي



;
​

​

​

 

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

درة الغواص في محاضرة الخواص – كتاب الألغاز الفقهية -

درة الغواص في محاضرة الخواص – كتاب الألغاز الفقهية -

​

​

79 ـ إسم الكتاب : درة الغواص في محاضرة الخواص – كتاب الألغاز الفقهية -
المؤلف : برهان الدين فرهون المالكي
المحقق : محمد أبو الأجفان و د. عثمان بطيخ
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : تنوعت الأساليب التي عرضت بها مسائل الفقه الإسلامي، وابتكرت قرائح رجال هذا العلم الشرعي طرقاً مختلفة لبحثه، حتى أثري رصيده بعدد ضخم من المصنفات دلت على التفاني في خدمته، والاهتمام به وبتوضيح مسائله التي لا تحصر. وكان من هذه الأساليب التي استعملها الفقهاء أسلوب الألغاز، وهو الذي يتناول به « برهان الدين أبو الوفاء إبراهيم بن نور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن أبو القاسم بن محمد بن فرحون المالكي (729هـ/799هـ)» مسائل كتابه « درة الغواص في محاضرة الخواص » أو كتاب : " الألغاز الفقهية ".
ولما كان لهذا الأسلوب طرافته وجدواه، وكان لهذا العالم قيمته العظيمة بين علماء المدرسة المالكية، فقد انصب اهتمام المحققان "محمد أو الأجفان" و"عثمان بطيخ" حيث اهتما على "درة الغواص" بتقديمه إلى رواد الفقه الإسلامي وطلاب المعرفة الشرعية أمر مفيد، يخدم لوناً من التراث الديني، ويبرز جانباً من ثقافتنا الإسلامية، وييسر المعرفة الفقهية التي يحتاجها كل مكلف لتطبيق أحكام دينه.
وفي التحقيق اهتما بإصلاح النص، وتوضيح ما فيه من عبارات لغوية واصطلاحية، وقدما بين يدي كل باب فقهي مدخلاً له، وعلقا على ما رأياه محتاجاً إلى التعليق من مسائل الباب. ولما حاولا الرجوع إلى كل المصادر الفقهية التي اعتمدها المؤلف وأحال عليها، تمكنا من ذلك بالنسبة إلى أغلب المسائل التي توفرن لديهم كتبها.
وقد جعلا للألغاز أعداداً رتبية متصاعدة من أول الكتاب إلى آخره. ثم أردف الكتاب بفهارس للأعلام وللكتب الواردة في متن الألغاز، وللآيات والأحاديث الواردة في الأصل والهوامش.

التحميل


المصدر

​

...................
​

​

حمل كتب الفقه المالكي

حمل شريط أدوات الفقه المالكي



;​

​

​

 

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

المقدمة القرطبية بشرح الشيخ زروق

المقدمة القرطبية بشرح الشيخ زروق

​

​

80 ـ إسم الكتاب : المقدمة القرطبية بشرح الشيخ زروق
المؤلف : أبو بكر يحيى بن سعدون القرطبي - الشيخ زروق
المحقق : الدكتور أحسن زقّور
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : لقد منّ الله علينا من قبل بنشر المنظومة الفقهية في المذهب المالكي «المقدمة القرطبية»، أو «أرجوزة االولدان في الفرض والمسنون»، للشيخ العلامة الفقيه «أبي بكر يحيى بن سعدون القرطبي (ت567هـ)»، التي يبلغ عدد أبياتها (117) بيتاً. وها نحن اليوم نعيد نشرها لكن هذه المرة مع شرحها للإمام الفقيه، الناسك، الطائر الصيت، صاحب المؤلفات الكثيرة المشتهرة ، الشيخ «أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي المعروف بزرّوق (846 هـ - 899 هـ) » ،وقد تناول الشيخ زروق في شرحه أبيات الأرجوزة حسب ترتيبها الذي يوافق الترتيب المعهود في الكتب الفقهية.
واعتنى فيه بالتعريفات اللغوية والاصطلاحية، والتفريعات، والفوائد، والتنبيهات الفقهية، وغيرها، واستدرك على الناظم، مثل استدراكه في باب التيمم الأحكام المتعلقة بالمسح على الخفين، والجبائر والعصائب، والأحكام المتعلقة بالحيض والنفاس.
وأما منهجه في الشرح فيتميز بالوضوح والانسجام، فعند إيراد الأبيات التي يريد شرحها يستهِلُّها بقوله: «قال الناظم رحمه الله» أو ما شابه ذلك، ثم يشرع في شرحها مميزا كلامه بقوله: «قلت»، كما أنه يعتني أحيانا بشرح تراجم الناظم، وبيان معانيها اللغوية والشرعية.
ومن منهجه فيه إيراد الأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية، وقد يستشهد بالشعر أيضا، ويعتمد بعض القواعد الأصولية والفقهية.
وبخصوص الحديث النبوي فإنه اعتنى غالبا ببيان درجة الحديث وذكر من خَرَّجه من أصحاب المصنفات الحديثية، ومن أمانته أنه إذا لم يقف على الحديث أو لم يأت به بنصه بيّن ذلك وطلب من القارئ البحث عنه.
وأما المصادر التي اعتمدها زروق في شرحه فيمكن القول إنه رجع إلى جلّ أمهات كتب الفقه المعروفة والمشهورة، فقد تكرر فيه من أسماء الكتب ذِكر المدونة، والواضحة، والعتبية، والنوادر، والرسالة، والعارضة، وقواعد عياض، والبيان والتحصيل، والمقدمات، والطراز، والذخيرة، والجواهر، والتوضيح، وشرح ابن الفاكهاني للرسالة، وشرح القلشاني لها، ومن أسماء أعلام الفقهاء والعلماء غير أصحاب الكتب المذكورة: ابن عبدالحكم، وابن شعبان، واللخمي، وابن عطاء الله، والباجي، وأبو الفرج المالكي، وابن القابسي، وابن القصار، وابن لبابة، وابن هارون، وابن عبدالسلام، وغيرهؤلاء كثير، ونثر الشارح أيضا فوائد مستحسنة استقاها من شيوخه. وبهذه المزايا يمكن اعتبار هذا الشرح بياناً مختصراً جامعاً شاملاً لأحكام قواعد الإسلام الخمس.
ومما يظهر قيمته اعتماد بعض العلماء عليه، واقتباسهم منه، منهم: أبوعبدالله الحطاب (تـ953هـ) في كتابه مواهب الجليل.

التحميل


المصدر

​

...................
​

​

حمل كتب الفقه المالكي

حمل شريط أدوات الفقه المالكي



;
​

​

 

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

كتاب الأجوبة لابن عظّوم التونسي

كتاب الأجوبة لابن عظّوم التونسي

​

​

81 ـ إسم الكتاب : كتاب الأجوبة لابن عظّوم التونسي
المؤلف : أبو القاسم بن محمد مرزوق بن عظّوم المرادي
المحقق : محمد الحبيب الهيلة
عدد الأجزاء : 11
عن الكتاب : « كتاب الأجوبة »، للإمام الفقيه ومفتي تونس في عصره « أبي القاسم بن محمد مرزوق بن عظّوم المرادي القيرواني التونسي (ت1009هـ/1601م) »، وضع أساسا ليتناول اختصاص الفقه بالقوانين الشرعية، فهو فتاوى وأجوبة عن قضايا حدثت في عصر المؤلف أجاب عنها بكثير من الدقّة والإحاطة ، مما يكشف عن سعة اطلاع ووفرة معرفة بالمصادر التشريعية وحسن فهم للنّوازل والقضايا.
وهي أجوبة أجاب بها المؤلف عن أسئلة واستفتاءات عرضت عليه في مرحلة تولّيه الإفتاء بتونس بداية من سنة 982هـ / 1574م إلى سنة وفاته 1009هـ / 1601م تقريبا.
كما تكشف هذه الأجوبة عن مشاكل الحياة الإجتماعية والسياسية التي عاشتها تونس بعد انعتاقها من الاحتلال الإسباني وبداية تفاعلها مع السلطة العثمانية المنقذة الجديدة.
وبهذا يكون هذا الكتاب مرجعا مفيدا في الفقه الإسلامي خاصة المالكي منه ، ومصدرا من أهم المصادر في التاريخ الحضاري للبلاد التونسية خلال 27 سنة .
مكتبة : الفتاوى والنوازل

التحميل

ج1 – ج2 – ج3 – ج4 – ج5 – ج6 – ج7 – ج8 – ج9 – ج10 – ج11


المصدر

​

...................
​

​

حمل كتب الفقه المالكي

حمل شريط أدوات الفقه المالكي



;
​

​

​

 

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

الكليات الفقهية على مذهب الإمام مالك – كليات ابن غازي -

الكليات الفقهية على مذهب الإمام مالك – كليات ابن غازي -

​

​

82 ـ إسم الكتاب : الكليات الفقهية على مذهب الإمام مالك – كليات ابن غازي -
المؤلف : أبو عبد الله محمد بن علي بن غازي العثماني المكناسي
المحقق : جلال علي الجهاني
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : « الكليات الفقهية على مذهب الإمام مالك المعروف بكليات ابن غازي »، للإمام الفقيه « أبي عبد الله محمد بن علي بن غازي العثماني المكناسي (841/919هـ) »، كتاب نفيس في علم الكليات الفقهية على مذهب السادة المالكية ، حيث بلغ عدد الكليات في هذه النسخة التي اعتمد عليها المحقق 325 كلية .
يقول المؤلف عليه رحمة الله في مقدمة كتابه: قصدت فيه (أي الكتاب) إلى ما حضرني من كليات المسائل الجارية عليها الأحكام منها إلى ما يطرد أصله ولا يتناقض حكمه قصدت فيه إلى كل جملة كافية ودلالة صادقة وإلى كل قليل يدل على كثير وقريب يدني من بعيد وبنيناها على المشهور من مذاهب العلماء أو ما جرى به عمل السادة الأئمة وربما نبهت في بعض المسائل على غير المرضي رجاء ثواب الخالق الوهاب الواحد المنقذ من العذاب .
طالع أيضا: الكليات الفقهية للإمام المقري

التحميل

PDF
أو
WORD


المصدر

​

...................
​

​

حمل كتب الفقه المالكي

حمل شريط أدوات الفقه المالكي



;
​

​

 

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

المسائل الملقوطة من الكتب المبسوطة

المسائل الملقوطة من الكتب المبسوطة

​

​

​

83 ـ إسم الكتاب : المسائل الملقوطة من الكتب المبسوطة
المؤلف : أبو عبد الله محمد بن برهان الدين إبراهيم بن علي بن فرحون
المحقق : جلال علي الجهاني
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : تضمن كتاب « المسائل الملقوطة من الكتب المبسوطة »، للإمام الفقيه العالم « أبي عبد الله محمد بن الإمام القاضي برهان الدين إبراهيم بن علي بن فرحون (ت 814هـ) »، مادة فقهية علمية غنية، التقطها المؤلف ـ رحمه الله ـ من كتب طالعها، ودروس حضرها، وكتب ورثها، وأراد أن يكون كتابه هذا تذكرة يرجع إليها، فالكتاب في أصله أشبه ما يكون بمجموعة من البطائق والجذاذات، ضُمَّ بعضها إلى بعض لتُكون مجلدا لطيفا، فيه من المسائل الفقهية وأجوبتها والفوائد والمواعظ ما يجد فيه الطالب بغيته.
ومجموع المواد التي أودعها المؤلف كتابه نحو سبعمائة، منها مسائل كثيرة في فقه الصلاة، وبعض مسائل فقه الزكاة، والصيام، والحج، وبعضها يجمع هذه الأركان. كما أخذت مسائل النكاح و البيوع حيزاً كبيراً من الكتاب، ومن المسائل أيضا ما يتعلق بفقه الوقف والشفعة، وأبواب القضاء والشهادات والدعاوى، والحدود والعقوبات، وأورد ابن فرحون في هذا الكتاب عدداً من الأشباه والنظائر في أبواب مختلفة، واعتنى بذكر الحدود اللغوية والاصطلاحية .
ونثر المؤلف مواد كتابه بحسب ما اتفق كما قرّره في المقدمة، مما جعل المسائل المتعلقة بالموضوع الواحد متفرقة هنا وهناك. ومما يستحق التنويه أمانة المؤلف في النقل، ودقته في التوثيق؛ فإنه غالبا ما يسمي مصادره في نهاية كل مسألة، ويلاحظ عنايته بفصل المسائل بعضها عن بعض، ووضعه عناوين لكل مسألة من قبيل: مسألة – موعظة – حكمة – فائدة.
واعتمد المؤلف في جمع محتويات كتابه على عدد من المصادر تقارب 120 مصنفا، من كتب التفسير، والحديث وشروحه، والفقه، والأحكام، والفتاوى، والوثائق، والتاريخ، إضافة إلى ما تلقاه من أفواه الشيوخ، ولم يكن اعتماده على هذه المصادر بدرجة واحدة، فهو يكثر الاعتماد على كتب الفقه، خاصة كتب الوثائق والأحكام والفتاوى، وبالأخص كتب أبيه القاضي برهان الدين ابن فرحون، كالتبصرة، وتسهيل المهمات، وكتب ابن رشد، وطائفة من تآليف الحافظ ابن عبد البر. ووقوف المؤلف على هذا الكم من أمات المصنفات دال على تبحره، وسعة اطلاعه، وتنوع مداركه.
ولأهمية هذا الكتاب وما تميز به من جودة الانتقاء، وحسن الالتقاط فإنه صار موردا للعلماء ينهلون منه، ويحرصون على النقل عنه، ويكفي أن الحطاب (ت954هـ) نقل عن المؤلف كثيرا في كتابه مواهب الجليل، الذي صرّح فيه به وبالنقل عنه أكثر من 110مرة، وكتاب المواهب كما هو معلوم من أحسن شروح مختصر خليل في الجمع والتحصيل. كما نقل عنه الشيخ عليش (ت1299هـ) في مواضع متفرقة من كتابه منح الجليل، ونقل عنه غيرهما.
وقد اعتبر الأستاذ الدكتور محمد أبو الأجفان هذا الكتاب من كتب الحاوية للنظائر الفقهية في المذهب المالكي ، إذ قد حوى جمع لأشتات متفرقة للنظائر من كتب الأمهات في الفقه المالكي . كما تأتي أهمية الكتاب في نقله عن كتب تعد مفقودة أو نادرة الوجود الآن ، مما يجعله واسطة بيننا وبينها .

التحميل


المصدر

​

...................
​

​

حمل كتب الفقه المالكي

حمل شريط أدوات الفقه المالكي



;​

​

​

 

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

تقريب الأمل البعيد في نوازل الأستاذ أبي سعيد - نوازل ابن لب الغرناطي -

تقريب الأمل البعيد في نوازل الأستاذ أبي سعيد - نوازل ابن لب الغرناطي -

​

​

84 ـ إسم الكتاب : تقريب الأمل البعيد في نوازل الأستاذ أبي سعيد - نوازل ابن لب الغرناطي -
المؤلف : أبو سعيد فرج بن قاسم بن أحمد بن لب الغرناطي الثعلبي
المحقق : حسين مختاري وهشام الرامي
عدد الأجزاء : 2
عن الكتاب :لما كانت كتب النوازل تحتوي من الفقه، والثقافة، والعادات، والوقائع، والأحكام الاجتهادية على اختلاف ألوانها وطبائع أهلها، فإنها جديرة بالانكباب عليها ودراستها للاستفادة منها واستخراج حقيقة هذه الوقائع والأحكام، ومناهج الفقهاء في عرضها وتحليلها. ومن الكتب المفيدة في هذا الباب نوازل الإمام المجتهد الأستاذ « أبي سعيد فرج بن قاسم بن أحمد بن لب الغرناطي الثعلبي، شيخ الجماعة، وعمدة فقهاء غرناطة، (782/701هـ) »، التي اعتنى بعض أهل العلم بجمعها في كتاب سماه: « تقريب الأمل البعيد في نوازل الأستاذ أبي سعيد ».

وكتاب نوازل ابن لب هذا من أبرز كتب النوازل التي عايشت فترة حالكة المعالم من تاريخ المسلمين بالأندلس، ولم يفصح جامعها عن سبب تصدّيه لجمعها أو منهجه في ترتيبها، إلا أنه فيما يبدو قاده لذلك أهمية فتاوي ابن لب وحاجة الفقهاء إلى جمعها في سفر واحد تسهيلا للإفادة منها.

وبالنظر في كتاب تقريب الأمل البعيد نجده يعرض نوازل ابن لب على طريقة كتب النوازل المعروفة كنوازل ابن رشد الجد، وأبي الأصبغ ابن سهل، وأبي المطرف المالقي، وغيرهم؛ وهو خال من المقدمة مما جعلنا نجهل اسم جامع هذه النوازل، ومن أسف أن تقديم المحققين لا يتضمن بحثا في تحقيق نسبة هذه النوازل؛ إذ لم يتطرقا لهذا الموضوع المهم مما يجعل القارئ يتوهم أن ابن لب هو نفسه الذي قام بجمع نوازله، مع أن مصادر ترجمته لا نجدها تنسب إليه كتابا بهذا العنوان، والذي يبدو ـ والله أعلم ـ أن جامع هذه النوازل أحد العلماء الذين عاشوا في فترة متأخرة عن عصر ابن لب كما تشير إلى ذلك عبارة وردت في قيد ختام النسخة المعتمدة في التحقيق جاء فيها: «الحمد لله تعالى، هذا ما ألفيته من مسائل شيخ الجماعة وإمامها الفقيه الأستاذ العالم الحجة القدوة أبي سعيد فرج بن لب التغلبي رحمه الله تعالى بمنه» .

والمتأمل في أجوبة ابن لب يجده لا يخرج عن الأصول المعتمدة عند فقهاء المالكية في الإفتاء؛ فيعتمد القرآن والسنة كأصلين لا محيد عنهما عند توفر الحكم فيهما، كما يصرح أحيانا باعتماده لبعض المقاصد الشرعية عند رغبته في تعليل أحكامه وإعطائها صبغة الواقعية والشرعية، وهو يشدد في بعض فتاويه لأهل بلده باعتماد العرف والعادة ـ سواء بالتضمين أو التصريح ـ كأصل من أصول الفتوى.

ونجد ابن لب في فتاويه يصرح بالنقل عن جماعة من علماء المالكية من أمثال: سحنون، وابن حبيب، وابن زرب، وابن أبي زمنين، وابن أبي زيد، والبراذعي، وابن الحاج، وغيرهم، ومن غير المالكية: الإمام الشافعي، وأبي حنيفة، وأحمد بن حنبل، وابن جرير الطبري، وأمثالهم من مختلف المذاهب، وهذ يظهر غناء فتاوي ابن لب وسعة علمه.

مكتبة : الفتاوى والنوازل​

التحميل

الجزء الأول - الجزء الثاني


المصدر

​

...................
​

​

حمل كتب الفقه المالكي

حمل شريط أدوات الفقه المالكي



;
​

​

 

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

مجالس ابن القاسم التي سأل عنها مالكا رحمه الله

مجالس ابن القاسم التي سأل عنها مالكا رحمه الله

​

​

85 ـ إسم الكتاب : مجالس ابن القاسم التي سأل عنها مالكا رحمه الله
المؤلف : عبد الرحمن بن القاسم أبو عبد الله العتقي مولاهم المصري
المحقق : مصطفى باحو
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : كتاب « مجالس ابن القاسم التي سأل عنها مالكا رحمه الله »، هو عبارة عن مسائل فقهية في أحكام الطهارة والصلاة ، سأل « ابن القاسم العتقي (132/191هـ) »، عنها "الإمام مالك عليه رحمة الله" ، وأجاب عنها ، ولا يوجد أغلبها في المدونة .

هذه الأسئلة كانت في مجالس كما هو واضح من إحدى النسخ ففي أثنائها : المجلس الثالث ، المجلس الرابع ، المجلس السادس .

مجموع مسائل هذا الكتاب (154) مسألة .

التحميل


المصدر

​

...................
​

​

حمل كتب الفقه المالكي

حمل شريط أدوات الفقه المالكي



;
​

​

​

 

[زياد العراقي]

رد: مجالس ابن القاسم التي سأل عنها مالكا رحمه الله

رد: مجالس ابن القاسم التي سأل عنها مالكا رحمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، الأستاذ بدرالدين بن عيسى بن محمد حفظكم الله وبارك فيكم على هذه الجهود
أرجو الاطلاع على طلب الأخت ياسمين ومساعدتها في هذا الرابط
[h=1] اريد كتاب القضاء في المباني ونفي الضرر[/h]

 

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

رد: مجالس ابن القاسم التي سأل عنها مالكا رحمه الله

رد: مجالس ابن القاسم التي سأل عنها مالكا رحمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، الأستاذ بدرالدين بن عيسى بن محمد حفظكم الله وبارك فيكم على هذه الجهود
أرجو الاطلاع على طلب الأخت ياسمين ومساعدتها في هذا الرابط
اريد كتاب القضاء في المباني ونفي الضرر

جزاكم الله كل خير أخي الكريم وبارك فيكم
فالدال على الخير كفاعله
سأفعل بإذن الله

 

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

رسالة ابن أبي زيد القيرواني

رسالة ابن أبي زيد القيرواني

​

​

86 ـ إسم الكتاب : رسالة ابن أبي زيد القيرواني
المؤلف : أبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني
المحقق : الشيخ عبد الوارث محمد علي
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : يعد كتاب « الرسالة الفقهية » أو ما يعرف بـ: « رسالة ابن أبي زيد القيرواني » للشيخ الإمام الفقيه الحجة « أبي محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني الملقب بمالك الصغير (ت386 هـ) »، من أشهر وأنفس ذخائر التراث المالكي، بل المصدر الثالث في المذهب بعد الموطأ والمدونة ، والكتيب على صغر حجمه واختصاره، حوى بين دفتيه أربعة آلاف مسألة، يجب على المكلف معرفتها ولا يسعه جهلها.
أفصح المؤلف في المقدمة عن موضوع رسالته وأنه ألفها تلبية لطلب سائل فقال : فإنك سألتني أن أكتب لك جملة مختصرة من واجب أمور الديانات مما تنطق به الألسنة، وتعتقده الأفئدة، وتعلمه الجوارح، وما يتعلق بالواجب من ذلك في السنن من مؤكدها ونوافلها ورغائبها وشيء من الآداب منها، وجمل من أصول الفقه، وفنونه على مذهب الإمام مالك بن أنس وطريقته.
والكتاب قد تضمن مسائل عقدية: تتعلق بما تنطق به الألسن وتعتقده الأفئدة، من واجب أمور الديانات، ومسائل فقهية من: الطهارة، والصلاة، والزكاة، والصوم، والحج، والجهاد، والنكاح والبيوع ، والوصايا، والمدبر، والمكاتب ، والشفعة، والهبة، والصدقة، والحبس، والرهن، والعارية، والوديعة، واللقطة، وأحكام الدماء، والحدود، والأقضية، والشهادات، والأطعمة، وغيرها، بالإضافة إلى بعض الآداب الشرعية.
وقد سلك المؤلف رحمه الله منهجا رصينا،وأسلوبا واضحا، وجنح إلى الاختصار المفيد حتى لا يتم الإخلال بالمقصود، مجتنبا بذلك الحشو والزيادة، والاعتماد على المشهور والراجح من المذهب دون ذكر الخلاف، ولا عجب في هذا فالكتاب قد رام فيه مؤلفه تبصرة للمبتدئين.
وقد وهب الله لهذا العلق النفيس القبول بين الخاصة والعامة، فتنافسوا في اقتنائه حتى رُوي أن أول نسخة منه بيعت ببغداد في حلقة أبي بكر الأبهري بوزنها ذهبا، كما رُوي أن بعض نسخه كتبت بالذهب، وليس هذا فحسب فقد انكب عليه المعلمون والمتعلمون بالقراءة والشرح والتعليق قديما وحديثا، بحيث اعتبرها القرافي : من جملة خمسة كتب عكف عليها المالكيون شرقا وغربا، وأنشد في الثناء عليها القاضي عبد الوهاب البغدادي قائلا :
رسالة علم صاغها العلم النهد *** قد اجتمعت فيها الفرائض والزهد
أصول أضاءت بالهدى فكــأنما *** بدا لعيون الناظرين بها الرشــــــد
وفي صدرها علم الديانة واضح *** وآداب خير الخلق ليــــــس لها ند
لقد أم بانيها السداد فذكـــــره *** بها خالد ما حج واعتمر الوفــــــد
قال عياض: كان أبو محمد إمام المالكية في وقته وقدوتهم، وجامع مذهب مالك، وشارح أقواله.
وقد ذكر الدكتور عمر الجيدي أن الأعمال التي أقميت حول الرسالة بلغت ثلاث وخمسين عملا، وأشار إلى أن الشيخ حسن حسني عبد الوهاب ذكر أن عدد شروح الرسالة يفوق المائة، نخص منها بالذكر على سبيل المثال: شرح القاضي عبد الوهاب، وقد بيعت أول نسخة منه بمائة مثقال ذهبا، وممن شرحها أيضا: يوسف بن عمر الأنفاسي، وقاسم بن عيسى بن ناجي، وأبو العباس القلشاني، وابن الفخار، وغيرهم.
وقد لقي الكتاب اهتماما بليغا أيضا من لدن المستشرقين وترجموه إلى اللغتين الانجليزية والفرنسية.

التحميل


المصدر

​

...................
​

​

حمل كتب الفقه المالكي

حمل شريط أدوات الفقه المالكي



;
​

​

 

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

إيضاح المعاني على رسالة القيراوني

إيضاح المعاني على رسالة القيراوني

​

​

87 ـ إسم الكتاب : رسالة ابن أبي زيد القيرواني ، ومعها إيضاح المعاني على رسالة القيراوني
المؤلف : ابن أبي زيد القيرواني - أحمد مصطفى قاسم الطهطاوي
المحقق : أحمد مصطفى قاسم الطهطاوي
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : ضم كتاب « إرسالة ابن أبي زيد القيرواني ، ومعها إيضاح المعاني علىرسالة القيراوني »، متن « رسالة ابن أبي زيد القيرواني » للشيخ الإمام الفقيه الحجة « أبي محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني الملقب بمالك الصغير (ت386 هـ) »، بالإضافة إلى تعليقات « أحمد مصطفى قاسم الطهطاوي » عليه ، والتي سمها : « إيضاح المعاني علىرسالة القيراوني » ، وتمثلت هذه التعليقات في :
1- خرج الآيات القرآنية ، والأحاديث والآثار التي أوردها المصنف ، مع بيان درجتها من حيث الصحة و الضعف.
2- ترجم للأعلام الذين ورد ذكرهم في "الرسالة" ترجمة موجزة للتعريف بمكانتهم العلمية.
3- وضع عناوين جانبية لموضوعات الكتاب الفقهية ، لتسهيل عرض المادة الفقهية.
4- عرّف الألفاظ والمصطلحات الفقهية التي ورد ذكرها في الكتاب.
5- تعرض بالشرح والتحليل لما أُشِكلَ من العبارات ، والمسائل الفقهية بإيجاز.
6- تعرض لبيان الراجح في المسائل الفقهية التي ذكر المصنف فيها الخِلاف، ولم يرجح مستندا على المصادر المعتمدة في المذهب ، والشروح المشهورة للرسالة.
7- بيّن القول المشهور في المذهب ، والذي عليه العمل فيما ذكر فيه ابن أبي زيد خلاف ذلك من أن "الرسالة" قد لا تتقيّد بالمشهور كما نبّه عليه أئمة المذهب من شرّاح الرسالة كابن ناجي وغيره.
8- ترجم للمصنّف ترجمة وافية موجزة تناول فيها أهم مؤلفاته ، ومنزلته العلمية ، واهتمام العلماء برسالته الفقهية المباركة.

التحميل


المصدر

​

...................
​

​

حمل كتب الفقه المالكي

حمل شريط أدوات الفقه المالكي



;
​

​

​