العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مكتبة الفقه المالكي متجددة

إنضم
23 أبريل 2010
المشاركات
572
التخصص
علوم قانونية
المدينة
بشار
المذهب الفقهي
مالكي
غرر المقالة في شرح غريب الرسالة

غرر المقالة في شرح غريب الرسالة




88 ـ إسم الكتاب : الرسالة الفقهية ، مع غرر المقالة في شرح غريب الرسالة
المؤلف :
ابن أبي زيد القيرواني - أبو عبد الله محمد بن منصور بن حمامة المغراوي

المحقق :
الهادي حمو - محمد أبو الأجفان

عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب :
يضم كتاب « الرسالة الفقهية، مع غرر المقالة في شرح غريب الرسالة»، بين طياته رسالتين :

الأولى جاءت بعنوان "الرسالة الفقهية" وهي للشيخ أبي محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني كان قد دونها من سن الحداثة، وهو لم يتجاوز السابعة عشرة من عمره وذلك سنة 327هـ، وضمنها ما عبر عنه في مقدمته (جملة مختصرة من واجب أمور الديانة، مما تنطق به الألسنة وتعتقده القلوب وتعمله الجوارح وما يتصل بالواجب من ذلك من السنن من مؤكدها ونوافلها ورغائبها وشيء من الآداب منها، وجمل من أصول الفقه وفنونه، على مذهب الإمام مالك بن أنس رحمه الله، وطريقته مما سهل ما أشكل من ذلك من تفسير الراسخين وبيان المتفقهين.
أما الرسالة الثانية فجاءت تحت عنوان « عزر المقالة في شرح غريب الرسالة »، وهي من تأليف الإمام « أبي عبد الله محمد بن منصور بن حمامة المغراوي » وهي تمثل شرحاً لما جاء في غريب ألفاظ "الرسالة الفقهية" ، ولقد عبر عن ذلك الشارح في مقدمة كتابه ، حيث يقول : " وبعد ، فإني وضعت هذا الموضوع مشتملا على نُبذ من غرر المقالة ، في شرح غريب الرسالة ، مما يتذكر به المنتهي ، ويتوصل به المبتدي إلى ما ينتهي ." .

وهذا وقد ذيل هذا الكتاب بتحقيق لطيف هدفه توضيح ما أشكل من عباراته حيث اعتنى المحققان بـ :
أولاً: قاما بتجزأة متن الرسالة الفقهية إلى فقر بحسب المعنى، وذلك ليسهلا مطالعتها.
ثانياً: قاما بتوضيح ما أبهم من عبارات الرسالتين وذلك بعد أن اعتنيا بإثبات متن الرسالة بأعلى الصفحة، وتحته أدرجا نص غرر المقالة مع الفصل بينهما بخط نقط طويل، وإذا استدعى هذا النص منها التعليق، قاما بجعل التعليق تحته مع الفصل بخط أسود صغير.



...................
 
إنضم
23 أبريل 2010
المشاركات
572
التخصص
علوم قانونية
المدينة
بشار
المذهب الفقهي
مالكي
سجود السهو أو ترقيع الصلاة في المذهب المالكي

سجود السهو أو ترقيع الصلاة في المذهب المالكي




89 ـ إسم الكتاب : سجود السهو أو ترقيع الصلاة في المذهب المالكي
المؤلف :
أحمد مصطفى قاسم الطهطاوي
المحقق :
...

عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب :
يعتبر كتاب « سجود السهو أو ترقيع الصلاة في المذهب المالكي »، لفضيلة الشيخ « أحمد مصطفى قاسم الطهطاوي »، كتابا قيّما ، عظيم النفع في بابه -إن شاء الله- ، لأنه يعالج موضوع السهو والمسائل المتعلقة بإصلاح الصلاة [الذي عُرف عند أهل المذهب المالكي بترقيع الصلاة] ، وهو من الموضوعات التي تهم كل مسلم ، لأنه يتعلق بأهم الفرائض التي فرضها الله علينا. لقد قام المؤلف –جزاه الله كل خير- بتجميع المادة المتعلقة بموضوع السهو في الصلاة وكيفية ترقيعها من كتب المالكية المعتمدة المطولة منها والمختصرة ، وكذا كتب الفتاوى التي دُونت على أصول المذهب المالكي ، وذلك حتى يقف كل مسلم على أجوبة واضحة لما يقع له من سهو وخطأ أثناء صلاته ، وكيفية إصلاحه ليكون على يقين من تمام عبادته وكمال صلاته .

كتب ذات صلة بالموضوع
:

- 1المسلك البديع في أحكام السهو في الصلاة والترقيع
- 2
العقد الجوهري شرح نظم العبقري
- 3
المورد العنبري شرح المنظومة المسمات بالعبقري

- 4 العبقري في حكم سهو الأخضري




...................

 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,601
التخصص
...
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: مكتبة الفقه المالكي متجددة

بارك الله فيكم ونفع بكم وجزاكم خير الجزاء
أرجو أن تقوموا بمراجعة


  • خزانة الفقه المالكي
  • في

  • وفتح رابط باسم كتب في المذهب المالكي غير موجودة في خزانة الفقيه
  • وإضافة جميع كتب المذهب الغير موجودة فيها
  • حتى يتمكن القائمين على الخزانة بإضافتها بسهولة في الخزانة
  • لأني بحثت عن كتاب جامع الأمهات لابن الحاجب ولم أجده
 
إنضم
23 أبريل 2010
المشاركات
572
التخصص
علوم قانونية
المدينة
بشار
المذهب الفقهي
مالكي
رد: مكتبة الفقه المالكي متجددة

بارك الله فيكم ونفع بكم وجزاكم خير الجزاء
أرجو أن تقوموا بمراجعة


  • خزانة الفقه المالكي
  • في

  • وفتح رابط باسم كتب في المذهب المالكي غير موجودة في خزانة الفقيه
  • وإضافة جميع كتب المذهب الغير موجودة فيها
  • حتى يتمكن القائمين على الخزانة بإضافتها بسهولة في الخزانة
  • لأني بحثت عن كتاب جامع الأمهات لابن الحاجب ولم أجده

وفيكم بارك الله أخي الكريم ، وجزاكم خير الجزاء
تفضل أخي ربط كتاب
جامع الأمهات لابن الحاجب من خزانة الفقيه
من هنا

 
إنضم
23 أبريل 2010
المشاركات
572
التخصص
علوم قانونية
المدينة
بشار
المذهب الفقهي
مالكي
ضوء الشموع شرح المجموع في الفقه المالكي

ضوء الشموع شرح المجموع في الفقه المالكي



90 ـ إسم الكتاب : ضوء الشموع شرح المجموع في الفقه المالكي
المؤلف :
الشيخ محمد الأمير المالكي المصري

المحقق :
...

عدد الأجزاء : 4
عن الكتاب :
هذا هو المجموع الفقهي وحاشية « ضوء الشموع »، للعلامة الشيخ الأمير مؤلفه، ويليه حاشية الشيخ حجازي العدوي- رحمة الله تعالى عليهما - وهما من أروع الكتب، وألطفها صناعةً، وأكثرها اعتمادًا عند المتأخرين من المالكية؛ ألفه الشيخ الأمير، وحشى عليه، وكان- كما قيل عنه- في الحادية والعشرين من عمره؛ فأفاد وأجاد، وقدَّم للمذهب المالكي مرجعًا مهمًّا، وكتابًا جيدًا في ترتيبه وأبوابه.
- بالنسبة للأمير هو « الإمام للعلامة الشيخ محمد بن محمد السنباوي المالكي الشهير بالأمير الكبير (1154هـ - 1742م / / 1232هـ - 1817م) ، وينصرف إليه عند الأطلاق أما أبنه فيقال له الأمير الصغير »، وللأمير الكبير تآليف عديدة فيها علوم كثيرة من أشهرها :
- علم الفقه الذي ألف فيه كتاب المجموع وهو من أهم مختصرات الفقه المالكي وعليه شروح :
- شرحه الأمير وفرغ من تأليفه بعد أحد عشر عاماً من تأليف المتن ثم وضع عليه حاشية سماها « ضوء الشموع »، وللشيخ حجازي العدوي تلميذ الأمير حاشية أيضاً على ضوء الشموع .

 
إنضم
23 أبريل 2010
المشاركات
572
التخصص
علوم قانونية
المدينة
بشار
المذهب الفقهي
مالكي
شرح التحرير على مجموعه في الفقه المالكي

شرح التحرير على مجموعه في الفقه المالكي




91 ـ إسم الكتاب : شرح التحرير على مجموعه في الفقه المالكي
المؤلف :
الشيخ محمد الأمير المالكي المصري

المحقق :
محمد محمود ولد محمد الأمين
عدد الأجزاء : 2
عن الكتاب :
" مجموع الأمير " ويسمى " مختصر الأمير " للشيخ العلامة محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر السبناوي المالكي الأزهري المشهور بالأمير المتوفي (1154هـ - 1742م / / 1232هـ - 1817م) رحمه الله تعالى ، وقد نهج فيه نهج الشيخ العلامة خليل في مختصره ، إلا أنه اعتمد فيه على الآراء الراجحة في المذهب خلافاً لما ذكره خليل ، وأضاف إليه فروعاً فقهية لم ترد في المختصر ،وسماه:" المجموع " لما حواه من مضمون كتب متعددة. واشتهر بين علماء عصره حتى إن شيخه الشيخ علي العدوي الصعيدي كان يرجع إليه ، وقد شرحه مؤلفه بشرح لطيف.
طبعاته وشروحه:
وقد طبع المتن المذكور مع شرح مؤلفه له عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مطبعة شاهين بمصر سنة (1281 هـ).
2 ـ في المطبعة الشرقية بمصر سنة (1304هـ) في مجلدين.


كما وضع مؤلفه حاشية عليه سماها " ضوء الشموع على المجموع " طبعت مع حاشية الشيخ حجازي العدوي على المجموع في مجلدين كبيرين في المطبعة الخيرية بمصر.
كما شرحه الشيخ عبد الحافظ الصعيدي المتوفي سنة (1303هـ) رحمه الله تعالى ، طبع في المطبعة الخيرية سنة (1342هـ).

...................
 
إنضم
23 أبريل 2010
المشاركات
572
التخصص
علوم قانونية
المدينة
بشار
المذهب الفقهي
مالكي
مصباح السالك شرح نظم أسهل المسالك في مذهب الإمام

مصباح السالك شرح نظم أسهل المسالك في مذهب الإمام





92 ـ إسم الكتاب : مصباح السالك شرح نظم أسهل المسالك في مذهب الإمام
المؤلف :
الشيخ عبد الوصيف محمد
المحقق : ...

عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب :
كتاب « أسهل المسالك في مذهب الإمام مالك » , للشيخ « محمد البشار » , هو نظم لمتن « ترغيب المريد السالك إلى مذهب الإمام مالك للشيخ إبراهيم السهائي » , وهي منظومة جامعة وافية في فقه الإمام مالك ـ رضي الله عنه ـ , حوت أبواب الفقه ومسائله من عبادات ومعاملات , وبيان جمل من الفرائض والآداب والسنن . وعلى نظم "أسهل المسالك" شروح كثيرة منها:
* « سراج السالك شرح أسهل المسالك » للشيخ عثمان بن حسنين بري الجعلي المالكي .
* « فتوحات الإله المالك على نظم أسهل المسالك » للعلامة مولاي أحمد الطاهري الإدريسي .
* ومنها كتابنا هذا المسمى : « مصباح السالك شرح نظم أسهل المسالك في مذهب الإمام »، « للشيخ عبد الوصيف محمد »، الذي حبّب إلى نفسه أن يقلّد منظومة "أسهل المسالك" شرحا يعادل مبانيها ، ولا يقصر دون معانيها ، لا بالطويل الممل ، ولا بالمختصر المخل ، فجاء بحمد الله كالقمر ، ينضج بسناه الثمر ، والشمس ينمو بضوئها النجم والشجر ، ولهذا سماه : « مصباح السالك شرح نظم أسهل المسالك في مذهب الإمام » .


كتب ذات صلة بالموضوع للتحميل :



أسهل المسالك في مذهب الإمام مالك



سراج السالك شرح أسهل المسالك

...................

 
إنضم
23 أبريل 2010
المشاركات
572
التخصص
علوم قانونية
المدينة
بشار
المذهب الفقهي
مالكي
أحكام العلاقات الزوجية على مذهب السادة المالكية المسمى بدر الزوجين ونفحة الحرمين

أحكام العلاقات الزوجية على مذهب السادة المالكية المسمى بدر الزوجين ونفحة الحرمين






93 ـ إسم الكتاب : أحكام العلاقات الزوجية على مذهب السادة المالكية المسمى بدر الزوجين ونفحة الحرمين
المؤلف :
أبو بكر الحسن بن حسن الكشناوي الكسادي الدميري المالكي
المحقق : الدكتور إسماعيل بن غازي مرحبا

عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب :حوى كتاب « أحكام العلاقات الزوجية على مذهب السادة المالكية المسمى بدر الزوجين ونفحة الحرمين »، للشيخ « أبي بكر الحسن بن حسن الكشناوي الكسادي - رحمه الله - »، جواهر من المسائل، ودررا من الأحكام، على مذهب إمام دار الهجرة مالك بن أنس - رحمه الله -. فهذا الكتاب يختص بالأحكام التي تتعلق بالأسرة، من نكاح وطلاق وخلع وعدة ورضاع وحضانة ونفقة وغيرها.
الثناء على الكتاب:
- يقول محمد ناصر محمد الكنوي القادري: " قد جمع أشتات المسائل الفقهية الفقهية العميقة الغور عند أرباب الأفكار الغواصية، مع ما تشتمل عليه من عصارة الفكر الذي لم يُسبق في بابه إليه، ولا فرغ أحد في قالبه عليه، ... فجاء في مجلد حافل حامل كل نائل طائل.
ويصفه مادحا له: "وسترى فيه من عذوبة الألفاظ، وسهولة الألحاظ، ما يسرُّ الناظرين، ويعجب المتفكرين، فحقيق أن يتلقى بالقبول حقيق، ويتزود به المسافرون في كل فج عميق، إلى كل بلد فيه جناح الإسلام خفيق، فإنه خير رقيق، وألطف من كل أخ شقيق."
- يقول محمد علي بن حسين المالكي: " وجمع فيه مؤلفه الموفق ما يبهر العقول من الفوائد المهمة، ووضّح فيه مسائل النكاح المدلهمة، فجزى الله مؤلفه أحسن الجزاء ...".


التحميل


المصدر


...................
 
إنضم
23 أبريل 2010
المشاركات
572
التخصص
علوم قانونية
المدينة
بشار
المذهب الفقهي
مالكي
كتاب الخصال لابن زَرب القرطبي

كتاب الخصال لابن زَرب القرطبي





94 ـ إسم الكتاب : كتاب الخصال لابن زَرب القرطبي
المؤلف :
أبو بكر محمد بن يبقى بن زَرب القرطبي
المحقق :
الدكتور عبد الحميد العلمي
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : كان من مناهج التأليف لدى بعض العلماء أن يؤلف كتابا يعارض به كتابا آخر أُلف وفق مذهب مخالف لمذهبه، وهو ما يسمى بطريقة المعارضة أو المحاكاة، ويحتاج من يسلك هذا الضرب من التأليف إلى ملكة راسخة في العلم، وقدرة كبيرة على تحليل المسائل، وفي هذا السياق يندرج كتاب «الخصال»، للقاضي «أبي بكر محمد بن يبقى بن زَرب القرطبي المتوفى سنة 381هـ »، فقد ذكر كثير من مترجميه أنه عارض به كتاب الخصال في الفقه الحنفي، لأبي القاسم علي بن محمد بن الحسن النخعي المعروف بابن كاس (ت324هـ)، فجاء ـ كما قال القاضي عياض ـ غاية في الإتقان.
- ويعد كتاب الخصال على صغر حجمه مصدرا مهما في الفقه المالكي؛ فقد جمع فيه مؤلفه أحكام العبادات والمعاملات، واقتصر فيه على المشهور من الأقوال دون الخوض في الاختلاف والترجيح بين الآراء؛ فالكتاب يشبه في اختصاره ومنهجه إلى حد كبير صنيع ابن أبي زيد القيرواني (ت386هـ) في رسالته، وأبي الحسن علي بن عيسى بن عبيد الطليطلي (ق4) في مختصره، وقد رام فيه مؤلفه العلامة ابن زرب حصر مسائل الكتاب في أعداد معينة؛ مثل قوله : «النية في الوضوء خمس خصال»، وقوله:«باب خصال لا تنقض الوضوء، وذلك أربع عشرة خصلة»، وسار على هذا النهج في سائر الكتاب.
- كما نجده يستشهد أحيانا بالأدلة الشرعية من قرآن وسنة، ليبني عليها ما قرره من المسائل الفقهية كقوله:«وفرض الوضوء أربع خصال، قال الله تبارك وتعالى»، ثم ذكر آية المائدة، وقوله في منع الضرر:«والنبي
قال: لا ضرر ولا ضرار».

- ويلاحظ أن ابن زرب كان يرجع في بعض المسائل إلى أقوال الفقهاء المالكية الأوائل مثل ابن نافع، وابن القاسم، وعلي بن زياد، وأشهب، وابن عبد الحكم، وعبد الملك ابن الماجشون، وأصبغ، وغيرهم من أعلام المذهب، وأحيانا يُعمل بعض الأصول المقررة في المذهب المالكي مثل الاستحسان، والعرف؛ فمن الأول قوله:«واستحسن مالك أن يكون في الجنين الكفارة إذا ضربها خطأً»، ومن الثاني قوله في صداق الزوجة:«والواجب أن يكون الصداق معلوما... ولا بأس أن يتزوجها على شُوار بيت ـ أي متاعه ـ إذا كان الشُّوار معروفا عند أهل ذلك البلد».
- ولما كان كتاب الخصال بهذه الأهمية فقد كثرت النقول عنه ممن جاء بعده، مثل القرافي في الذخيرة، والمواق في التاج والإكليل، والحطاب في مواهب الجليل، وغيرهم.

التحميل

إضغط هنا PDF أو نسخة للشاملة

المصدر




كتب ذات صلة بالموضوع للتحميل :
كتاب الخصال الصغير



...................
 
إنضم
23 أبريل 2010
المشاركات
572
التخصص
علوم قانونية
المدينة
بشار
المذهب الفقهي
مالكي
المقدّمة في الأصول لابن القصّار

المقدّمة في الأصول لابن القصّار





95 ـ إسم الكتاب : المقدّمة في الأصول لابن القصّار
المؤلف :
أبو الحسن علي بن عمر بن القصّار المالكي
المحقق :
محمد بن الحُسين السُّليماني
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : كتاب « المقدّمة في الأصول »، لأحد العلماء المحققين وجهابذة أهل النظر المدققين ، صاحب المنزلة الرفيعة في المذهب المالكي ألإمام « أبي الحسن علي بن عمر البغدادي المعروف بابن القصّار المالكي المتوفى سنة 397 هـ »، هو أقدم نص أصولي بعد رسالة الإمام الشافعي - رحمة الله عليهم جميعا - ، والمقصود أقدم نص أصولي على غير طريقة الحنفية كما أشار إلى ذلك الشيح المحقق "محمد بن الحُسين السُّليماني - حفظه الله ونفع بعلمه -"


* تمتاز هذه الطبعة بوجود مع هذا الكتاب ملاحق نادرة في أصول الفقه المالكي :
1 - مقدّمة في الأصول لأبي عبيد القاسم الجبيري (ت378).
2 - مقدّمة الإنتصار لأهل المدينة لأبي عبد الله بن الفخار (ت419)
3 - المقدّمة في الأصول للقاضي عبد الوهاب البغدادي (ت422)
4 - رسالة في الإجماع للقاضي عبد الوهاب البغدادي (ت422)
بالإضافة إلى نصوص أخرى .


* هذه الطبعة عني بها الأستاذ محمد بن الحُسين السُّليماني ، الطبعة الأولى سنة 1996 بدار الغرب الإسلامي.


 
إنضم
23 أبريل 2010
المشاركات
572
التخصص
علوم قانونية
المدينة
بشار
المذهب الفقهي
مالكي
روضة المستبين في شرح كتاب التلقين

روضة المستبين في شرح كتاب التلقين




96 ـ إسم الكتاب : روضة المستبين في شرح كتاب التلقين
المؤلف :
أبو محمد عبد العزيز بن إبراهيم بن بزيزة التونسي
المحقق :
عبد اللطيف زكاغ
عدد الأجزاء : 2
عن الكتاب :
يعتبر كتاب التلقين للعلامة القاضي أبي محمد عبد الوهاب من مصادر الفقه المالكي المعتمدة، لذا نال اهتمام السادة المالكية درسا وشرحا، ومن بين شروحه التي رأت النور قريبا، شرح العلامة: أبي محمد عبد العزيز بن إبراهيم بن بزيزة التونسي، (ت: 662هـ، وقيل:663هـ وقيل:664هـ، وقيل غير هذا).
* والكتاب يندرج ضمن شروح متون الفقه المالكية، ولعل الباعث على تأليفه هو الطول والمسائل الفرعية التي احتواها شرح العلامة المازري قبله، مما جعله كتاب مذهب لا كتاب شرح، كما نعته ابن بزيزة، حيث قال ؟ في مقدمته: «وقد شرحه أبو عبد الله المازري شرحا في غاية من الإتقان، محيط ـ كذا بالأصل والمطبوع ولعل الصحيح محيطا لكونه نعتا لشرحاـ بكليات مسائل المذهب، منفسحَ الأغراض، فهو كتاب مذهب لا كتاب شرح.
* واعتناء ابن بزيزة بالأدلة واضح وملحوظ، فهو يرتبها حسب قوتها، فالقرآن الكريم أولا ثم السنة ثم الإجماع فالقياس، فبقية الأدلة الأخرى إن وجدت، من عمل أهل المدينة أو سد الذرائع وغيرها من الأدلة، معززا ذلك بأقوال السلف، وأقوال فقهاء المذهب، وإذا وجد في المذهب أقوالا وروايات ذكرها، وإن وافق قول أحد من أئمة المذاهب قولا لأحد المالكية صرح بذلك، كقوله: وهو قول الشافعي، أو يقول: و به قال أبو حنيفة، وفي بعض الأحيان يناقش المذاهب الأخرى المخالفة للمذهب المالكي، بنوع من الاحترام والتقدير، وعدم التعسف والإعنات في الرد.
* والظاهر أن شرح ابن بزيزة ينبغي أن يصنف ضمن كتب المالكية التي اعتنت بالاستدلال للمسائل، وهو بهذا يدفع غائلة القول بأن المالكية جردوا كتبهم من الدليل، فهو يستدل بالأحاديث، ويتبعها بما يدل على تمكنه من ناصية الحديث صحيحه وضعيفه، فيقول مثلا: "والحديث صحيح"، أو "والحديث ثابت"، أو يضيف على الجملة السابقة تحديد مكان ورود الحديث بقوله: "ثابت في الصحيح".
* وأسلوب الشيخ ابن بزيزة في عرض مادة كتابه، أسلوب سلس سهل ميسور، يستوعبه الشادي في العلم، كما يطمئن إليه المتقدم فيه، فهو يمتاز بإشراقة اللفظ، وسلاسة المعنى، ورونق العبارة، وتناسق التركيب، لا تكلف فيه و لا تعنت، وإن كان في مقدمته راعى طريقة المتقدمين في السجع، لكن لم يستمر عليها في بقية الكتاب.
* لهذا وغيره نال الكتاب سمعة جيدة عند من جاءوا بعده من السادة المالكية ـ رحم الله الجميع بمنِّه وكرمه ـ، والدليل على ذلك نقل أهل العلم منه، كيف وقد اعتمد العلامة خليل ابن بزيزة في التشهير في مواضع، لذا فقد نقل عنه العلامة الزرقاني في شرح الموطأ، ونقل عنه من شروح مختصر خليل كل من: العبدري المواق في التاج والإكليل، والحطاب في مواهب الجليل، والدسوقي في حاشيته على الشرح الكبير للدر دير، واعتمده في الترجيح الخرشي في شرحه على خليل، ونقل عنه عليش في منح الجليل.




 
إنضم
23 أبريل 2010
المشاركات
572
التخصص
علوم قانونية
المدينة
بشار
المذهب الفقهي
مالكي
المسائل التي لا يعذر بجهلها

المسائل التي لا يعذر بجهلها





نسخة مفهرسة

97 - إسم الكتاب : المسائل التي لا يعذر بجهلها
المؤلف :
النظم للإمام بهرام ، والشرح للإمام الأمير
المحقق :
تقديم و تحقيق إبراهيم الزيلعي
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب :
يضم كتاب « المسائل التي لا يعذر بجهلها »
نظم الإمام الشيخ المجدد « بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز الدميري المصري المالكي (ت805هـ) صاحب كتاب: "
الشامل في فقه الإمام مالك" وغيره » , التي نظم فيها ما نثره هلال المذهب « ضياء الدين أبو المودة خليل بن إسحاق (ت776هـ) » , في كتابه: "التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب" من المسائل التي لا يعذر فيها الجاهل بجهله .

وشرح هذا النظم الإمام العلامة الشيخ « محمد بن محمد السنباوي المالكي الشهير بالأمير (1154هـ -
1232هـ) صاحب كتاب "ضوء الشموع" وغيره ».

قال رحمه الله تعالى:
ثلاثون لا عذر بجهل يُرى بها «» وزدها من الأعداد تسعا لتكمـــلا
فأولهـا بكـر تقـول لعاقـــــــــد «» جَهلتُ بأن الصمت كالنطق مَقْوِلا



التحميل


المصدر


...................
 
إنضم
23 أبريل 2010
المشاركات
572
التخصص
علوم قانونية
المدينة
بشار
المذهب الفقهي
مالكي
عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار

عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار




98 - إسم الكتاب : عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - كتاب الطهارة
المؤلف :
إبن القصار البغدادي المالكي

المحقق :
د. عبد الحميد بن سعد بن ناصر السعودي - رحمه الله -
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب :
يعتبر كتاب «عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار»، للإمام العلاّمة « أبي الحسن عليّ بن عمر بن أحمد البغدادي المالكي المعروف بابن القَصَّار (ت397هـ) »، من أقدم ما وصل إلينا من الكتب الفقهية المؤلَّفة في الخلاف العالي.
* ويُعتبر مؤلِّفه القاضي أبو الحسن ابن القصّار من كبار الأعلام الذين حُفظ بهم مذهب مالك، وهو ممن لهم جهود في تثبيت المذهب المالكي في العراق. نشأ ببغداد وتلقّى العلم بها على كبار أعيان المذهب من أمثال أبي بكر الأبهري وغيره، كما تخرّج على يديه أيضا كبار أعلام المذهب المالكي، من أبرزهم القاضي عبد الوهاب، وأبي ذر الهروي، وابن عُمروس، وغيرهم. وقد تولّى التدريس والقضاء ببغداد حتى توفي بها سنة (397هـ).
* وكتابه «عيون الأدلة» كما أشرنا إليه من أعظم ما بلغنا في الخلاف العالي داخل المذهب وخارجه. وقد كان الدافع لتأليفه هو سؤال الطلبة له بجمع ما تفرّق من مسائل الخلاف بين الإمام مالك وفقهاء الأمصار، قال رحمه الله: «سألتموني ـ أرشدكم الله ـ أن أجمع لكم ما وقع إليّ من مسائل الخلاف بين مالك بن أنس رحمه الله وبين من خالفه من فقهاء الأمصار رحمة الله عليهم، وأن أبيّن ما عَلِمْتُهُ من الحُجج في ذلك، وأنا أذكر جملة من ذلك...».
* واختار رحمه الله منهجاً مناسباً للغرض الذي من أجله أُلّف الكتاب، إذ رتّب أبوابه على الترتيب الفقهي المعروف، مصدّرا لذلك بمقدّمة أصولية، ويبتدئ كلّ مسألة بقوله: «مسألة»، ويذكرها من غير عنوان غالباً، وإذا فرّع عليها فرعاً سمّاه فصلا، ويبدأ أوّلا بسياق المسألة على مذهب مالك، ويذكر الخلاف داخل المذهب إذا وُجِدَ، ثم يذكر أقوال غيره من الأئمة، ويسوق في كثير من المسائل أقوال عدد من أئمة التابعين وتابعيهم، وبعد أن يُنهي المؤلّف ذكر الخلاف في المسألة يَشرعُ في الاستدلال لمذهب مالك بقوله: «والدليل لصحة قولنا»، أو «والدليل لقولنا»، ونحو ذلك، وهو في كلّ ذلك يحرص على بيان وجه الاستدلال من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة. وقد يذكُر رحمه الله دليلا لمالك ولا يرتضيه لعدم توافقه مع أصول المالكية أو مع أصول المخالف، فيذكر وجه مخالفته، ثم يذكر كيفية إلزام المُخالف من وجه آخر.
* ولا يُشِير المؤلّف في الغالب إلى المصادر التي يعتمدها في إملاء كتابه، لكن من خلال التتبع يظهر أنه اعتمد ما سمعه وتلقّاه عن شيوخه وخاصة عن الأبهري، كما وردت الإشارة في الكتاب إلى أسماء بعض المصادر كشرح مختصر الطحاوي لأبي بكر الرازي، والحاوي لأبي الفرج الليثي، وكتاب ابن جريج في الحديث، وشرح مختصر المُزني، وغيرها.
* وقد استفاضت شهرة الكتاب بالنقل عنه عند المتقدّمين وخصوصا مصادر المالكية، وهو ما جعل تلميذ المؤلّف القاضي عبد الوهاب البغدادي ينتدب لاختصاره وتهذيبه وتقريبه للطلبة ليسهل حفظه وطلبه لمن يلتمس منه مسألة بعينها، وسمى كتابه هذا «عيون المسائل». وأثنى على الكتاب من لا يسعف المقام حصرهُ، قال الإمام الشيرازي في سياق ترجمته من طبقاته: «وله كتاب في مسائل الخلاف كبير، لا أعرف لهم كتاباً في الخلاف أحسن منه».



التحميل

نسخة للشاملة أو نسخة بصيغة DOC [FONT=&quot]
[/FONT]


المصدر


...................
 
إنضم
23 أبريل 2010
المشاركات
572
التخصص
علوم قانونية
المدينة
بشار
المذهب الفقهي
مالكي
معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان

معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان




99 - إسم الكتاب : معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان
المؤلف :
الدباغ
و إبن ناجي

المحقق :
تصحيح وتعليق : إبراهيم شبّوح
عدد الأجزاء : 3
عن الكتاب : حَرّر هذا الكتاب: « معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان »، عالمان جليلان على التوالي، ألّفه أولا الإمام: « أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الله الأنصاري الأسيدي، المشهور بالدباغ (605-696هـ) »، ثم بعد "الدباغ" أتى الإمام: « أبوالفضل قاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي الغروي القيرواني (ت839هـ) »، وقصد إلى كتاب "معالم الإيمان" فأضاف إليه زيادات تكميلية تتعلق بموضوعه، كانت لها قيمتها وأهميتها.

* ويعتبر كتاب "معالم الإيمان" مرجعا وثيقا في التراجم، والحياة الثقافية العامة بالقيروان، كما يتضمن إفادات عامة كثيرة عن رجال الفتح المبارك، ومن دخلها من الصحابة والتابعين - رضوان الله عليهم جميعا - ، ونخبة من القادة الموفقين، وكثيرا ما كان يذكر المعارف التاريخية عن تخطيطها ومعالمها وعادات أهلها، وحاراتها وأسواقها، في معرض أحاديثه عن المترجم لهم.
* ومدينة القيروان جديرة بعناية الباحثين المؤرخين، فقد كانت مهد الحضارة والعلم، كما كانت مصدر إشعاع للحركات العلمية والأدبية والفكرية إلى جميع بلاد إفريقية. وكتاب "معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان" من أكمل مصادر البحث في هذا الشأن، وقد عُرف "الدباغ" بالأمانة والثقة فيما ينقله ويحرره.



 

ناصرة الاقصى

:: متـابـــع ::
إنضم
20 يوليو 2011
المشاركات
22
التخصص
علوم اسلامية فقه واصوله
المدينة
الوادي
المذهب الفقهي
المالكي
رد: مكتبة الفقه المالكي متجددة

السلام عليكم ممكن لو سمحتوا تنزلوا لنا كتاب الحدود لابن عرفة نحن الطلبة نحتاجه جدا
 
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
إنضم
23 أبريل 2010
المشاركات
572
التخصص
علوم قانونية
المدينة
بشار
المذهب الفقهي
مالكي
تفضيل مذهب مالك وأهل المدينة وصحة أصوله

تفضيل مذهب مالك وأهل المدينة وصحة أصوله




100 - إسم الكتاب : تفضيل مذهب مالك وأهل المدينة وصحة أصوله
المؤلف :
أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن تيمية
المحقق : أحمد مصطفى قاسم الطهطاوي
عدد الأجزاء :
1

عن الكتاب :
كتاب « تفضيل مذهب مالك وأهل المدينة وصحة أصوله »، هو في الأصل رسالة لشيخ الإسلام « أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن تيمية الحراني الحنبلي (728/661هـ) »، لم يختلف أحد من العلماء الذين ترجموا للشيخ - رحمه الله - واهتموا بذكر مؤلفاته في نسبتها إليه .
* فقد ذكرها الصفدي في " الوافي بالوفيات " (18/7) ، وابن شاكر في " فوات الوفيات " (127/1) ، وابن عبد الهادي في " العقود الدرية " ص 34 .
* وقد سماها الصفدي وابن شاكر : " تفضيل قواعد مذهب مالك وأهل المدينة " ، وذكرها ابن عبد الهادي بعنوان " قاعدة في تفضيل مذهب مالك " .
* وقد طبعت هذه الرسالة من قبل بعناية الشيخ زكريا علي يوسف - رحمه الله - في مكتبة القاهرة بعنوان: "صحة أصول مذهب أهل المدينة".
* كما توجد هذه الرسالة ضمن كتاب: "مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية" طبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (294/20) ، وجاءت بدايتها كالآتي: "وَسُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ - رَحِمَهُ اللَّهُ -: عَنْ صِحَّةِ أُصُولِ مَذْهَبِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْزِلَةِ مَالِكٍ الْمَنْسُوبِ إلَيْهِ مَذْهَبُهُمْ فِي الْإِمَامَةِ وَالدِّيَانَةِ؛ وَضَبْطِهِ عُلُومَ الشَّرِيعَةِ عِنْدَ أَئِمَّةِ عُلَمَاءِ الْأَمْصَارِ وَأَهْلِ الثِّقَةِ وَالْخِبْرَةِ مِنْ سَائِرِ الْأَعْصَارِ؟ فَأَجَابَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -:..."

* عمل المحقق "أحمد مصطفى قاسم الطهطاوي" - حفظه الله - :
خرّج الأحاديث النبوية الشريفة ، خرّج الآثار والأقوال وذكر مصادرها ، شرح الألفاظ والمصطلحات الفقهية ، قام يالشرح والتحليل والتوثيق لما أورده المصنف من مسائل فقهية منسوبة إلى مذاهب الأئمة الأربعة وكذا ما نقله عن الصحابة والتابعين من آراء فقهية ، اعتنى بذكر الدليل في بعض المسائل التي أشار إليها المصنف ، ترجم للأعلام الذين ورد ذكرهم في الرسالة ، ترجم للمصنف ترجمة وافية ، وضع بعض العناوين الجانبية تسهل للقارئ متابعة موضوعات الكتاب ، قام بدراسة موجزة عن موقف أهل العلم بعمل أهل المدينة وقد سمى ما علق عليه بـ : "الفوائد الثمينة على عمل أهل المدينة" .



 
إنضم
23 أبريل 2010
المشاركات
572
التخصص
علوم قانونية
المدينة
بشار
المذهب الفقهي
مالكي
رد: حمل جديد الفقه المالكي

رد: حمل جديد الفقه المالكي





101 - إسم الكتاب : حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
المؤلف : الشيخ محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي
المحقق :
...
عدد الأجزاء : 4
عن الكتاب :
إن كتاب « مختصر العلامة خليل » هو من أشهر المختصرات التي وضعت في فروع الفقه المالكي إن لم يكن أشهرها على الإطلاق وقد شرحه الشيخ العلامة أحمد الدردير العدوي من خلال كتابه المسمى « الشرح الكبير »، وهذه حاشية للشيخ « محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي (المتوفى: 1230هـ) » المسماة « حاشية الدسوقي على الشرح الكبير » شرح فيها شرح الشيخ العلامة أحمد الدردير العدوي على مختصر العلامة خليل ، وضّح فيها ألفاظه وفكك عباراته ، وضمنه تنبيهات مهمة ، ونقولا من كتب فروع المالكية ، وزاد في نقل الأدلة الشرعية ، وأورد آراء أصحاب المذهب.
وبهامش الشرح المذكور تقريرات للعلامة المحقق الشيخ محمد عليش .




 
إنضم
23 أبريل 2010
المشاركات
572
التخصص
علوم قانونية
المدينة
بشار
المذهب الفقهي
مالكي
رد: مكتبة الفقه المالكي متجددة





102 - إسم الكتاب : اللمع في الفقه على مذهب الإمام مالك
المؤلف : أبو إسحاق إبراهيم بن أبي زكريا يحيى التلمساني
المحقق :
محمد شايب شريف
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب :
كتاب « اللمع في الفقه على مذهب الإمام مالك »، للشيخ العلامة الفقيه العدل « أبي إسحاق إبراهيم بن أبي زكريا يحيى بن محمد بن موسى التجيبي التلمساني (ت663هـ) »، هومن كُتب المختصرات الفقهية التي جمعت أبواب الفقه على مذهب مالك بطريقة مختصرة ومركزة؛ إذ عرض فيه مؤلفه زبدة ما في الأمهات الفقهية التي تَقدَّمته. * سار المؤلف في عرض مسائل كتابه على النهج الذي سلكه القاضي عبد الوهاب البغدادي في كتابه «التلقين»، وابن الصواف البصري في كتابه «الخصال الصغير» وغيرهما، فابتدأه بالمسائل المتعلقة بأركان الإسلام الخمسة وما يندرج تحت كل منها، ثم تناول بعد ذلك مسائل الجهاد، فالأيمان والنذور ... وهكذا إلى أن ختم كلّ ذلك بكتاب الجامع الذي ضمّنه متفرّقات تتعلّق ببعض الآداب الإسلامية.

* لقد حظي كتاب اللمع باهتمام كثير من العلماء من خلال الاعتماد عليه والنقل منه، كأبي عبد الله الحطاب (ت954هـ) في «موهب الجليل» وفي حاشيته على رسالة ابن أبي زيد القيرواني، ومحمد بن أحمد الدسوقي (ت1230هـ) في «حاشيته على الشرح الكبير»، وآخرين.



التحميل

المصدر

...................

 
إنضم
23 أبريل 2010
المشاركات
572
التخصص
علوم قانونية
المدينة
بشار
المذهب الفقهي
مالكي
رد: حمل جديد الفقه المالكي

رد: حمل جديد الفقه المالكي





103 - إسم الكتاب : الجواهر الثمينة في بيان أدلة عالم المدينة
المؤلف : حسن بن محمد المشاط
المحقق :
الدكتور:عبد الوهاب بن إبراهيم أبو سليمان
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب :
« الجواهر الثمينة في بيان أدلة عالم المدينة »، هو كتاب في علم أصول الفقه، ألفه وصنفه العلامة، المحدث، الأصولي، الفقيه، القاضي « حسن بن محمد بن عباس بن علي عبد الواحد المشاط (1317 - 1399هـ) »، وهو باكورة إنتاجه العلمي، وكما هو واضح من العنوان، نلمس أن موضوع هذا الكتاب هو بحث وعرض لأدلة الاجتهاد والاستنباط عند إمام دار الهجرة مالك بن أنس (رضي الله عنه) بخاصة، ومذهب أتباعه بعامة، ومن ثم فهدفه التيسير على الباحثين والدارسين الدلائل الإجمالية والقواعد الاستنباطية الخاصة بالفقه المالكي، ومادته تمثل خلاصة قراءات المصنف واطلاعاته الواسعة على كتب أصول هذا المذهب في كتبه المعروفة والنادرة. * ومما يضاعف أهمية هذا الكتاب والوثوق به في موضوعه أن مؤلفه يعد من كبار علماء المالكية بالحرمين الشريفين، وبالتالي فقد استمد مادة كتابه هذا من كتب أصول فقه المالكية الأصلية، فهي مصادره الأولى التي اقتبس منها مادته العلمية.
* وإذا عدنا لمادة كتاب « الجواهر الثمينة في بيان أدلة عالم المدينة »، نجد أن مؤلفه قد عرض فيه أدلة مشروعية الأحكام التي أسس عليها الإمام مالك مذهبه، واختلف المؤلفون في حصرها.
* اطلع المؤلف على كل هذه الأقوال كما نوه بهذا في مقدمة الكتاب، فجاء كتابه عرضاً لكل تلك الأدلة، ولكن كان له موقف مع كل دليل تشريعي لم يأخذ به الإمام مالك (رضي الله عنه)، ونسبه إلى قائله، وذكر أدلته له، كما احتج للمعارض، فمن ثم جاء الكتاب عرضاً جامعاً لأصول الفقه المالكي أصالة، وأصول أخرى مختلف فيها، قدم الأولى ابتداء، ثم أتبعها بالأخريات في الفصل التاسع في الاستدلال.
* هذا وقد أنهى المؤلف كتابه بخاتمة تشتمل على الفرق بين الفتوى، والحكم، وبيان أقل صفات المفتي، وبيان القواعد الخمس التي أسس عليها الفقه.




التحميل

المصدر

...................

 
أعلى