العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ينسب إلى نفسه عمل غيره في التأليف

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
ينسب إلى نفسه عمل غيره في التأليف

المفتي د . محمد بن عبدالعزيز المسند
رقم الفتوى 30828
تاريخ الفتوى 12/3/1430 هـ -- 2009-03-09

تصنيف الفتوى مواضيع متنوعة-> العلم والدعوة والجهاد-> كتاب المؤلفات-> باب حقوق الطبع والتأليف والملكية الفكرية

السؤال:
هل يجوز نشر مؤلف – ككتاب - استند مؤلفه على مجموعة باحثين يعملون معه بأجرة دون ذكرهم ، وهل يحق للباحثين التنازل عن حقهم الفكري لحاجتهم إلى المال ؟ أم لا بد من ذكرهم ولو كمعدين أو نحو ذلك كما هو الحال في الوسائل المسموعة والمرئية حين يقولون إعداد فلان ، وتقديم فلان .

الجواب :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . أما بعد :
فلا يجوز للمسلم أن ينسب إلى نفسه عمل غيره، فإن نسبه إلى نفسه كان كاذبا، والكذب من صفات المنافقين . عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ » متفق عليه
عَنْ أَسْمَاءَ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لي ضَرَّةً ، فَهَلْ عَلَىَّ جُنَاحٌ إِنْ تَشَبَّعْتُ مِنْ زوجي غَيْرَ الذي يعطيني فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثوبي زُورٍ » متفق عليه .
فالمرأة التي تدعي أن زوجها أعطاها شيئا وهو لم يعطها فإنها كلابس ثوبي زور
فكيف بمن ينسب إلى نفسه عمل غيره، فيغرّ الناس ويخدعهم. والله تعالى أعلم.

http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=0&catid=1266&id=30828
 
التعديل الأخير:

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
أعرف كاتبًا مكتبش، ومحققًا محققش، بلهجتنا المصرية الدارجة
وهو يستنزف الجهود الفكرية والعلمية لشباب باحثين فقراء، اضطرهم الفقر إلى بيع ما لا يباع.
وهذا الشخص الشهير، ملء السمع والبصر، ويضع اسمه على المجلدات الذهبية، ويحتل أرفع المناصب العلمية والدعوية، ويتحدث باسم الإسلام في العالم!
وفعله هو تزوير وكذب واحتيال وتضليل، يجب عليه أن يتوب منه، وينتهي عنه، وينسب الفضل لأهله.
والمشكلة أن كثيرين يظنون أنه المحقق، ويضعون اسمه هكذا في حواشيهم وقوائم مراجعهم. على كثير من هذه الأمهات! مع أنه لم يتعب نفسه مطلقا في إخراج الكتاب.
أسأل: هل يمكن نسبة ولد إلى غير أبيه؟
والإجابة: لا.
وحقوق المؤلف لها شقان: أحدهما مادي يمكن للمؤلف التنازل عنه. والآخر معنوي، لا يمكن للمؤلف التنازل عنه، ولا بيعه، وهو حقه في نسبة مؤلفه إليه.
يقول الله سبحانه: [ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله].
 
التعديل الأخير:

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
[FONT=AF_Unizah]قانون رقم 82 لسنة 2002[/FONT]​
[FONT=AF_Unizah]بإصدار قانون حقوق الملكية الفكرية[/FONT]​

مادة 143 -يتمتع المؤلف وخلفه العام – على المصنف – بحقوق ادبية ابدية غير قابلة للتقادم أو للتنازل وتشمل هذه الحقوق ما يلى:
أولا – اتاحة المصنف للجمهور لأول مرة.
ثانيا – الحق فى نسبة المصنف إلى مؤلفه.
ثالثا – الحق فى منع تعديل المصنف تعديلا يعتبره المؤلف تشويهاًأو تحريفاً له ولا يعد التعديل فى مجال الترجمة اعتداء الا إذا اغفل المترجم الاشارة إلى مواطن الحذف أو التغيير أو اساء بعمله لسمعه المؤلف ومكانته.

مادة 145 -يقع باطلاًبطلاناً مطلقاً كل تصرف يرد على اى من الحقوق الادبية المنصوص عليها فى الماديتين (143) ، (144) من هذا القانون.
 

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
الحذر. كل الحذر من إعلانات طلب "باحث شرعي".
فإن بعض هذه الإعلانات وراءها مصدر كبير يريد أن يسخر لخدمته باحث صغير. ويلتهم عقله وفكره ووجوده، لقاء دراهم معدودات.
وهذا بند من عقد إعداد بحوث علمية شرعية
المادة الخامسة: ملكية البحوث

‌‌أ) سيكون البحث ملكا تاما لصاحب العمل فقط وخاصا به دون الطرف الثاني مع حفظ حق الطرف الثاني في إعداده.
‌‌ب)لصاحب العمل فقط حق نشره كاملا أو أجزاء/جزء منه في وسائل النشر المعروفة أو المستجدة في المستقبل، أو تعديله أو الاقتباس منه.
‌‌ج) وسائر الحقوق الأخرى محفوظة لصاحب العمل
 
إنضم
25 يونيو 2008
المشاركات
1,762
الإقامة
ألمانيا
الجنس
ذكر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
ألمانيا
المدينة
مونستر
المذهب الفقهي
لا مذهب بعينه
بعض أشهر مشايخ الأردن حكي عنهم مثل هذا ...وأحد أشهر (ولا أقول أكبر) مشايخ المغرب الذي يدعي نصرة السلفية!! كذلك
 
إنضم
10 مايو 2008
المشاركات
89
التخصص
الفقه الطبي المعاصر
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: ينسب إلى نفسه عمل غيره في التأليف

هذا باب لو فتح عظيم لخرجت فضائح ..
ومثله في الحجم مع أنه أعظم شناعة .. الذين يسرقون أبحاث الآخرين ويطبعونها باسمهم أو يشاركون بها في مؤتمرات أو ندوات ..
وهم من المشاهير أيضاً ولو ذكرت من أعرفه .. ربما لظن الكثير أني أنا الكاذب .. لذلك السكوت أفضل
 

أم عبد الله السرطاوي

:: نائبة فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 يونيو 2010
المشاركات
2,308
التخصص
شريعة/ هندسة
المدينة
***
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: ينسب إلى نفسه عمل غيره في التأليف

هذا من ناحية التأليف وأظن المناقَش هنا هو المواد الشرعية
وللأسف هو في كل مجال .. ففي تخصص الهندسية الكيميائية
طلاب الدراسات العليا الذين تعوزهم الحاجة لتسديد الأقساط ونحو ذلك يتقدمون بطلب عمل في القسم
والعمل يكون غالبا بتصحيح أوراق وواجبات طلاب البكالوريوس عوضا عن أستاذ المادة "الدكتور المحاضر لها"
لكن الأعجب منه أن يعمل طالب الدراسات العليا في الأبحاث والتجارب طيلة دراسته في بحث معين في المختبر وفي المكتبات والخ
ويتقدم بكامل البحث للأستاذ الدكتور الذي أعطاه المادة ليبحث فيها ثم يأخذ الطالب تعويضا ماديا على تعبه ويضع الدكتور اسمه على البحث!
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,422
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: ينسب إلى نفسه عمل غيره في التأليف

[FONT=hafs, Times, Traditional Arabic, Arial]كم هو محزن بل ومؤسف أن يؤثر انسان يدعي العلم والدين الشهرة ومدح الناس على ما عند الله
(يشترون عرضاً من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون)
[/FONT]
 
إنضم
2 يوليو 2015
المشاركات
12
الكنية
أبو محمد
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
سامراء
المذهب الفقهي
شافعي
رد: ينسب إلى نفسه عمل غيره في التأليف

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد و على آله وصحبه أجمعين
و بعد :
فمن المعلوم أن الكذب والتزوير من الأفعال القبيحة المذمومة التي وردت النصوص من الكتاب والسنة بتحريمها ، و تجريمها وتنزيل العقوبة الجسدية في بعض الأحكام بسببها كما في قذف المحصنات
وأود أن أبين ان قبح هذا الصنيع لا يكمن في مجرد أخذ الجهود العلمية ، بل فيما يترتب عليه من تبعات مالية ومنها حيازة لقب علمي ، و ترأس منصب اداري في مؤسسة علمية ، و زيادة في مخصصات مالية ، ومنح نقدية و عينية
كل هذه المرتبات بسبب هذا الكذب والتزوير فيحول مصدر الاستحقاق الى مصدر محرم يكتوي به من عذاب الله
نسال الله ان يرزقنا العلم والعمل به
 
أعلى