العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

طريقة أهل التحقيق

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
طريقة أهل التحقيق


قال إمام الحرمين في البرهان في أصول الفقه([1]):

فلينظر الناظر:
§ كيف لقطنا من كل مسلك خياره.
§ وقررنا كل شيء على واجبه في محله.

وهذه غاية ينبغي أن ينتبه من يبغي البحث عن المذاهب لها: فإنه يبعد أن يصير أقوام كثيرون إلى مذهب لا منشأ له من شيء.

ومعظم الزلل يأتي أصحاب المذاهب: من سبقهم إلى معنى صحيح لكنهم لا يسبرونه حق سبره ليتبينوا بالاستقراء أن موجبه عام شامل أو مفصل.

ومن نظر عن نحيزة سليمة عن منشأ المذاهب: فقد يفضى به نظرة إلى تخير طرف من كل مذهب كدأبنا في المسائل.

قال أبو شامة المقدسي: هذه طريقة أهل التحقيق، نسأل الله الكريم بمنه أن يجعلنا منهم.([2])

([1]) (1 / 326)

([2]) المحقق من علم الأصول (ص88)
 
أعلى