العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
هل يجوز أن تغسل الزوجة زوجها الميت ؟
وما الأدلة على ذلك؟
نعم يجوز والدليل أن أسماء بنت عميس غسلت أبابكر الصديق رضي الله عنهما
آمين ولكم بالمثلجزاك الله خيراً
فماذا عن قول القائلين بأن العلاقة بينهما تنقطع بوفاته وبالتالي لا يجوز له أن يراها ولا يجوز لأحد منهما تغسيل الآخ بعد الوفاة؟
ومن القائل بهذا؟
عفوا تزامنت كتابة الجواب مع جواب الأخ وضاح فلم أرها إلا بعد اعتماد الرد
لم أجد الرواية التي تقول إن الصديق أمرها بالفطربارك الله فيكم أستاذنا وفي الأستاذ وضاح
ونفعنا بكم جميعاً
والآن أنتقل إلى السؤال التالي:
في إحدى روايات أساء بنت عميس قالت أن أبا بكر رضي الله عنه عندما طلب منها تغسيله أوصاها بالإفطار إن كانت صائمة.
فهل هذه الرواية صحيحة؟
وإذا كانت كذلك فلماذا طلب منها الفطر؟
لو مات الشخص في بيته وغسله أهلهجزاكم الله خيرا على هذا الطرح الشيق
ولكن عندي سؤال وهو : هل الأنظمة الحديثة تسمح بهذا الشيء ؟
فالذي أعرفه أن الرجال لهم مغسلون من إدارة المقبرة وكذلك النساء ، هذه وظيفتهم ، فهل يسمح بتطبيق مسألتنا في القوانيين الحديثة ؟؟
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا على هذا الطرح الشيق
ولكن عندي سؤال وهو : هل الأنظمة الحديثة تسمح بهذا الشيء ؟
فالذي أعرفه أن الرجال لهم مغسلون من إدارة المقبرة وكذلك النساء ، هذه وظيفتهم ، فهل يسمح بتطبيق مسألتنا في القوانيين الحديثة ؟؟
بارك الله فيكم