العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

إستفسار حول: تخريج أحاديث الأصوليين...

د. خلود العتيبي

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
27 يونيو 2009
المشاركات
1,052
التخصص
أصول فقه
المدينة
... ... ...
المذهب الفقهي
... ... ...
جزاكم الله خير...
عند دراستنا لمسألة أصولية وذكرنا للأدلة فيها فهل يمكننا أن نورد الحديث بلفظ غير الذي أورده الأصوليون لصحة الحديث باللفظ الذي نذكره وضعف ما أورده الأصوليون؟

وإذا كان لا يصح ذلك فهل نبحث عن تخريج الحديث بنفس اللفظ الذي ذكره الأصولي أم نكتفي بتخريجه من الكتب التي أوردته بلفظ مقارب, ونشير إلى ذلك في الحاشية بأن نقول: بلفظ كذا؟
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
رد: إستفسار حول: تخريج أحاديث الأصوليين...

جزاكم الله خير...
عند دراستنا لمسألة أصولية وذكرنا للأدلة فيها فهل يمكننا أن نورد الحديث بلفظ غير الذي أورده الأصوليون لصحة الحديث باللفظ الذي نذكره وضعف ما أورده الأصوليون؟

وإذا كان لا يصح ذلك فهل نبحث عن تخريج الحديث بنفس اللفظ الذي ذكره الأصولي أم نكتفي بتخريجه من الكتب التي أوردته بلفظ مقارب, ونشير إلى ذلك في الحاشية بأن نقول: بلفظ كذا؟
اذا كان ذلك في دراسة أصولية لا في تحقيق : يُذكر الحديث الصحيح، ويُستغنى به عما سواه ، ويشار في الحاشية الى الحديث الضعيف الذي احتج به الأصوليون واشتهر بينهم، ويُبين ضعفه .
أما إن كان الحديث الصحيح المقارب لذلك الحديث الضعيف لا دلالة فيه على ما استشهد به الأصوليون ، او كانت دلالته ضعيفة، أو أضعف من دلالة الحديث الضعيف ، فيذكر الحديث الضعيف مع تخريجه وبيان ضعفه ، ويُشار في الحاشية الى الحديث الصحيح .
وأما في التحقيق: فالأصل تخريج اللفظ الذي ذكره الأصولي ، حتى وإن كان ضعيفا ، ويُبَين ضعفه ، ويُشار الى الحديث أو الأحاديث الصحيحة . والله أعلم
 
التعديل الأخير:
إنضم
25 مارس 2011
المشاركات
1,035
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه
المدينة
مكة المكرمة والشمال
المذهب الفقهي
أصول المذهب الأحمد
رد: إستفسار حول: تخريج أحاديث الأصوليين...

جزاكم الله خيرا
ويسّر لكم بعافية وخير
ولقد فصّل الشيخ الرفاعي - وفقه الله - بإيجاز طيب .

وأحيانا يذكر للمصنف "كلام عن الحديث" لا نص الحديث؛ فيقول مثلاً: قصة معاذ وأبي موسى [رضي الله عنهما *] فهل يخرّج هذا الكلام؟ أو هذه القصة.

الذي جرى عليه قلم الشيخ عبد الله بن محمد الغماري - رحمه الله - , هو التخريج الكامل لذلك... ( ينظر: الابتهاج بتخريج أحاديث المنهاج ص 210. ط 1, 1405 / عالم الكتب)

ثم عند التخريج لمسألة ما فإنه يجدر بالباحث : النظر إلى ألصق الروايات بموضوع الاستدلال وبذل الجهد في ذلك والله هو الرزاق؛ فقد يستدل بلفظة في الحديث تكون غائبة عن مخطوطات العلماء المتقدمين. أو من خلال نظر عقدي سديد لها .
ولا يخفى على شريف علمكم جميعا أن هناك أقوال لبعض الفقهاء؛ لاستطارتها ونقلها ... كادت أن تكون كالأحاديث النبوية. بل واستُدل بها... وهي في الحقيقة ليست إلا كلام لعالم وفقيه.
مثاله: ولا يلبس المخيط - للمحرم - (إفادة ابن عثيمين رحمه الله)
والدعاء للفرط : ... اللهم اجعله شفيعا لوالديه, وثقّل به موازينهما ...
علاوة على وجود أحاديث ضعيفة ... ووجود أحديث أصح منها فيترك الضعيف ويؤخذ الصحيح والحسن...
والله أعلم.

من الكتب المفيدة - مع كتاب الغماري - كتاب تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب لابن كثير - رحمهم الله - . ط2, 1416. دار ابن حزم بيروت. وهل حقق رسالة علمية؟
--------
* [ ] لبيان الزيادة على النص المنقول.
 
إنضم
25 مارس 2011
المشاركات
1,035
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه
المدينة
مكة المكرمة والشمال
المذهب الفقهي
أصول المذهب الأحمد
رد: إستفسار حول: تخريج أحاديث الأصوليين...

وتختلف أنظار العلماء في التخريج:
أمثلة على ذلك:
1- قول البيضاوي ت 685هـ. رحمه الله:" الوجوب إما أن يتناول كل واحد كالصلوات الخمس، أو واحدا معينا كالتهجد، ويسمى فرض عين، أو غير معين كالجهاد، ويسمى فرض كفاية، فإن ظن كل طائفة أن غيره فعل سقط عن الكل، وإن ظن أنه لم يفعل وجب"اهـ. ينظر: نهاية السول شرح منهاج الوصول (1/ 85) والابتهاج بتخريج أحاديث المنهاج للغماري ص 24.

فلفظة التهجّد - في سياق ما وردت له - قدتحتاج إلى تخريج عند من يريد تأصيلها ...
ولقد خرّجها الغماري رحمه الله وبين طريق الاستدلال وأتى بخبر: (ثلاث هن علي فريضة الوتر والسواك وقيام الليل) وقال عنه: واه ولا يصلح للاحتجاج به. المرجع السابق .
2 - وقوله في المنهاج: الفصل الثامن: في تفسير حروف يحتاج إليها, وفيه مسائل: الأولى: الواو للجمع المطلق بإجماع النحاة, ولأنها تستعمل حيث يمتنع الترتيب مثل: تقاتل زيد وعمرو, وجاء زيد وعمر وقبله ولأنها كالجمع والتثنية وهما لا واجبا الترتيب, قيل: أنكر عليه الصلاة والسلام ومن عصاهما ملقّنا "ومن عصى الله تعالى ورسوله". ينظر:الابتهاج في تخريج المنهاج ص 55. (للفائدة العلمية من التخريج)
3- وعند إيرادهم : قوله صلى الله عليه وسلم:"في سائمة الغنم الزكاة". كما في المنهاج : "... فمن الفائدة أن يكون جوابا لمن سأل عن سائمة الغنم".
ينظر: نهاية السول شرح منهاج الوصول (1/ 310) و (1/ 311) ؛ فإن هذا اللفظ بحاجة إلى تمييز وتخريج.....
فقدجاء في الحديث المرفوع: (... وفي صدقة الغنم في سائمتها...) المرجع السابق ص 55.

4- ومن عجائب التخريج ؛ (.....................) !

سأورد نصّا كاملاً , والسؤال (لما تحته خط) أين الجملة أو الكلمة التي تحتاج إلى تخريج ( فضلاً من غير رجوع للكتاب)...
النصّ:
الكتاب السابع في الاجتهاد والافتاء:
وفيه بابان
الباب الأول الإجتهاد: وهو استفراغ الجهد في درك الأحكام الشرعية، وفيه فصلان.
"الفصل الأول: في المجتهدين, وفيه مسائل الأول: يجوز عليه الصلاة والسلام أن يجتهد لعموم {فَاعْتَبِرُوا} ووجوب العمل بالراجح، ولأنه أشق وأدل على الفطانة فلا يتركه. ومنعه أبو علي وابنه، لقوله تعالى: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى} [النجم: 3] قلنا: مأمور به فليس بهوى؛ ولأنه ينتظر الوحي، قلنا: ليحصل اليأس على النص، أو لأنه لم يجد أصلا يقيس عليه.


لي عودة - إن كان في العمر بقية بإذن الله -

والسلام عليكم...
 

أم عبد الله السرطاوي

:: نائبة فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 يونيو 2010
المشاركات
2,308
التخصص
شريعة/ هندسة
المدينة
***
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: إستفسار حول: تخريج أحاديث الأصوليين...

يجوز عليه الصلاة والسلام أن يجتهد لعموم {فَاعْتَبِرُوا}

أحسن الله إليكم
بضاعتي في الأصول مزجاة .. لكني سأحاول وأظن أني سأخطئ ولا بأس ..
كلمة: يجتهد
حيث تحتاج لمزيد توضيح -بظني- فهو يجتهد فيما لا نص فيه
 

د. خلود العتيبي

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
27 يونيو 2009
المشاركات
1,052
التخصص
أصول فقه
المدينة
... ... ...
المذهب الفقهي
... ... ...
رد: إستفسار حول: تخريج أحاديث الأصوليين...

شكر الله لكم شيوخنا الكرام، ورفع قدركم في الدنيا والآخرة...
تفضلتم علينا بالإجابة عما نريد وزيادة.

*** *** ***

نجتهد في الإجابة عما ذكره الشيخ ملفي جزاه الله خير:
يجوز عليه الصلاة والسلام أن يجتهد لعموم {فَاعْتَبِرُوا} ووجوب العمل بالراجح، ولأنه أشق وأدل على الفطانة فلا يتركه. ومنعه أبو علي وابنه، لقوله تعالى: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى} [النجم: 3] قلنا: مأمور به فليس بهوى؛ ولأنه ينتظر الوحي، قلنا: ليحصل اليأس على النص، أو لأنه لم يجد أصلا يقيس عليه.

الكلمة التي بحاجة إلى ت
خريج: ولأنه ينتظر الوحي.
نذكر ما يدل على انتظار النبي صلى الله عليه وسلم الوحي.
وقد انتظر عليه الصلاة والسلام الوحي في كثير من الوقائع، كما في الظهار واللعان....

والله أعلم.

 

د. أريج الجابري

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 مارس 2008
المشاركات
1,145
الكنية
أم فهد
التخصص
أصول الفقه
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
المذهب الحنبلي
رد: إستفسار حول: تخريج أحاديث الأصوليين...

بارك الله فيكم
كتاب تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب لابن كثير، تحقيق:/ لعبد الغني بن حميد الكبيسي
أصله رسالة ماجستير من جامعة أم القرى.
 
إنضم
25 مارس 2011
المشاركات
1,035
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه
المدينة
مكة المكرمة والشمال
المذهب الفقهي
أصول المذهب الأحمد
رد: إستفسار حول: تخريج أحاديث الأصوليين...

شكرا للاخت المتخصصة :
الغريب اقرأ الكتاب ولم أتنبه لمقدمته... وقد مرّ على أنه حقق كرسالة علمية !
وما شاء الله - الجامعة الأم - سباقة بتوفيق الله ثم بمشائخها ومتخصصيها وطلابها... لكل خير.
---------
مزيد من الاجابات... (أو نضع جائزة للإجابة بالدليل ...) ولا يثنينكم أو يغرنكم التعليل !
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,140
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
رد: إستفسار حول: تخريج أحاديث الأصوليين...

بارك الله فيكم، موضوع شيِّق ...
نرجو المواصلة والخروج بثمرة ...
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,490
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: إستفسار حول: تخريج أحاديث الأصوليين...

مزيد من الاجابات... (أو نضع جائزة للإجابة بالدليل ...) ولا يثنينكم أو يغرنكم التعليل !

يا شيخ أعطنا الإجابة هذه المرة
وانتظر إجاباتنا في السؤال التالي
بالنسبة لي فالنص نفسه يحتاج إلى الشرح قبل التخريج (والله المستعان)
نسأل الله من فضله
 

الدرَة

:: نشيط ::
إنضم
26 أكتوبر 2010
المشاركات
653
التخصص
الفقه
المدينة
..
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: إستفسار حول: تخريج أحاديث الأصوليين...

أشق وأدل على الفطانة فلا يتركه.
لقول الرسول لعائشة ( أجرك على قدر نصبك )
قد تكون هذه الإجابة .
 
إنضم
1 أكتوبر 2009
المشاركات
64
الجنس
ذكر
الكنية
أبو البراء
التخصص
اصول الدين
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: إستفسار حول: تخريج أحاديث الأصوليين...

ليحصل اليأس على النص
حديث معاذ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يبعث معاذا إلى اليمن قال: «كيف تقضي إذا عرض لك قضاء؟» ، قال: أقضي بكتاب الله، قال: «فإن لم تجد في كتاب الله؟» ، قال: فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «فإن لم تجد في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا في كتاب الله؟» قال: أجتهد رأيي، ولا آلو فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره، وقال: «الحمد لله الذي وفق رسول، رسول الله لما يرضي رسول الله»
فهل يستدل بإقراره صلى الله عليه وسلم لمعاذ على أنه عليه السلام يفعل ذلك ؟
 

د. خلود العتيبي

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
27 يونيو 2009
المشاركات
1,052
التخصص
أصول فقه
المدينة
... ... ...
المذهب الفقهي
... ... ...
رد: إستفسار حول: تخريج أحاديث الأصوليين...

حديث معاذ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يبعث معاذا إلى اليمن قال: «كيف تقضي إذا عرض لك قضاء؟» ، قال: أقضي بكتاب الله، قال: «فإن لم تجد في كتاب الله؟» ، قال: فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «فإن لم تجد في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا في كتاب الله؟» قال: أجتهد رأيي، ولا آلو فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره، وقال: «الحمد لله الذي وفق رسول، رسول الله لما يرضي رسول الله»
فهل يستدل بإقراره صلى الله عليه وسلم لمعاذ على أنه عليه السلام يفعل ذلك ؟
شكر الله لكم، وبارك فيكم:
- فيما أظن - وقد خطرت في بالي من قبل، لكن ترددت هل تكون تخريجاً؟ ولأي كلمة من كلمات النص؟
فكما أقر عليه الصلاة والسلام علي رضي الله عنه على الاجتهاد في قوله: "أجتهد رأيي، ولا آلو" ، فمن باب أولى جواز الاجتهاد في حقه عليه الصلاة والسلام.
لكن هل يمكن أن يكون هذا تخريجاً لقوله:
أو لأنه لم يجد أصلا يقيس عليه.
يعني إذا لم يجد أصلاً يقيس عليه يجوز له الاجتهاد كما جاز لغيره من البشر، وهو عليه الصلاة والسلام أفضل البشر.


*محاولة والله أعلم بالصواب.
 
إنضم
25 مارس 2011
المشاركات
1,035
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه
المدينة
مكة المكرمة والشمال
المذهب الفقهي
أصول المذهب الأحمد
رد: إستفسار حول: تخريج أحاديث الأصوليين...

أشق وأدل على الفطانة فلا يتركه.
لقول الرسول لعائشة ( أجرك على قدر نصبك )
قد تكون هذه الإجابة .
جزاك الله خيرا
في اشباه السيوطي:القاعدة التاسعة عشرة " ما كان أكثر فعلا ، كان أكثر فضلا " أصله قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها: (( أجرك على قدر نصبك)) رواه مسلم.
 
إنضم
25 مارس 2011
المشاركات
1,035
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه
المدينة
مكة المكرمة والشمال
المذهب الفقهي
أصول المذهب الأحمد
رد: إستفسار حول: تخريج أحاديث الأصوليين...

يا شيخ أعطنا الإجابة هذه المرة
وانتظر إجاباتنا في السؤال التالي
بالنسبة لي فالنص نفسه يحتاج إلى الشرح قبل التخريج (والله المستعان)
نسأل الله من فضله
بإذن الله
------------
شكر الله لكم شيوخنا الكرام، ورفع قدركم في الدنيا والآخرة...
تفضلتم علينا بالإجابة عما نريد وزيادة.
*** *** ***
نجتهد في الإجابة عما ذكره الشيخ ملفي جزاه الله خير:
الكلمة التي بحاجة إلى تخريج: ولأنه ينتظر الوحي.
نذكر ما يدل على انتظار النبي صلى الله عليه وسلم الوحي.
وقد انتظر عليه الصلاة والسلام الوحي في كثير من الوقائع، كما في الظهار واللعان....
والله أعلم.

أشكر الأخوة الكرام أجمعين
وأعتذر للتأخير بسبب شغل كان...

وما شاء الله
نعم هي بوركت

ولأنه ينتظر الوحي؛ فقد أخرج الشيخان وغيرهم انتظاره - صلى الله عليه وسلم - الوحي... ومن ذلك ما بوّبه الإمام البخاري رحمه الله: باب ما كان النبي صلى الله عليه و سلم يسأل مما لم ينزل عليه الوحي فيقول ( لا أدري ) . أو لم يجب حتى ينزل عليه الوحي ولم يقل برأي ولا بقياس
لقوله تعالى { بما أراك الله } / النساء 105 / . وقال ابن مسعود سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الروح فسكت حتى نزلت الآية .
[وأتى بحديث] جابر رضي الله عنه: (... مرضت فجاءني رسول الله صلى الله عليه و سلم يعودني وأبو بكر وهما ماشيان فأتاني وقد أغمي علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم صب وضوءه علي فأفقت فقلت يا رسول الله وربما قال سفيان فقلت أي رسول الله كيف أقضي في مالي كيف أصنع في مالي ؟ قال فما أجابني بشيء حتى نزلت آية الميراث.
صحيح البخاري, تحقيق وشرح: البغا (6/ 2665 - 2666).
- ومن الأمثلة ... خبر: أن يعلى [بن أمية] قال لعمر رضي الله عنه: أرني النبي صلى الله عليه و سلم حين يوحى إليه . قال فبينما النبي صلى الله عليه و سلم بالجعرانة ومعه نفر من أصحابه جاءه رجل فقال: يا رسول الله كيف ترى في رجل أحرم بعمرة وهو متضمخ بطيب ؟ فسكت النبي صلى الله عليه و سلم ساعة فجاءه الوحي فأشار عمر رضي الله عنه إلى يعلى فجاء يعلى وعلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثوب قد أظل به فأدخل رأسه فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال: (( أين الذي سأل عن العمرة )) . فأتي بالرجل, فقال :((اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك)) . قلت لعطاء أراد الإنقاء حين أمره أن يغسل ثلاث مرات ؟ قال نعم .
صحيح البخاري - البغا (2/ 557)
[وأخرجه مسلم في الحج باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة وما لا يباح . . رقم 1180
----------------------------------------------------
وينظر الابتهاج للغماري ص 267.
وكان أحد مشايخنا - حفظه الله - يقول : هذا الكتاب للأصولي كالصيدلية, يكون على درجه وقرب يده !
 

د. خلود العتيبي

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
27 يونيو 2009
المشاركات
1,052
التخصص
أصول فقه
المدينة
... ... ...
المذهب الفقهي
... ... ...
رد: إستفسار حول: تخريج أحاديث الأصوليين...

وينظر الابتهاج للغماري ص 267. وكان أحد مشايخنا - حفظه الله - يقول : هذا الكتاب للأصولي كالصيدلية, يكون على درجه وقرب يده !

جزاكم الله خير شيخنا الفاضل، ونفع بعلمكم.
نسعى بإذن الله للحصول على هذا الكتاب القيم.

 

د. خلود العتيبي

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
27 يونيو 2009
المشاركات
1,052
التخصص
أصول فقه
المدينة
... ... ...
المذهب الفقهي
... ... ...
رد: إستفسار حول: تخريج أحاديث الأصوليين...

- [ تعليق الحكم بصفة من صفات الذات يدل على نفي الحكم عن الذات عند انتفاء تلك الصفة كقوله -صلى الله عليه وسلم-: "في سائمة الغنم الزكاة".... ] ....نهاية السول شرح منهاج الوصول (1 / 150).


جاء في تذكرة المحتاج إلى أحاديث المنهاج (1 / 11)، بشأن هذا الحديث ما يلي:
[هذا الحديث رواه البخاري بمعناه في كتاب أبي بكر الصديق. وهذا لفظه: «وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين إلى عشرين ومئة شاة» الحديث بطوله.
وفي رواية لأبي داود: «وفي سائمة الغنم إذا كانت أربعين ففيها شاة» إلى آخر تفصيل النصب.
وفي صحيح ابن حبان وغيره عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده في الكتاب الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم: «في كل أربعين شاة سائمة شاة» .
قال الشيخ تقي الدين ابن الصلاح في كلامه على الوسيط: أحسب أن قول الفقهاء والأصوليين: «في سائمة الغنم الزكاة» اختصار منهم للمفصل في لفظ الحديث من مقادير الزكاة المختلفة باختلاف النصب"].
وكذا ورد في عدد من كتب التخريج كالبدر المنير (5/459)، و التلخيص الحبير (2/351).
!!!!

 

نذير أحمد سالم

:: متابع ::
إنضم
8 سبتمبر 2011
المشاركات
45
التخصص
غير معروف
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
رد: إستفسار حول: تخريج أحاديث الأصوليين...

نعم من الأهمية بمكان أن يهتم الباحث الأصولي بالصناعة الحديثية أو على الأقل بأن يكون له معرفة ودراية بأحكام الحفاظ وأقوالهم على الأحاديث
 
إنضم
25 مارس 2011
المشاركات
1,035
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه
المدينة
مكة المكرمة والشمال
المذهب الفقهي
أصول المذهب الأحمد
رد: إستفسار حول: تخريج أحاديث الأصوليين...

.........
---------
مزيد من الاجابات... (أو نضع جائزة للإجابة بالدليل ...) ولا يثنينكم أو يغرنكم التعليل !

الإخوة الكرام أصحاب الردود.. وغيرهم... (منذ فترة - وقد وضعت الموضوع في المفضلة- أتسائل)
س/ هل يفهم منه الوعد بالجائزة؟
لأن الوفاء بالوعد في أمور الخير ... ملزم . وواجب!
انتظر ردّكم.
فإن ألزمتمونا فبها ونعمت.
وإن رأيتم وضعها (الجائزة) في سؤال آخر فلكم ذلك.
والسلام عليكم...
لدي شغل سأبدأ به بعد يومين تقريبا... فقد لا استطيع الرد بعدها لمدة شهر أو أكثر.
والمطلوب:
الدعاء...
والحكم... فيما عرضته في هذه المشاركة.
 

د. خلود العتيبي

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
27 يونيو 2009
المشاركات
1,052
التخصص
أصول فقه
المدينة
... ... ...
المذهب الفقهي
... ... ...
رد: إستفسار حول: تخريج أحاديث الأصوليين...

والمطلوب:
الدعاء...
والحكم... فيما عرضته في هذه المشاركة.

شكر الله لكم، ورفع قدركم...
بالنسبة للدعاء: فإنا نسأل الله العلي القدير في هذه الساعة المباركة أن يوفقكم، وييسر لكم أمركم...
أما
بالنسبة للحكم : فلا نلزمكم بشيء ... لأمرين:
الأول:
الإجابة الصحيحة كانت قبل الوعد بالجائزة.
الثاني: قولكم مزيد من الاجابات... (أو نضع جائزة للإجابة بالدليل ...)، فيه تخيير ، فــ (أو) من حروف العطف التي تُفيد التخيير، وقد أُختير الأول [مزيد من الإجابات].



* ننتظر البقية ...
 
أعلى