العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

من مواعظ الحافظ ابن حبان

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
قال أبو حاتم ابن حبان :" الواجب على العاقل لزوم ذكر الموت على الأوقات كلها، وترك الأغترار بالدنيا في الأسباب كلها، إذ الموت رحى دوّارة بين الخلق، وكأس يُدار بها عليهم، لا بد لكل ذي روح أن يشربها، ويذوق طعمها، وهو هاذم اللذات، ومنغص الشهوات، ومكدر الأوقات، ومزيل العاهات .

والعاقل لا ينسى ذكر شيء هو مُترقِب له، ومنتظر وقوعه، من قَدَم إلى قَدَم، ومن لحظة الى شزره، فكم من مُكَرّم في أهله، مُعَظّم في قومه، مُبجل في جيرته، لا يخاف الضيق في المعيشة، ولا الضنك في المصيبة، إذ ورد عليه مُذَلِّل الملوك، وقاهرالجبابرة، وقاصم الطغاة، فألقاه صريعا بين الأحبة وجيرانه، مفارقا لأهل بيته وإخوانه، لا يملكون له نفعا، ولا يستطيعون عنه دفعا، فكم من أمة قد أبادها الموت وبلدة قد عطلها، وذات بَعْل قد أرملها، وذي أب أيتمه، وذي إخوة أفرده .

فالعاقل لا يغتر بحالة نهايتها تؤدي الى ما قلنا، ولا يَرْكن الى عيش مغبته ما ذكرنا، ولا ينسى حالة لا محالة هو مُواقعها، وما لا شك يأتيه، إذ الموت طالب لا يعجزه المقيم، ولا ينفلت منه الهارب .

قال أبو العتاهية : دخلت على هارون أمير المؤمنين فلما بَصر بي قال: أبو العتاهية؟
قلت: أبو العتاهية.
قال: الذي يقول الشعر؟
قلت: الذي يقول الشعر.
قال: عِظني بأبيات شعر وأوجز .
فأنشدته:
لا تأمن الموت في طرف ولا نفس ... ولو تمنعت بالحُجّاب والحرس
واعلم بأن سهام الموت قاصدة ... لكل مُدَّرع منا ومُتِّرس
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ... إن السفينة لا تجري على اليبس
قال: فخر مغشيا عليه
.
 
إنضم
27 مارس 2008
المشاركات
365
التخصص
أصول الفقه
المدينة
قسنطينة
المذهب الفقهي
حنبلي
أبو حاتم البستي
صاحب كتاب
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
أليس كذلك
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
بلى، هو بعينه .
والموعظة من كتابه "الروضة" الذي أشرتم اليه .
وقد سرني مروركم بالموعظة ، اسأل الله لي ولكم النفع بها .
 
إنضم
28 ديسمبر 2007
المشاركات
677
التخصص
التفسير وعلوم القرآن
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
حنبلي
نفع الله بكم ..نسأل الله أن يخلصنا وإياكم بخالصة ذكرى الدار ..وأن يجعلنا من المجتبين الاخيار ..
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
بارك الله فيكم وجزاكم الله

موعظة بليغة على وجازتها ولكن أين عنها القلوب الوجلة ، يقول سبحانه {إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد}
 
أعلى