العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

هام آن زمان علم شيخ الإسلام!

إنضم
16 ديسمبر 2007
المشاركات
52
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
علوم الحديث
المدينة
دبي
المذهب الفقهي
الحنبلي
بسم الله الرحمن الرحيم


ترون ما لا يخفى على ذي عينين ما تمر به أمتنا العربية الإسلامية من أحداث جسام،
ولكأننا مقبلون على فترة جديدة فيها التبدل والتغير. (سلمنا الله تعالى وأهلينا وإياكم وأهليكم)


ليس ذلك فقط، بل أكثر شيء يظهر ويبرز في هذه الفترة الحالةُ التي تمر بها الأمة، من كثرة الفرق الإسلامية التي برزت في الساحة.
الأمر الذي جعل عموم الناس في حيرة من أمرهم تجاه من يقعنون به في أمور دينهم ويسلمون له أزمتهم
ليس هذا فقط، بل طريقة التواصل قد تبدلت وتغيرت الآن، وصار لكل صاحب صوت منبراً يستطيع منه أن يصل إلى الكثير من الناس، ويبث فيهم.

ولكم تمنيت من الكثير ممن ينتسبون إلى العلم (وقفنا الله تعالى وإياهم) لو أنهم أرشدوا الناس إلى الإلتفاف على علماء أهل السنة المعروفين حالياً (أمد الله تعالى في عمرهم في الخير والطاعات)

ولهذا وذاك حصلت عندي فكرة، أحتسب في طرحها وأسأل الله تعالى أجرها، وأرجو لها الرواج والنشر.
وهي عبارة عن عمل تجميعات لجميع مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية ( رحمه الله تعالى وغفر له ) وشروحها والدراسات حولها في مكان واحدٍ في كل ملتقى علمي كهذا الصرح الطيب، يتيسر للكل الرجوع إليها والحصول عليها في يسر وسهولة.
لما تعلمون ما لشيخ الإسلام (طيب الله تعالى ثراه) من جهاد وجولات وصولات في ميدان العقيدة على مذهب أهل السنة والجماعة، وكذلك لما له من تحريرات فقهية غير جامدة،، مما يعني الإفادة في العقيدة والاقتصاد كذلك.
 
إنضم
9 ديسمبر 2011
المشاركات
103
الكنية
ابو حماد
التخصص
في الحديث
المدينة
ميلسي
المذهب الفقهي
الحنفي
رد: آن زمان علم شيخ الإسلام!

لااكمل الله تعالي هذا
لان ابن تيمية قد خالف الاجماع في مسائل كثيرة وسلك مسلك الشاذ
اعاذنا الله منه وهدانا الي سبيل الصحابة والسلف الصالحين
آمين
 
إنضم
16 ديسمبر 2007
المشاركات
52
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
علوم الحديث
المدينة
دبي
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: آن زمان علم شيخ الإسلام!

إكمالاً لما طرحته، أورد بعض المعلومات حول بعض الدروس عن مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية، طيب الله ثراه وغفر له.

هناك شرح للفتاوى جار الآن وينقل عبر موقع البث الإسلامي المباشر للشيخ عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف.
وكذلك درس آخر للشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك في الفتاوى

كثر الله تعالى هذه الدروس وبارك فيها.


أخي الحبيب الكريم إسماعيل سيكون هناك موضوع آخر حول ما ذكرتم، بارك الله فيكم.
 

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: آن زمان علم شيخ الإسلام!

الأخ الفاضل إسماعيل.. لا يجوز أن تستعيذ من مؤمن
ولعلك تناقش إخوانك فيما علمتَه عن شيخ الإسلام ابن تيمية؛ ليستفيدوا منك ويفيدوك.. ولعل لشيوخ المرء ومكان نشأته أثراً في بعض تصوراته الخاطئة عن بعض الأفراد من العلماء العاملين. والله المستعان
 

الدرَة

:: نشيط ::
إنضم
26 أكتوبر 2010
المشاركات
653
التخصص
الفقه
المدينة
..
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: آن زمان علم شيخ الإسلام!

لااكمل الله تعالي هذا
لان ابن تيمية قد خالف الاجماع في مسائل كثيرة وسلك مسلك الشاذ
اعاذنا الله منه وهدانا الي سبيل الصحابة والسلف الصالحين
آمين
لايحق لأحد أن يتعوذ من علاّمة عرف علمه وفضله وزهده وجهاده لكونه شذ في مسألة أو حتى عدة مسائل فالإنسان غير معصوم من الخطأ ؟!
أدلوا بما تعلمون ؟؟؟؟؟؟وتذكر أن لحوم العلماء مسمومة !!
غفر الله لنا ولكم ...
 
إنضم
16 ديسمبر 2007
المشاركات
52
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
علوم الحديث
المدينة
دبي
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: آن زمان علم شيخ الإسلام!

يوجد في منتديات الألوكة قائمة بواحد وثلاثين ومائتين رسالة حول شيخ الإسلام ابن تيمية، ولا أعرف إن كانت متاحة هذه الرسائل في الشابكة.

أسأل الله تعالى التيسير، لإطلاع

وهنا مجموعة ثانية من جامع الكتب المصورة، لكن للأسف لا أستطيع تحميلها. يرجى الضغط هنا
 
إنضم
16 ديسمبر 2007
المشاركات
52
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
علوم الحديث
المدينة
دبي
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: آن زمان علم شيخ الإسلام!

الأخ المبارك إسماعيل. حفظه الله تعالى وسلمه ورعاه.

بصراحة مداخلتك البارحة جعلتني أبحث حول هذا الموضوع، والحمد لله بعد البحث (بحث على قد الحال!)
أستطيع أن أقول لك أخي حفظك الله تعالى وسلمك:

شيخ الإسلام ذكر الإجماع في مسائل العقيدة، وفي مصطلح الحديث وفي أصول الفقه، وأقولها وأنا مطمئن لها أن أصوله في الإجماع هي هي المعهودة، (ومن أنا حتى أتكلم عن شيخ الإسلام هكذا، لكن الموقف استلزم!!) فهو يقدم الإجماع في مسائل العقيدة وأصول الفقه، وقد ذكر مرات ومرات في مجموع الفتاوى أن ما أُجمع عليه فيه الخير وفيه الصلاح، ولا يجوز الخروج عليهم في تلك المسألة

مما يدلنا أخي الكريم أنه يوافق على حجية الإجماع، ويقدم إجماع الصحابة، رضي الله تعالى عنهم وغفر لهم ولنا، لكن هنا ملحظ مهم، ألا وهو التفريق في مسائل الإجماع، فالإجماع ينقسم إلى قسمين من حيث وروده؛ فمنه إجماع يقيني ومنه إجماع ظني.

وهو ينظر للإجماع الظني على أنه قد يكون غير حاصل في الحقيقة، لهذا (والله أعلم) قد يسوغ لنفسه مخالفة هذا النوع من الإجماع.

وعلى العموم هو ليس بشاذ في هذه المسألة، بل هي معروفة عند العلماء. بل يعلم الكثير من العلماء أن دعاوى الإجماع في بعض كتب أهل العلم قد تحتاج إلى تنقيح.

ليس هذا فقط بل شنع الإمام أحمد، رحمه الله تعالى رحمة واسعة، في مسألة الإجماع وذكرها، حتى عدها نوعاً من التطاول، لأنه كيف يعرف مُدَّعَيَ الإجماع في وقته أن الإجماع قد حصل؟


فإن كانت هناك مسائل خالف فيها الإمام الإجماع، فهذا واقع وسوف يستمر عند العلماء، لأن العصمة ليست لهم، ويأبى الله تعالى الكمال لأحد سواه. سبحانه وتعالى

وأخيراً، فأنا لم أبحث في المسائل، جل بحثي كان حول كلامه في مسألة الإجماع، لهذا عند حضور مسألة يظن أنه خالف فيها الإجماع، فلا بد من النظر في تلك المسألة، لماذا خالف؟ وما هو مسوغه؟

وفقنا الله تعالى وإياك لكل خير.
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,606
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: آن زمان علم شيخ الإسلام!

واكمالا لما بدأه اخي عمر السويدي . نرجو من شيوخنا الافاضل جعلها سلسلة من التعريف بكنوز علمائنا الاعلام دون التفريق بين اشعري وحنبلي . المهم ان يكون العمل خالصا لوجه الله . وشيخ الاسلام رحمه الله كان كثيرا ما يثني على علماء اشاعرة وإن اختلف معهم . لا يثنيه ذلك عن قول الحق . اللهم علمنا ما ينفعنا ونفعنا بما علمتنا وزدنا علما
 
إنضم
16 ديسمبر 2007
المشاركات
52
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
علوم الحديث
المدينة
دبي
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: آن زمان علم شيخ الإسلام!

واكمالا لما بدأه اخي عمر السويدي . نرجو من شيوخنا الافاضل جعلها سلسلة من التعريف بكنوز علمائنا الاعلام دون التفريق بين اشعري وحنبلي . المهم ان يكون العمل خالصا لوجه الله . وشيخ الاسلام رحمه الله كان كثيرا ما يثني على علماء اشاعرة وإن اختلف معهم . لا يثنيه ذلك عن قول الحق . اللهم علمنا ما ينفعنا ونفعنا بما علمتنا وزدنا علما

أسأل الله تعالى لنا ولكم التوفيق والسداد والصواب والخير.
أسأل الله تعالى أن يهدينا ويوفقنا إلى سلوك جادة أهل السنة والجماعة.

ملاحظة أخي الحبيب زياد، سلم الله تعالى العراق وأهلها من أهل السوء، وحفظكم ووالديكم وأهليكم وعيالكم من أهل الطغيان والتجبر.

لكن الذي أعرفه من شيخ الإسلام، طيب الله تعالى ثراه، كان يقول إن أقرب الطوائف إلى أهل السنة والجماعة هم الأشاعرة، (إن كان تذكري للطائفة صحيح) مما يجعلنا نستفيد إفادتين:
الأولى: أن أهل السنة والجماعة فرقة، والأشاعرة فرقة ثانية.
الثانية: أن الأشاعرة، حفظهم الله تعالى، قريبون جداً إلى معتقد أهل السنة والجماعة.

وأخيراً لذلك نحن لا نبتدع (كأفراد من أهل السنة) بل نقول إن معتقدنا معتقد الطائفة المنصورة، للحديث المعروف في ذلك.
ليس هذا فقط، بل عندما ترجع إلى معتقد الصحابة، ترى أهل السنة هم الأقرب إليهم في الاعتقاد، فهم، أي أهل السنة، لا يقولون بأي قولٍ لم يُسبقوا إليه، بل كل كلامهم من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه، رضوان الله تعالى عليهم.
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,606
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: آن زمان علم شيخ الإسلام!

اخي وشيخي عمر حفظك الله .

(إن كان تذكري للطائفة صحيح) مما يجعلنا نستفيد إفادتين:
الأولى: أن أهل السنة والجماعة فرقة، والأشاعرة فرقة ثانية.
الثانية: أن الأشاعرة، حفظهم الله تعالى، قريبون جداً إلى معتقد أهل السنة والجماعة.
انا قلت هذا الكلام لأني فهمت رأي اخي وشيخي اسماعيل الميلسوي انه من هذا الباب . اما انا فلست من الطرفين بل عندي انهما كلاهما على صواب . وكل له رأيه . وكل له دليله . الذي يهمني هو الفقه . خصوصا ان هذا الملتقى هو ملتقى فقهي . فلو قمت بارك الله فيك إن تيسر لك الوقت بجمع المسائل التي خالف بها شيخ الاسلام الاجماع . ومن ثم الدفاع عنها بالادلة لكان فيه من الفوائد ما لا يحصى . وكذلك لباقي العلماء الاعلام . شكرا لك وجزاك الله خير الجزاء
[h=4][/h][h=4][/h]
 
إنضم
9 ديسمبر 2011
المشاركات
103
الكنية
ابو حماد
التخصص
في الحديث
المدينة
ميلسي
المذهب الفقهي
الحنفي
رد: آن زمان علم شيخ الإسلام!

سنن الترمذي - (2 / 96)
2600 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ
وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ رَجُلٌ إِنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّهَا ضَلَالَةٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
المستدرك على الصحيحين للحاكم مع تعليقات الذهبي في التلخيص - (1 / 174)
: أوصيكم بتقوى الله و السمع و الطاعة و إن أمر عليكم عبد حبشي فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة
قال الحاكم هذا حديث صحيح ليس له علة
قال الذهبي صحيح ليس له علة
هذا الحديث مروي بطرق قد اخرجه الترمذي والحاكم والبيهقي والداني والطبراني وابن ماجه والدارمي والبغوي والطحاوي وابن حبان واحمدوالبزاروابونعيم
قد جاءالزمان نري فيه اختلافا كثيرا نري ان كل رجل وان كان جاهلا يسعي ان يجتهد في المسائل الدينية بنفسه من غير رجوع الي العلماء وبعض الناس يسمون انفسهم اهل الحديث في بلادالهند والباكستان ويسمون في بلاد العرب السلفيين لااريد كل من يدعي انه سلفي بل اريد بعض الافراد خاصة يرغبون عامة الناس بهذاالراي المذكور فوق وينفرونهم عن الائمة الربعة ويمدحون ابن تيمية وابن قيم وابن حزم لكن في آرائهم المخصوصة فاذا جاء قول هولاء مخالفا لهم فردوه
الحاصل ان في هذا الزمان كثير الاختلاف وجب عليناان نعض علي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين المهديين
ووجب علينا ان نفهم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم باعمال الصحابة واقوالهم خصوصا باقوال الخلفاء الراشدين واعمالهم لانهم اعلم منا بسنة النبي صلي الله عليه وسلم وارغب فيها واسعي في اتباعها
بعد ان اتحقق في المسائل الكثيرة الفقهية خصوصا التي اتفق عليها الائمة الاربعة قد وجت الائمة الاربعة هم المتبعين للخلفاء الراشدين المهديين وقد وجدت ابن تيمية وغيره مخالفا لهم فان اتبعناالائمة الاربعة قد اتبعنا الخلفاء واتبعنا السنة واتبعنا السواد الاعظم وان اتبعناابن تيمية وغيره في تلك المسائل فقد خالفنا الصحابة والخلفاء وسلكنا مسلك الشاذ وقلنا باعمالنا ان الخلفاء مخالفون للسنة ونحن عاملون بالسنة والصحابة مخالفون للسنة ونحن عاملون بالسنة اعاذنا الله من هذه الاقوال والافعال المشيرة اليها فصار هذا كما قال الخميني الشيعي الرافضي لعنه الله الناس المتواجدون في زماني هذا خير من الناس المتواجدون في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وفي زمن علي رضي الله عنه
اسال الله تعالي لنا ولكم التوفيق للخير والسداد
 

الدرَة

:: نشيط ::
إنضم
26 أكتوبر 2010
المشاركات
653
التخصص
الفقه
المدينة
..
المذهب الفقهي
الحنبلي

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: آن زمان علم شيخ الإسلام!

شيخ الإسلام ذكر الإجماع في مسائل العقيدة، وفي مصطلح الحديث وفي أصول الفقه، وأقولها وأنا مطمئن لها أن أصوله في الإجماع هي هي المعهودة، (ومن أنا حتى أتكلم عن شيخ الإسلام هكذا، لكن الموقف استلزم!!) فهو يقدم الإجماع في مسائل العقيدة وأصول الفقه، وقد ذكر مرات ومرات في مجموع الفتاوى أن ما أُجمع عليه فيه الخير وفيه الصلاح، ولا يجوز الخروج عليهم في تلك المسألة

مما يدلنا أخي الكريم أنه يوافق على حجية الإجماع، ويقدم إجماع الصحابة، رضي الله تعالى عنهم وغفر لهم ولنا، لكن هنا ملحظ مهم، ألا وهو التفريق في مسائل الإجماع، فالإجماع ينقسم إلى قسمين من حيث وروده؛ فمنه إجماع يقيني ومنه إجماع ظني.

وهو ينظر للإجماع الظني على أنه قد يكون غير حاصل في الحقيقة، لهذا (والله أعلم) قد يسوغ لنفسه مخالفة هذا النوع من الإجماع.

وعلى العموم هو ليس بشاذ في هذه المسألة، بل هي معروفة عند العلماء. بل يعلم الكثير من العلماء أن دعاوى الإجماع في بعض كتب أهل العلم قد تحتاج إلى تنقيح.

ليس هذا فقط بل شنع الإمام أحمد، رحمه الله تعالى رحمة واسعة، في مسألة الإجماع وذكرها، حتى عدها نوعاً من التطاول، لأنه كيف يعرف مُدَّعَيَ الإجماع في وقته أن الإجماع قد حصل؟


فإن كانت هناك مسائل خالف فيها الإمام الإجماع، فهذا واقع وسوف يستمر عند العلماء، لأن العصمة ليست لهم، ويأبى الله تعالى الكمال لأحد سواه. سبحانه وتعالى
هنا نوقش الإجماع عند ابن تيمية رحمه الله تعالى: http://www.feqhweb.com/vb/t12220.html
 
التعديل الأخير:

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: آن زمان علم شيخ الإسلام!

الحاصل ان في هذا الزمان كثير الاختلاف وجب عليناان نعض علي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين المهديين
ووجب علينا ان نفهم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم باعمال الصحابة واقوالهم خصوصا باقوال الخلفاء الراشدين واعمالهم لانهم اعلم منا بسنة النبي صلي الله عليه وسلم وارغب فيها واسعي في اتباعها
بعد ان اتحقق في المسائل الكثيرة الفقهية خصوصا التي اتفق عليها الائمة الاربعة قد وجت الائمة الاربعة هم المتبعين للخلفاء الراشدين المهديين وقد وجدت ابن تيمية وغيره مخالفا لهم فان اتبعناالائمة الاربعة قد اتبعنا الخلفاء واتبعنا السنة واتبعنا السواد الاعظم وان اتبعناابن تيمية وغيره في تلك المسائل فقد خالفنا الصحابة والخلفاء وسلكنا مسلك الشاذ وقلنا باعمالنا ان الخلفاء مخالفون للسنة ونحن عاملون بالسنة والصحابة مخالفون للسنة ونحن عاملون بالسنة اعاذنا الله من هذه الاقوال والافعال المشيرة اليها فصار هذا كما قال الخميني الشيعي الرافضي لعنه الله الناس المتواجدون في زماني هذا خير من الناس المتواجدون في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وفي زمن علي رضي الله عنه
اسال الله تعالي لنا ولكم التوفيق للخير والسداد

شكر الله لك، وابن تيمية -رحمه الله- من أشد الناس اهتماماً بالدعوة إلى نبذ ما لم يقل به أحد من الصحابة.

وإذا لم يُعلَم مخالف من الصحابة
في مسألة ما لقول صحابي؛ فإن ابن تيمية يعتبر ذلك إجماعاً منهم، وليس لابن تيمية قول لا يَعلَم له سلفاً فيه من الصحابة رضي الله عنهم، ولو قرأتَ نصوصه -بارك الله فيك- لعرفتَ عنايته البالغة بهذا الباب الذي دعوتَ إليه.
 
إنضم
16 ديسمبر 2007
المشاركات
52
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
علوم الحديث
المدينة
دبي
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: آن زمان علم شيخ الإسلام!

جزاكم الله تعالى خيراً
وأنا أدعو أخي الحبيب إسماعيل لمراجعة ما كتب حول الندوة رقم 23
ما شاء الله!
فيها من الأطايب حول الإجماع وشيخ الإسلام، عليه سحائب الغفران، فالفائدة مما كتب هناك حاصلة حاصلة

وأما أنت يا أخ زياد (ابتسامة!)
فأنا أعجب من أدبكم الجم، حتى إني أقول: سألين العبارة وأتلطف فيها حتى أغلبكم في سبك عبارة فيها من الأدب ما فيها، لكن... كأنك مطبوع على معالي الأخلاق النبيلة والكريمة.

وفقنا الله تعالى جميعاً لما يحب ويرضى.

وجدت درساً للشيخ محمد بن حسن بن عبد الغفار، حفظه الله تعالى وسلمه ورعاه وأطال في عمره في الطاعات والخيرات. شرحاً (لا أعلم إن اكتمل بعد أو لا) سلسلة شرح كتاب دلائل النبوة لشيخ الإسلام تجدونه هنا
 
إنضم
18 ديسمبر 2010
المشاركات
266
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
المذهب المالكي
المدينة
قسنطينة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: آن زمان علم شيخ الإسلام!

أحسن الله إليك أخي المفضال من دعوة إلى نشر علم هذا الرجل الفذ والعالم النحرير،
وجدير بنا أن نسأل الله تعالى لعلمائنا برفع الدرجات والتجاوز عن السيئات، لا أن نستعيذ منهم ونتجمد عند زلة من زلاتهم التي ليس يُعصم منها أحد،
وإلى أخي الحبيب الباكستاني أقول: إن للسابقين للإسلام علينا فضلا، والذين عُلم منهم الجهاد والبلاء الحسن في ميدان الدعوة إلى الله تعالى الدعاء بظهر الغيب، ولا تعجب أخي من هذا فهو ليس من كيسي بل أدب يريده الله منا وخلق أرشدنا مولانا إليه، وانظر إلى قول الربّ جل جلاله وعزّ سلطانه: "والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم"،
وأما الحكم على الرجل لمسألة أو اثنتين أو ثلاث يكون أخطأ فيها، غامطا لحقه ورادا للطرف عن جميع جهوده فليس هذا من الإنصاف في شيء،
وأما الوقيعة في العرض والانتقاص من القدر فهو مهلكة للمرء، وعيب يكشف ما بعده من العيوب، وما وقع أحد في عرض إمام من الأئمة إلا كشف الله ستر عيوبه وأبان عن خفي ذنوبه، ورحم الله الإمام هبة الله ابن العساكر الذي قال في تبيين كذب المفتري 1/ 5: "وأعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته أن لحوم العلماء رحمة الله عليهم مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة لأن الوقيعة فيهم بما هم منه براء أمره عظيم، والتناول لأعراضهم بالزور والإفتراء مرتع وخيم، والإختلاق على من إختاره الله منهم لنعش العلم خلق ذميم، والإقتداء بما مدح الله به قول المتبعين من الإستغفار لمن سبقهم وصف كريم، إذ قال مثنيا عليهم في كتابه وهو بمكارم الأخلاق وصدها عليم، "والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم"، والإرتكاب لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الإغتياب وسب الأموات جسيم، "فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم".اهـ
فاللهم ارحم شيخ الإسلام ابن تيمية وجميع علماء المسلمين وأسبل عليهم سحائب الغفران يا رحيم يا رحمن
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,606
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: آن زمان علم شيخ الإسلام!

وأما أنت يا أخ زياد (ابتسامة!)
فأنا أعجب من أدبكم الجم، حتى إني أقول: سألين العبارة وأتلطف فيها حتى أغلبكم في سبك عبارة فيها من الأدب ما فيها، لكن... كأنك مطبوع على معالي الأخلاق النبيلة والكريمة.
اضحك الله سنك يا اخي وشيخي وبارك لك في علمك وجزاك كل خير . نفعنا الله بما نتعلم ونعلم . وجعله خالصا لوجهه العظيم
 
إنضم
25 مارس 2011
المشاركات
1,035
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه
المدينة
مكة المكرمة والشمال
المذهب الفقهي
أصول المذهب الأحمد
رد: آن زمان علم شيخ الإسلام!

وهدانا الي سبيل الصحابة والسلف الصالحين
آمين
شيخ الإسلام - تقي الدين - الإمام المجاهد المحتسب, الفقه الأصولي الفذّ, العلامة المتَّبِع الحافظ الوَرِع أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس له علينا واجب عظيم؛ فهو ممن نصر الله به الدين, وهو ممن يهدي لما تطلبه - بارك الله فيك ونفع بك -
 
إنضم
9 مارس 2010
المشاركات
21
التخصص
شريعه إسلاميه
المدينة
مكه المكرمه
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: آن زمان علم شيخ الإسلام!

لااكمل الله تعالي هذا
لان ابن تيمية قد خالف الاجماع في مسائل كثيرة وسلك مسلك الشاذ
اعاذنا الله منه وهدانا الي سبيل الصحابة والسلف الصالحين
آمين


من انت لتتكلم عن شيخ الاسلام بن تيميه فغبار نعليه خير مني ومنك << اعذرني على القسوه لكن امثاك يستحقون

خرج في الاونه الاخيره من تساهل في لحوم العلماء اما علموا انها مسمومه
 
إنضم
9 ديسمبر 2011
المشاركات
103
الكنية
ابو حماد
التخصص
في الحديث
المدينة
ميلسي
المذهب الفقهي
الحنفي
رد: آن زمان علم شيخ الإسلام!

وإذا لم يُعلَم مخالف من الصحابة في مسألة ما لقول صحابي؛ فإن ابن تيمية يعتبر ذلك إجماعاً منهم، وليس لابن تيمية قول لا يَعلَم له سلفاً فيه من الصحابة رضي الله عنهم، ولو قرأتَ نصوصه -بارك الله فيك- لعرفتَ عنايته البالغة بهذا الباب الذي دعوتَ إليه.
ايها الاخوان جزاكم الله تعالي علي هذه المشاركة واسال الله العفو عن الخطا في الكلام ان وقع
الآن ابحث في مسئلة الطلاق الثلاث " اذ قال الرجل لامراته انت طالق ثلاثا او قال انت طالق الفا
فيقول الائمة الربعة وقع الثلاث ولكن ابن تيمية رحمه الله يقول وقع واحد اليس في مسْلة الطلاق اجماع الصحابة بان الطلاق الثلاث في مجلس واحد وبكلمة واحدة وقع ثلاث اممنها
 
أعلى