العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

هشام بن محمد البسام

:: مشرف سابق ::
إنضم
22 مايو 2009
المشاركات
1,011
الكنية
أبو محمد
التخصص
شريعة
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
حنبلي
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، أما بعد:

سنبدأ إن شاء الله تعالى بمدارسة كتاب " الرائد في علم الفرائض " للدكتور محمد العيد الخطراوي.

منهج المدارسة:
- قراءة الموضوع من كتاب الرائد.
- وضع تمارين يقوم الإخوة بحلها.
- تصحيح الحل.
- الإجابة عن الاستفسارات الواردة في الموضوع.

أسأل الله للجميع العلم النافع والعمل الصالح.
وللوصول السريع إلى شرح أبواب الكتاب
اضغط هنا


 
التعديل الأخير:

هشام بن محمد البسام

:: مشرف سابق ::
إنضم
22 مايو 2009
المشاركات
1,011
الكنية
أبو محمد
التخصص
شريعة
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، أما بعد:
فأسأل الله تعالى أن يتقبل من الجميع صيامهم وقيامهم وصالح أعمالهم.
نستأنف اليوم بمشيئة الله تعالى، مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض، بعد توقف دام ثلاثة أسابيع.

الدرس الحادي عشر
الجد والإخوة
الحالة الأولى
(ص56-58)
كيفية توريث الجد والإخوة، عند زيد بن ثابت t ومن تبعه:
اعلم أنَّه إذا اجتمع الجد والإخوة، فإمَّا أن يكون مع الجد أحد الصنفين فقط، أو كلاهما، وعلى كلا التقديرين، إمَّا أن يكون معهم ذو فرض، أو لا يكون، فهذه أربع حالات:
الحالة الأولى : أن يكون مع الجد، أحد الصنفين فقط، وليس معهم صاحب فرض.
الحالة الثانية: أن يكون مع الجد، أحد الصنفين فقط، ويكون معهم صاحب فرض.
الحالة الثالثة: أن يكون مع الجد، كلا الصنفين، وليس معهم صاحب فرض.
الحالة الرابعة: أن يكون مع الجد، كلا الصنفين، ويكون معهم صاحب فرض.

الحالة الأولى: أن يكون مع الجد، أحد الصنفين فقط، وليس معهم ذو فرض:
فللجد خير أمرين:
1- مقاسمة الإخوة عصوبة كأخٍ منهم.
2- ثلث جميع المال. والباقي للإخوة للذكر مثل حظ الأنثيين.
مثال ذلك:
هالك عن (جد، و5 شقيقات).
أصلها من 3 مخرج الثلث، لأنه أحض للجد من المقاسمة، إذ لو قاسم الأخوات لكان له 2 من 7، أي سُبعان، وهما أقل من الثلث.
للجد الثلث 1،
وللشقيقات الباقي 2، لا ينقسم ويباين
فنضرب 5 × 3 = 15 ومنه تصح المسألة
للجد 5
وللشقيقات 10 لكل واحدة 2
مسائل:
توفي عن (جد، و3 إخوة أشقاء).
توفي عن (جد، و3 أخوات لأب).
توفي عن (جد، و4 شقيقات).
توفي عن (جد، وأخوين وأخت لأب).
توفي عن (جد، وأخ وأخت لأبوين).
توفي عن (جد، وشقيقة).
توفي عن (جد، وأخ لأب).
 
التعديل الأخير:

انبثاق

:: مخضرم ::
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,228
التخصص
الدراسات الإسلامية..
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

بسم الله

مسائل:
توفي عن (جد، و3 إخوة أشقاء).
صنف واحد من الإخوة،دون صاحب فرض>>>للجد الأحظ من 1/3أو المقاسمة كعصبة>>>عدد الإخوة أكثر من مثلي الجد
:.الأحظ للجد هو 1/3
فأصل المسألة=3
للجد 1/3=1
وللإخوةالثلاثةالباقي= 2
(سهم الإخوة منكسر مع التباين فنضرب أصل المسألة×عدد الرؤوس:
3×3=9 وهو مصح المسألة
للجد 1×3=3 أسهم
للإخوة الأشقاء الثلاثة 2×3=6 >>> 6÷3=2 سهمان لكل واحد منهم
توفي عن (جد، و3 أخوات لأب).
عدد الإخوات أقل من مثلي الجد>>>فالأحظ للجد:المقاسمة
أصل المسألة=عدد الرؤوس=5
للذكر مثل حظ الأنثيين
للجد2
ولكل أخت سهم واحد
توفي عن (جد، و4 شقيقات).
عدد الأخوات = مثلي الجد >>>يستوي الثلث والمقاسمة بالنسبة للجد
*المسألة بحظ الثلث يكون مصحها:المقاسمة كما يلي:
أصل المسألة=3
للجد1/3=1
للشقيقات الباقي=2
وسهمهن منكسر مع التوافق في النصف>>>4÷2=2
تصحيح المسألة: 3×2=6
للجد1/3=6÷3=2
للشقيقات الباقي= 6-2=4
لكل واحدة سهم
توفي عن (جد، وأخوين وأخت لأب).
عدد الإخوة أكثر من مثلي الجد>>>الأحظ للجد هو 1/3
أصل المسألة=3
للجد1/3=1
للإخوة الباقي=2 للذكر مثل حظ الأنثيين
وسهمهم منكسر مع التباين
تصحيح المسألة:3(أصل المسألة)×5(عدد الرؤوس)=15 وهو المصح
للجد 1×5=5
للإخوة 2×5=10
للأخت لأب سهمان
وللأخوين لأب 8 أسهم، 4لكل واحد
توفي عن (جد، وأخ وأخت لأبوين).
عدد الإخوة أقل من مثلي الجد>>>الأحظ للجد المقاسمة
أصل المسألة=عدد الرؤوس باعتبار الجد أخ=5
للجد 2
للأخ 2
للأخت 1
توفي عن (جد، وشقيقة).
عدد الإخوة أقل من مثلي الجد>>>الأحظ للجد:المقاسمة
أصل المسألة=عدد الرؤوس=3
للجد 2
وللشقيقة 1 (للذكر مثل حظ الأنثيين).
توفي عن (جد، وأخ لأب).
عدد الإخوة أقل من مثلي الجد>>>الأحظ للجد:المقاسمة
أصل المسألة=عدد الرؤوس=2
للجد 1
للأخ لأب 1

كذا فضيلة الشيخ؟
جزاكم الباري خير الجزاء.
 

هشام بن محمد البسام

:: مشرف سابق ::
إنضم
22 مايو 2009
المشاركات
1,011
الكنية
أبو محمد
التخصص
شريعة
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

أحسنت بارك الله فيك.
ولو تسألين عن الأخت صيد الخاطر، هل ستواصل معنا؟.
 
التعديل الأخير:

انبثاق

:: مخضرم ::
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,228
التخصص
الدراسات الإسلامية..
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

فضيلة الشيخ حفظكم الله تعالى:
أختي صيد الخاطر كنت قد أرسلت إليها على الخاص منذ انقطاعها في رمضان،ولم يصلني منها أي رد..ربما لم تدخل الملتقى لترى رسالتي..
ولم يكن اتصالنا طويلا يمكننا من معرفة بعض أكثر فلا توجد لدي طريقة اتصال أخرى بها.
 

انبثاق

:: مخضرم ::
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,228
التخصص
الدراسات الإسلامية..
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

*وضعت لنفسي اختصارا للقاعدة حتى لاأنساها (فما زالت هناك بقايا هيبة لميراث الجد والإخوة) :
اختصار قاعدة متى يكون الأحظ للجد المقاسمة ومتى يكون الأحظ الثلث:
أكثــــر>>> الثــــــلث
أقـــــــل>>>المقـــاسمة
مثــــل>>>مثـــــل
هذا مقارنة بمثلي الجد.
...
 

انبثاق

:: مخضرم ::
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,228
التخصص
الدراسات الإسلامية..
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

فضيلة الشيخ جزاكم الباري خير الجزاء:
س/هل هناك دليل على كون الثلث فرض للجد؟أعني:ما مصدر فرض الثلث للجد؟
رفع الله قدركم في الدارين
 

هشام بن محمد البسام

:: مشرف سابق ::
إنضم
22 مايو 2009
المشاركات
1,011
الكنية
أبو محمد
التخصص
شريعة
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

فضيلة الشيخ جزاكم الباري خير الجزاء:


س/هل هناك دليل على كون الثلث فرض للجد؟أعني:ما مصدر فرض الثلث للجد؟
رفع الله قدركم في الدارين
لا دليل، لكن لهم تعليل، وهو أنَّ الجدَّ والأمَّ إذا اجتمعا وليس معهما غيرهما، أخذ الجد مثليها، فلها الثلث، وله الباقي وهو ثلثان، والإخوة لا يَنْقُصُون الأمَّ عن السدس، فوجب أنْ لا يَنْقُصُوا الجدَّ عن ضِعفه وهو الثلث.
ولأنَّ الإخوة لغير أمٍّ لا يَنْقُصون الإخوة لأمٍّ عن الثلث، فبالأولى الجدّ، لأنه يَحْجُبهم إجماعًا. والله أعلم.
 
التعديل الأخير:

هشام بن محمد البسام

:: مشرف سابق ::
إنضم
22 مايو 2009
المشاركات
1,011
الكنية
أبو محمد
التخصص
شريعة
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

الدرس الثاني عشر
(ص58-59)
الحالة الثانية: أن يكون مع الجد، أحد الصنفين فقط، ويكون معهم ذو فرض:
فللجد الأحظ من أمور ثلاثة:
1- مقاسمة الإخوة فيما بقي بعد الفرض.
2- ثلث ما يبقى بعد الفرض.
3- سدس جميع المال ولو عائلاً.
والباقي للإخوة للذكر مثل حظ الأنثيين.
فإن لم يبقَ شيء: سقطوا، إلا الأخت لغير أمٍّ في الأكدرية، ويأتي إيضاحها قريبا إن شاء الله تعالى.
مسائل:
توفي عن (أم، وجد، وأخ وأخت).
توفي عن (زوجه، وجد، وأخ وأختين).
توفي عن (جدة، وجد، وثلاثة إخوة).
توفي عن (بنت، وجد، وثلاث أخوات).
توفيت عن (زوج، وجد، وأخوين).
توفي عن (بنت ابن، وجد، وخمس أخوات).
توفي عن (زوجة، وبنت، وجد، وأخ).
توفي عن (زوجة، وبنت ابن، وجد، وثلاث أخوات).
توفي عن (بنتين، وجد، وأخت).
توفي عن (بنت، وبنت ابن، وجد، وأخ).
توفي عن (بنت، وأم، وجد، وأخ وأخت).
توفيت عن (زوج، وبنت، وجد، وأخت).
توفي عن (بنتين، وجدة، وجد، وأخت).
 

انبثاق

:: مخضرم ::
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,228
التخصص
الدراسات الإسلامية..
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

الحالة الثانية: أن يكون مع الجد، أحد الصنفين فقط، ويكون معهم ذو فرض:

مسائل:
توفي عن (أم، وجد، وأخ وأخت)
الأحظ للجد هنا:المقاسمة
فيكون أصل المسألة 6
للأم 1/6=1
والباقي 5 للجد والإخوة
وللتصحيح: 6×5=30
للأم 5
وللجد 10
وللأخ 10
وللأخت 5
توفي عن (زوجه، وجد، وأخ وأختين).
هنا استوت المقاسمة وثلث الباقي وهما أحظ للجد من 1/6
على المقاسمة:
أصل المسألة 4
للزوجة 1/4=1
والباقي للجد والإخوة للذكرمثل حظ الأنثيين
للجد 1
للأخ 1
للأختين 1
وفي سهمهما انكسار
للتصحيح:4×2=8
للزوجة 2
للجد 2
للأخ 2
للأختين 2 لكل منهما 1
توفي عن (جدة، وجد، وثلاثة إخوة).
الأحظ للجد 1/3 الباقي
(لم أدر ماذا أفعل هنا،لأن 6 و 3بينهما تداخل ، لكن الباقي لا يقبل القسمة على3 فضربت 6×3 ولم أدخلها فيها!! فصحت المسألة..هل ما فعلته صحيح؟قد صنعت هذا في كل مسألة فيها- 1/3الباقي-)
أصل المسألة 18
للجدة 1/6=3
للجد 1/3 الباقي= 15÷3=5
والباقي للإخوة الثلاثة=10
وسهمهم منكسر،فيصحح:18×3=54
للجدة 3×3=9
للجد 5×3=15
للإخوة 10×3=30
لكل واحد 10 أسهم

توفي عن (بنت، وجد، وثلاث أخوات).
المقاسمة هنا أحظ للجد
أصل المسألة=2
للبنت1/2=1
للجد والأخوات الباقي=1
للتصحيح: 2×5=10
للبنت 1/2=5
للجد 2
لكل واحدة من الأخوات الثلاث سهم واحد
توفيت عن (زوج، وجد، وأخوين).
استوى في حق الجد سدس المال وثلث الباقي ومقاسمة الإخوة
أصل المسألة=6
للزوج 1/2=3
للجد1/6=1
الباقي للأخوين=2 لكل منهما 1
توفي عن (بنت ابن، وجد، وخمس أخوات).
استوى في حق الجد 1/6 و1/3 الباقي وهما أحظ له من المقاسمة
أصل المسألة من6
لبنت الابن 1/2=3
للجد 1/6 أو1/3 الباقي ويساويان 1
الباقي للأخوات الخمس=2
لتصحيح سهمهن
6×5=30
لبنت الابن 3×5=15
للجد1×5=5
للأخوات 2×5=10 لكل واحدة 2
توفي عن (زوجة، وبنت، وجد، وأخ).
المقاسمة أحظ للجد
أصل المسألة=8
للزوجة 1/8=1
للبنت 1/2=4
الباقي 3 بين الجد والأخ
لتصحيح سهمهما/
8×2=16
للزوجة1×2=2
للبنت4×2=8
للجد والأخ3×2=6
لكل واحد منهما 3 أسهم
توفي عن (زوجة، وبنت ابن، وجد، وثلاث أخوات).
سدس المال أحظ للجد
أصل المسألة 24
للزوجة 1/8=3
لبنت الابن 1/2=12
للجد1/6=4
للأخوات الثلاث الباقي=5
لتصحيح سهمهن/
24×3=72
للزوجة3×3=9
لبنت الابن12×3=36
للجد4×3=12
للأخوات الثلاث5×3=15
لكل واحدة 5أسهم
توفي عن (بنتين، وجد، وأخت).
المقاسمة هنا أحظ للجد
أصل المسألة=3
للبنتين2/3=2
وللجد والأخت1
لتصحيح سهمهما/
3×3=9
للبنتين2/3=6
والباقي بين الجد والأخت للذكر مثل حظ الأنثيين
فللجد2
وللأخت1
توفي عن (بنت، وبنت ابن، وجد، وأخ).
استوى سدس المال ومقاسمة الباقي وهما أحظ للجد من 1/3 الباقي
أصل المسألة=6
للبنت1/2=3
لبنت الابن1/6=1
للجد1/6 =1
للأخ الباقي1
توفي عن (بنت، وأم، وجد، وأخ وأخت).
السدس أحظ للجد
أصل المسألة من 6
للبنت1/2=3
للأم1/6=1
للجد1/6=1
الباقي للإخوة للذكر مثل حظ الأنثيين =1
لتصحيح سهم الأخ والأخت
6×3=18
للبنت3×3=9
للأم1×3=3
للجد1×3=3
للأخ والأخت1×3=3
للأخ2
للأخت1
توفيت عن (زوج، وبنت، وجد، وأخت).
السدس هنا أحظ للجد
أصل المسألة12
للزوج1/4=3
للبنت 1/2=6
للجد1/6=2
الباقي للأخت=12-11=1

توفي عن (بنتين، وجدة، وجد، وأخت).
السدس أحظ للجد
أصل المسألة=6
للبنتين2/3=4
للجدة1/6=1
للجد1/6=1
وتسقط الأخت حيث لم يبق لها شيء.
والله أعلم.
...
هكذا فضيلة الشيخ؟
(وجدت نفسي داخل عرين الأسد في هذا الدرس)



 

هشام بن محمد البسام

:: مشرف سابق ::
إنضم
22 مايو 2009
المشاركات
1,011
الكنية
أبو محمد
التخصص
شريعة
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

أحسنت أحسنت، بارك الله لك
توفي عن (جدة، وجد، وثلاثة إخوة).
الأحظ للجد 1/3 الباقي
(لم أدر ماذا أفعل هنا،لأن 6 و 3بينهما تداخل ، لكن الباقي لا يقبل القسمة على3 فضربت 6×3 ولم أدخلها فيها!! فصحت المسألة..هل ما فعلته صحيح؟قد صنعت هذا في كل مسألة فيها- 1/3الباقي-)

أحسنت
وللفائدة: فإنه إذا كان في المسائل ثلث الباقي، وفرض أو فرضان مضافان للجملة كالنصف أو الربع أو السدس أو هما:
فإننا لا ننظر بين مخرج ثلث الباقي وبين مخرج الفرض المضاف للجملة،
بل ننظر بين الباقي من مخرج الفرض المضاف للجملة، وبين مخرج ثلث الباقي وهو (3):
- فإن انقسم (الباقي) على (3): كان أصل المسألة من مخرج الفرض المضاف للجملة، كـ (زوجه، وجد، وأخ وأختين).
- وإن لم ينقسم: فنضرب (مخرج الفرض أو الفرضين المضافين للجملة) في (مخرج ثلث الباقي)، فما حاصل فهو أصل المسألة.
ولا ننظر بين ثلث الباقي وبين المضاف للجملة بالنسب الأربع.
كـ (بنت، وجد، وخمس أخوات) أصلها من 6.
وكـ (جدة، وجد، وثلاثة إخوة) أصلها من 18.
وكـ (زوجة، وأم، وجد، وثلاثة إخوة) أصلها من 36.

توفيت عن (زوج، وبنت، وجد، وأخت).
السدس هنا أحظ للجد
أصل المسألة12
للزوج1/4=3
للبنت 1/2=6

للجد1/6=2
الباقي للأخت=12-11=1


تستوي للجد هنا المقاسمة والسدس.
زادك من فضله، وأسبغ عليك نعمه.
 
التعديل الأخير:

انبثاق

:: مخضرم ::
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,228
التخصص
الدراسات الإسلامية..
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

الحمدلله تعالى..
وأسأل الله أن يرفع قدركم في الدارين..
فضيلة الشيخ جزاكم الله خيرالجزاء:
أشكل علي في الكتاب ص61 رقم3-قال: (كهالكة عن زوج وجد وجدة وأخوين لأم)
ربما يكون خطأ مطبعيا؟
أجزل الله لكم المثوبة.
 

هشام بن محمد البسام

:: مشرف سابق ::
إنضم
22 مايو 2009
المشاركات
1,011
الكنية
أبو محمد
التخصص
شريعة
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

الحمدلله تعالى..
وأسأل الله أن يرفع قدركم في الدارين..
فضيلة الشيخ جزاكم الله خيرالجزاء:
أشكل علي في الكتاب ص61 رقم3-قال: (كهالكة عن زوج وجد وجدة وأخوين لأم)
ربما يكون خطأ مطبعيا؟
أجزل الله لكم المثوبة.
نعم هو كما ذكرتِ
 

هشام بن محمد البسام

:: مشرف سابق ::
إنضم
22 مايو 2009
المشاركات
1,011
الكنية
أبو محمد
التخصص
شريعة
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

الدرس الثالث عشر
المسألة الأَكْدَرِيَّة
(ص59-60)
مسائل:
توفي عن (زوج، وأم، وجد، وأخت لأب).
توفي عن (زوج، وجدة، وجد، وشقيقة).
توفي عن (زوج، وأم، وجد، وشقيقتين).
توفي عن (بنت، وأم، وجد، وأخت لأب).
توفي عن (زوجة، وأم، وجد، وأخت لأبوين، وأخت لأم).

فائدة: الوارثون من أصحاب الفروض مع الجدِّ والإخوة ستة، وهم: (الزوجان، والبنت، وبنت الابن، والأم، والجدَّة).
 

انبثاق

:: مخضرم ::
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,228
التخصص
الدراسات الإسلامية..
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

الدرس الثالث عشر
المسألة الأَكْدَرِيَّة
(ص59-60)
مسائل:
توفي عن (زوج، وأم، وجد، وأخت لأب).
هذه هي المسماة بالأكدرية
أصل المسألة=6
للزوج1/2=3
للأم1/3=2
للجد1/6=1
للأخت لأب 1/2=3
وعالت إلى 9
فيكون نصيب الأخت أكثر من نصيب الجد،ولاسبيل لذلك،فيقتسمان نصيبهما للذكر مثل حظ الأنثيين
نصيب الجد1+نصيب الأخت لأب3=4
للجد2/3 ولها1/3
فسهمهما منكسر.
ولتصحيح المسألة/
9×3=27
للزوج 3×3=9
للأم 2×3=6
والباقي27-(9+6)=12
12÷3=4
للجد 4×2=8
وللأخت لأب 4
توفي عن (زوج، وجدة، وجد، وشقيقة).
الأحظ للجد هنا:المقاسمة
أصل المسألة=6للزوج 1/2=3
للجدة1/6=1
وللجد والشقيقة2>>>سهمهما منكسر
التصحيح/6×3=18
للزوج3×3=9
للجدة1×3=3
الباقي مقاسمة بين الجد والشقيقة للذكر مثل حظ الأنثيين
للجد4
وللشقيقة2
توفي عن (زوج، وأم، وجد، وشقيقتين).
يستوي للجد سدس المال والمقاسمة وهما أحظ من 1/3 الباقي
أصل المسألة=6
للزوج1/2=3
للأم1/6=1
للجد1/6=1
للشقيقتين الباقي=1>>>سهمهما منكسر
التصحيح/
6×2=12
للزوج3×2=6
للأم1×2=2
للجد1×2=2
للشقيقتين 1×2=2>>>لكل واحدة سهم واحد
توفي عن (بنت، وأم، وجد، وأخت لأب).
الأحظ للجد المقاسمة
أصل المسألة=6
للبنت1/2=3
للأم1/6=6
والباقي للجد والأخت مقاسمة=2>>>منكسر
التصحيح/
6×3=18
للبنت3×3=9
للأم1×3=3
للجد والأخت 2×3=6 للذكر مثل حظ الأنثيين
للجد4
للأخت2
توفي عن (زوجة، وأم، وجد، وأخت لأبوين، وأخت لأم).
الأحظ للجد المقاسمة
أصل المسألة=12
للزوجة1/4=3
للأم1/6=2
للجد والأخت مقاسمة الباقي و=7>>>منكسر
التصحيح/
12×3=36
للزوجة3×3=9
للأم2×3=6
للجد والأخت مقاسمة الباقي (7×3=21)
للجد 14
للأخت 7أسهم
...
كذا فضيلة الشيخ؟
جزاكم الباري خير الجزاء.


 

هشام بن محمد البسام

:: مشرف سابق ::
إنضم
22 مايو 2009
المشاركات
1,011
الكنية
أبو محمد
التخصص
شريعة
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

أحسنت
 

هشام بن محمد البسام

:: مشرف سابق ::
إنضم
22 مايو 2009
المشاركات
1,011
الكنية
أبو محمد
التخصص
شريعة
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

الدرس الرابع عشر
الْمُعَادَّة 1
(ص62-66)

الحالة الثالثة: أن يكون مع الجد، كلا الصنفين من الإخوة، وليس معهم ذو فرض.

اعلم أن حكم الجد مع الصنفين من الإخوة: كحكمه مع الصنف الواحد: فإذا لم يكن معهم صاحب فرض: فللجد الأحظ من المقاسمة ومن ثلث المال، وقد يستويان. وإن كان معهم صاحب فرض: فللجد الأحظ من المقاسمة ومن ثلث الباقي ومن سدس الجميع، وقد يستوي له الأمور الثلاثة أو اثنان منها.

وأما حكم الصنفين من الإخوة مع الجد: فإنَّ أولادُ الأبوين يَعُدُّوْنَ على الجدِّ، أولادَ الأبِ في المقاسمة، لينقص بسبب ذلك نصيبه، فإذا أَخَذَ الجدُّ نصيبه، أَخَذَ الباقي ولدُ الأبوين، وسَقَطَ ولدُ الأب، كما لو لم يكن معهم جدٌّ.

فيُعتَبَر ولد الأب وارثًا بالنَّظر إلى الجدِّ حتى يُزاحِمه، ومَحجوبًا بالنَّظر إلى ولد الأبوين لأنَّه أقوى منه، إلا إذا كان ولد الأبوين أختًا واحدة، وفضل عن نصفها شيء، فإن الفاضل لولد الأب عُصُوبَة، لأنَّ الشقيقة لو انفردت لم تأخذ بالفرض أكثر من النصف.

فائدة: اعلم أن المعادة لا فائدة لها، إلا إذا تعينت المقاسمة للجد، قبل عَدِّ ولد الأب عليه، فأما إذا كانت المقاسمة أنقص للجد، أو استوت له مع الثلث أو مع ثلث الباقي أو مع السدس أو معهما، قبل عَدِّ ولد الأب عليه، فلا فائدة حينئذٍ من المعادَّة، لأنَّها لن تُنقِص نصيبَ الجدِّ.


مسائل:
توفي عن (جد، وأخ شقيق، وأخت لأب).
توفي عن (جد، وأخ شقيق، وأخ لأب).
توفي عن (جد، وأخ شقيق، وأخت لأب).
توفي عن (جد، وأخ وأخت لأبوين، وأخ لأب).
توفي عن (جد، وشقيقتين، وأخ لأب).
توفي عن (جد، وشقيقتين، وأخت لأب).
توفي عن (جد، وشقيقة، وأخت لأب).
توفي عن (جد، وشقيقة، وأخ لأب).
توفي عن (جد، وشقيقة، وثلاث أخوات لأب).
توفي عن (جد، وأخوين لأبوين، وأخ لأب).
 

انبثاق

:: مخضرم ::
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,228
التخصص
الدراسات الإسلامية..
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

الدرس الرابع عشر
الْمُعَادَّة 1
(ص62-66)

الحالة الثالثة: أن يكون مع الجد، كلا الصنفين من الإخوة، وليس معهم ذو فرض.
مسائل:
توفي عن (جد، وأخ شقيق، وأخت لأب).
الأحظ للجد:المقاسمة(فتكون معادة)
أصل المسألة5
للجد2
للأخ الشقيق2
للأخت لأب1
ثم يعود الأخ الشقيق على الأخت لأب،فيأخذ سهمها لأنه يحجبها
فللجد2
وللشقيق3
ولاشيء للأخت لأب
توفي عن (جد، وأخ شقيق، وأخ لأب).
المقاسمة أحظ للجد من1/3
فتكون معادة
أصل المسألة3
للجد1
للشقيق1
للأخ لأب1
ثم يعود الشقيق لأخذ سهم الأخ لأب
فللجد1
وللشقيق2
(هنا تساوت المعادة مع الثلث)
توفي عن (جد، وأخ شقيق، وأخت لأب).
(شيخي الفاضل أليست هذه تكرارا للمسألة الأولى؟)
توفي عن (جد، وأخ وأخت لأبوين، وأخ لأب).
المقاسمة أحظ للجد من 1/3 فتكون معادة
أصل المسألة7
للجد2
للأخ الشقيق2
للأخت الشقيقة1
للأخ لأب2
ثم يعود الأشقاء على الأخ لأب فيكون سهماه لهم
فللجد2
وللأخ الشقيق مع الأخت الشقيقة5
ولاشيء للأخ لأب(محجوب بالأخ الشقيق)
وسهم الأشقاء منكسر
التصحيح/7×3=21
للجد2×3=6
للأشقاء5×3=15
للأخ الشقيق10
للأخت الشقيقة5
توفي عن (جد، وشقيقتين، وأخ لأب).
المقاسمة أحظ للجد من 1/3
فتكون معادة
أصل المسألة3
للجد1
للشقيقتين1
للأخ لأب1
ثم تعود الشقيقتان على الأخ لأب فتأخذان سهمه،لأنهما أكثر من واحدة
فللجد1
وللشقيقتين2>>>لكل واحدة سهم واحد
ولاشيء للأخ لأب
(المعادة تساوت مع1/3)
توفي عن (جد، وشقيقتين، وأخت لأب).
المقاسمة أحظ للجدمن 1/3
فتكون معادة
أصل المسألة5
للجد2
للشقيقتين2
للأخت لأب1
وتستأثر به الشقيقتان
فللجد2
وللشقيقتين3
ولاشيء للأخت لأب
وسهم الشقيقتين منكسر
التصحيح/ 5×2=10
للجد 2×2=4
للشقيقتين3×2=6>>>لكل واحدة 3 أسهم
توفي عن (جد، وشقيقة، وأخت لأب).
المقاسمة أحظ للجد من 1/3،فيتعادون
أصل المسألة2
للجد1
وللأختين1
تستأثر الأخت الشقيقة بالسهم دون الأخت لأب،لأنه لم يتجاوز النصف،ولاتحتاج المسألة تصحيحا.

توفي عن (جد، وشقيقة، وأخ لأب).
المقاسمة أحظ للجدمن1/3
فيتعادون
أصل المسألة5
للجد2
للشقيقة1
للأخ لأب2
ولو عادت فأخذت سهام الأخ لأب لتجاوزت النصف
فيفرض لها1/2
وتصحح المسألة/ 5×2=10
للجد2×2=4
للشقيقة1/2=5
للأخ لأب الباقي1
توفي عن (جد، وشقيقة، وثلاث أخوات لأب).
المقاسمة أحظ للجد من 1/3
فيتعادُّون
أصل المسألة6
للجد2
للشقيقة1
للأخوات لأب3
ثم تعود الشقيقة لتأخذ كمال فرضها1/2
فيكون للجد2
للشقيقة3
للأخوات لأب الباقي1>>>سهمهن منكسر
التصحيح/ 6×3=18
للجد2×3=6
للشقيقة3×3=9
3أخوات لأب لهن 1×3=3>>>لكل واحدة سهم واحد
توفي عن (جد، وأخوين لأبوين، وأخ لأب).
استوت المقاسمة مع 1/3 هنا،فلامعادة
أصل المسألة3
للجد1
للأخوين2>>>لكل واحد سهم واحد
والأخ لأب محجوب بالأشقاء فلاشيء له
والله أعلم
هكذا فضيلة الشيخ؟
رفع الله قدركم في الدارين
 

هشام بن محمد البسام

:: مشرف سابق ::
إنضم
22 مايو 2009
المشاركات
1,011
الكنية
أبو محمد
التخصص
شريعة
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

أحسنت، ولو تراجعين هذه المسألة:
توفي عن (جد، وأخ وأخت لأبوين، وأخ لأب).
وهذه مسألة أخرى:
توفي عن (جد، وشقيقة، و10 إخوة لأب).

توفي عن (جد، وأخ شقيق، وأخت لأب).
(شيخي الفاضل أليست هذه تكرارا للمسألة الأولى؟)

هو كذلك، بارك الله فيك.
 

انبثاق

:: مخضرم ::
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,228
التخصص
الدراسات الإسلامية..
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض


أحسنت، ولو تراجعين هذه المسألة:
توفي عن (جد، وأخ وأخت لأبوين، وأخ لأب).

أحسن الله إليكم
لاأدري فضيلة الشيخ..كلما قلت كذا،عدت إلى إعادة الحل فقلت كذا..أخيرا استقر أمري على ماسبق وأثبته من أن المقاسمة أحظ للجد من1/3
فهلا أرشدتموني حفظكم الباري.
وهذه مسألة أخرى:
توفي عن (جد، وشقيقة، و10 إخوة لأب).
المقاسمة أحظ للجد من1/3
أصل المسألة23
للجد2
للشقيقة1
للإخوة لأب20
تعود الشقيقة على الإخوة لأب لأخذ بقية فرضها1/2
فتحتاج المسألة إلى تصحيح كي تقبل القسمة على مخرج1/2
23×2=46
للجد2×2=4
للشقيقة46÷2=23
10إخوة لأب لهم الباقي46-(4+23)= 46-27=19>>>سهمهم منكسر
فتصحح المسألة مرة ثانية(في جامعة ثالثة)
46×10=460
للجد4×10=40
للشقيقة23×10=230
10إخوة لأب لهم الباقي =190
190÷10=19سهم لكل واحد.
...
والله أعلم.
كذا فضيلة الشيخ؟

 

هشام بن محمد البسام

:: مشرف سابق ::
إنضم
22 مايو 2009
المشاركات
1,011
الكنية
أبو محمد
التخصص
شريعة
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

توفي عن (جد، وأخ وأخت لأبوين، وأخ لأب)
المقاسمة أحظ للجد قبل عد الأخ لأب عليه
لكن بعد عده عليه يكون الثلث أحظ له، فعلى هذا يفرض للجد الثلث.
سبق وأن قلنا: إن حكم الجد مع الصنفين من الإخوة لا يختلف عن حكمه مع أحد الصنفين فقط، فبالنسبة للجد ننظر إلى الإخوة على أنهم صنف واحد
فيكون الثلث أحظ له، بعد عد الأخ لأب عليه، لأن الإخوة أصبحوا أكثر من مثليه.
فيكون أصل المسألة من 3
للجد الثلث 1
وللإخوة 2 لا تنقسم وتباين
فنضرب أصل المسألة 3 × 3 = 9 ومنه تصح المسألة
للجد 3
وللإخوة 6 للشقيق 4، وللشقيقة 2، ولا شيء للأخ من الأب.

وأترك لك إعادة حل المسألة الأخيرة، وهي:
توفي عن (جد، وشقيقة، و10 إخوةلأب).
 
أعلى