مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

[هشام بن محمد البسام]

بسم الله الرحمن الرحيم​

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، أما بعد:​

سنبدأ إن شاء الله تعالى بمدارسة كتاب " الرائد في علم الفرائض " للدكتور محمد العيد الخطراوي.​

منهج المدارسة:
- قراءة الموضوع من كتاب الرائد.
- وضع تمارين يقوم الإخوة بحلها.
- تصحيح الحل.
- الإجابة عن الاستفسارات الواردة في الموضوع.​

أسأل الله للجميع العلم النافع والعمل الصالح.
وللوصول السريع إلى شرح أبواب الكتاب
اضغط هنا

​

 

[عبدالعزيز سويلم الكويكبي]

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل ونفعنا بعلمكم...........

 

[بشرى عمر الغوراني]

هلاّ أجّلتم ذلك إلى السنة القادمة حتى أكون قد درستُ مادة المواريث؟!

 

[انبثاق]

آمين،
جزاكم الله خيرالجزاء_

 

[خالد بن سالم باوزير]

هلاّ أجّلتم ذلك إلى السنة القادمة حتى أكون قد درستُ مادة المواريث؟!

سبحان الله !

ولم لا تتعلمينه الآن مع الشيخ فإذا حان وقت دراسته في الدراسة النظامية تكونين قد فقت قريناتك ؟!

 

[خالد بن سالم باوزير]

بسم الله الرحمن الرحيم​

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، أما بعد:​

سنبدأ إن شاء الله تعالى بمدارسة كتاب " الرائد في علم الفرائض " للدكتور محمد العيد الخطراوي.​

منهج المدارسة:
- قراءة الموضوع من كتاب الرائد.
- وضع تمارين يقوم الإخوة بحلها.
- تصحيح الحل.
- الإجابة عن الاستفسارات الواردة في الموضوع.​

أسأل الله للجميع العلم النافع والعمل الصالح.​

جزاكم الله خيرا شيخنا أبا محمد وجعل ما تقدم في موازين حسناتك يوم تلقاه .


هل لي أن أشارككم هذه المدارسة شيخنا ؟

 

[عيسى بن زعل الحنيني]

بارك الله فيك يا أبا محمد ونفعنا بعلمكم وأدبكم..

وجزاك عنا خير الجزاء..معك بإذن الله.

 

[هشام بن محمد البسام]

كتاب الرائد في علم الفرائض [ pdf ]

 

[هشام بن محمد البسام]

جزاكم الله خيرا شيخنا أبا محمد وجعل ما تقدم في موازين حسناتك يوم تلقاه .​

هل لي أن أشارككم هذه المدارسة شيخنا ؟

لا شك في ذلك

فأنت " الوزير " اسما ومعنًى.​

 

[انبثاق]

لا شك في ذلك

فأنت " الوزير " اسما ومعنًى.[/ri‏ght]
​

من فضلكم ياشيخ هلاأوعزتم إلى الوزير الفاضل أن لايحل مسألة(باختصار( فوالله مازالت في نفسي غصة من فعلته
وإنما أشكو بثي إلى الله_
والإختصار إعجام على مبتدئة مثلي وإنما أبغي الإفهام.
رزقكما الله خيري الدارين_آمين وكل من يمر هنا​

 

[انبثاق]

*الحمدلله والمنة وصل الكتاب هذا الصباح.
*مقامكم فضيلةالشيخ خالد محفوظ وإنما خشيت أن يفوتني شئ من العلم فيماسيأتي إن شاءالله تعالى من هذه المدارسةبارك الله فيها.
‏*فضيلةالشيخ هشام وفقكم الله لكل خير:
متى سنبدأ إن شاءالله وإلى أي صفحة؟

 

[هشام بن محمد البسام]

أبواب الكتاب:
الحقوق المتعلقة بالتركة
الباب الأول: أركان الإرث وشروطه وأسبابه وموانعه
الباب الثاني: الوارثون من الرجال والنساء
الباب الثالث: الإرث بالفرض
الباب الرابع: الإرث بالتعصيب
الباب الخامس: الحجب
الباب السادس: الجد والإخوة
الباب السابع: الحساب
الباب الثامن: الرد
الباب التاسع: المناسخات
الباب العاشر: الخنثى المشكل
الباب الحادي عشر: الحمل
الباب الثاني عشر: المفقود
الباب الثالث عشر: الغرقى والهدمى ونحوهم
الباب الرابع عشر: ميراث ذوي الأرحام
الباب الخامس عشر: الولاء
الباب السادس عشر: المبعض
الباب السابع عشر: قسمة التركات​

 

[هشام بن محمد البسام]

الدرس الأول
الحقوق المتعلقة بالتركة​

أسئلة يجاب عنها بعد قراءة الموضوع ص11-12:​

1- توفي رجل، وعليه دين في ذمته قدره 200 درهم، ومؤن تجهيزه 200 درهم أيضا، وخلف تركة قدرها 200 درهم، فأيهما يقدم الدين أم مؤن التجهيز؟.​

2- توفي رجل، وعليه دين قدره 40 ألفا، وأوصى لزيد بـ 10 آلاف، وخلف تركة قدرها 30 ألفا، فأيهما يقدم الدين أم الوصية؟.​

3- توفيت امرأة، وعليها دين لزيد قدره 20 ألفا، ودين لعمرو قدره 10 آلاف، ودين لبكر قدره 10 آلاف أيضا، وخلفت سيارة مرهونة بدين زيد، فبيعت السيارة بـ 30 ألفا، فكيف نقضي ديونها؟.​

4- اشترت امرأة من أحد التجار ثوبا بثمن مؤجل، ثم توفيت ولم توفِ ثمنه، وخلفت هذا الثوب فقط، فأيهما يقدم أن نعطي هذا الثوب للبائع سدادا لدينه، أم نكفنها فيه، حيث ليس لها مال غيره؟.​

 

[انبثاق]

جزاكم الله خيرا
1_تقدم مؤن تجهيزه بالإتفاق حيث أن الدين مرسل.
2‏_إذا كان المقصود أن ماله كله 30فإن تجهيزه مقدم_وإن كان المقصود:مابقي بعد تجهيزه 30 ألفا فإن المال يعطى للدائن ويبقى شي من حقه أيضا ولاشيء للموصى له
3_لنفرض أن 30ألفا بقيت بعدالتجهيز:
لزيد 20ألفا حيث وثق دينه برهن
و10الباقية تقسم بين عمرو وبكر ويبقى لكل واحدمنهما5آلاف
هذا على المذهب وبقيةالمذاهب يقدمون الوفاء بدين زيد على التجهيز وبعدهما دين بكروعمرو
4_تكفن في الثوب
كذا؟

 

[هشام بن محمد البسام]

جزاكم الله خيرا

1_تقدم مؤن تجهيزه بالإتفاق حيث أن الدين مرسل.

2‏_إذا كان المقصود أن ماله كله 30فإن تجهيزه مقدم_وإن كان المقصود:مابقي بعد تجهيزه 30 ألفا فإن المال يعطى للدائن ويبقى شي من حقه أيضا ولاشيء للموصى له
3_لنفرض أن 30ألفا بقيت بعدالتجهيز:
لزيد 20ألفا حيث وثق دينه برهن
و10الباقية تقسم بين عمرو وبكر ويبقى لكل واحدمنهما5آلاف
هذا على المذهب وبقيةالمذاهب يقدمون الوفاء بدين زيد على التجهيز وبعدهما دين بكروعمرو
4_تكفن في الثوب
كذا؟​

أحسنت، وجوابك للسؤال الأخير هو على المذهب.
والأئمة الثلاثة: يقدمون الدين على مؤن التجهيز، لأن الدين متعلق بعين التركة.

وفقك الله لكل خير.​

 

[انبثاق]

آمين وإياكم
كنت سأسأل عن الأخيرةأهي على المذهب_
ولدي أسئلة أخرى:
‏_المال المتبقي حقا للدائنين من أين يوفى؟
_هناك جملةفي الكتاب غيرواضح لي معناها من قول المؤلف: (قالوا: وأو في قوله تعالى... إلى قوله:أو ابن سيرين)
مامعنى هذه الجملة؟
نفع الله بعلمكم وثقل حسناتكم

 

[بشرى عمر الغوراني]

رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

حضرة المشرف الفاضل، حاولتُ تحميل الكتاب، لكن يبدو أن البرنامج الذي يفتح الملف غير موجود عندي، فهل من طريقة أخرى؟

 

[عبدالعزيز سويلم الكويكبي]

رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

حضرة المشرف الفاضل، حاولتُ تحميل الكتاب، لكن يبدو أن البرنامج الذي يفتح الملف غير موجود عندي، فهل من طريقة أخرى؟

لأجل قراءة الكتاب يلزمك وجود برنامج أكروبات في جهازك وهذا رابطه

http://get.adobe.com/reader/

 

[هشام بن محمد البسام]

رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

آمين وإياكم

كنت سأسأل عن الأخيرةأهي على المذهب_

ولدي أسئلة أخرى:
‏_المال المتبقي حقا للدائنين من أين يوفى؟
_هناك جملةفي الكتاب غيرواضح لي معناها من قول المؤلف: (قالوا: وأو في قوله تعالى... إلى قوله:أو ابن سيرين)
مامعنى هذه الجملة؟
نفع الله بعلمكم وثقل حسناتكم​

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ: « نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ » رواه أحمد وابن ماجه والترمذي وحسنه.وقوله ( معلقة ) أي محبوسة عن مقامها الكريم. إلا أنه ثبت في صحيح البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ: « مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَّى اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ أَخَذَ يُرِيدُ إِتْلاَفَهَا أَتْلَفَهُ اللَّهُ ». فالدين شأنه خطير، فعلى المسلم أن لا يستدين ما لا يقدر على وفائه، ثم عليه إذا استدان أن يبادر إلى وفاء دينه قدر ما يستطيع.

وأما قول المؤلف: "أو" في قوله تعالى: ﴿ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ﴾ للإباحة.
فالمراد: أن تقديم الوصية على الدين في الآية الكريمة، ليس لأجل تقديمها عليه في الوفاء، بل الدين مقدم عليها إجماعا، فعن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ t أَنَّهُ قَالَ: إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ﴾ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ r قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ. رواه أحمد، والترمذي، وابن ماجه، وحسنه الألباني. وقال الترمذي: وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ، أَنَّهُ يُبْدَأُ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ. اهـ. ووجه تقديم الوصية على الدَّين في الآية، مع أن الدين مقدم عليها إجماعاً: هو أنَّ الدَّين واجب على الميت، والوصية تبرع، أنشأها الموصِي من قبل نفسه، ويأخذها الموصَى له بلا عوض، فكان في إخراجها مشقة على الورثة، فكانت لذلك مظِنَّة التفريط، فقدم ذكرها حثاً على إخراجها. وأيضاً: فإن الوصية في الأغلب، حظ مساكين وضعفاء، وأما الدين فهو حظ غريم، يطلبه بقوة وسلطان، وله فيه مقال، كما ثبت في الصحيحين من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ t قال: أَتَى النَّبِيَّ r رَجُلٌ يَتَقَاضَاهُ، فَأَغْلَظَ لَهُ، فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُهُ، فَقَالَ: (( دَعُوهُ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالا )). والله تعالى أعلم.​

 

[هشام بن محمد البسام]

رد: مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض

الدرس الثاني
أركان الإرث وشروطه وأسبابه وتوريث المطلقة
(ص13-16، 19)​

مسائل:
توفي رجل عن زوجته قبل الدخول، فهل ترثه؟
تزوج رجل أخته من الرضاع وهو لا يعلم، وبعد وفاته تبين أنها أخته، فهل ترثه؟
اعتقت امرأة رقيقا، ثم توفي هذا المعتَق عن المعتِقة، فهل ترثه؟
اعتق رجل أمته، ثم توفي المعتِق، عن المعتَقة، فهل ترثه؟
طلق رجل امرأته طلاقا رجعيا، ثم توفي وهي في العدة، فهل ترثه؟
طلق رجل امرأته طلاقا بائنا في صحته، متهما في قصد حرمانها، ثم توفي وهي في العدة، فهل ترثه؟
طلق رجل امرأته طلاقا رجعيا، ثم توفيت بعد انقضاء عدتها، فهل يرثها؟
طلق رجل امرأته طلاقا بائنا، في مرض موته غير المخوف، فهل ترثه؟
طلق رجل امرأته طلاقا بائنا، في مرض موته المخوف، متهما بقصد حرمنها، وتوفي بعد انتهاء عدتها، فهل ترثه؟
طلق رجل امرأته طلاقا بائنا، في مرض موته المخوف، متهما بقصد حرمانها، وتوفي بعد أن تزوجت غيره، فهل ترثه؟​