العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

اقتراح مخطوط لم يطبع لتحقيقه ودراسته كرسالة علمية

إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أطرح هذا الموضوع بين أيديكم لنشارك فيه جميعاً بما لدينا من مقترحات .. فربما استفاد منها من أراد تحقيق مخطوطاً .. ليقوم بدراسته وتحقيقه كرسالة علمية للماجستير أو الدكتوراه

وأنا أذكر كتاباً واحداً هنا فقط .. ولي عودة لأكتب ما وقفت عليه من مخطوطات مهمة ..

بالنسبة لرسالتي الماجستير .. فكانت هي دراسة وتحقيق لكتاب "منهج الوصول إلى تحرير الفصول " للشيخ زكريا الأنصاري (ت926هـ) رحمه الله ، الملقب بشيخ الإسلام .. صاحب المصنفات المشهورة عند المتأخرين .. وهو كتاب في المواريث .. من أوسع كتب الشيخ زكريا رحمه الله ، بل كل إحالاته في كتبه الأخرى على هذا الكتاب .. وهناك إحالات كثيرة من تلاميذه ومن أخذ عنهم من أهل مصر على هذا الكتاب .. وقد ذكرت في مقدمة تحقيقي عدداً كبيراً منهم .. كالشنشوري ، وصاحب العذب الفائض وغيرهم

هذا الكتاب كانت لي معه قصة .. وهي قد تستغربونها .. أني سجلت الكتاب كرسالة ماجستير .. ولكن مع التحقيق ، خصوصاً مع المنهج الذي أردته في تحقيقي للكتاب .. من رسم الجداول ، وترجمة الأعلام ، وتوثيق كل نقل ذكره صاحب الكتاب .. وشرح العبارات الغريبة .. والرجوع لكتب الحساب لشرح بعض العمليات الحسابية .. وغير ذلك ..
إضافة إلى أن متن الكتاب لابد من إضافته بأعلى الصفحة ، لأن الشيخ زكريا لم يذكر المتن بتمامه في الشرح ، بل كان يقول : قال المصنف : وأصحاب فرض النصف .. ألى آخره .. ثم يشرح .. دون أن يكمل عبارة صاحب المتن - وهو ابن الهائم رحمه الله - .. وقد حققت المتن أيضاً على 3 نسخ خطية ، من بينها نسخة أقدم من النسختين اللتين تم تحقيق الكتاب - المتن - عليهما، وجعلت المتن بأعلى الصفحة متناسقاً ومتمشياً مع الشرح الذي تحته ..
وبالتالي .. كان العمل كبيراً .. وتبين لي بأنه يقع في 1000 صفحة ..

المهم .. أنني تعرضت لعملية سرقة .. ذهب فيها النصف الأول من التفريغ الكامل المعلّق عليه باليد ، والمقابل على نسخ المخطوط الخمس للشرح ، والثلاث للمتن .. في 500 صفحة، ولم أبدأ بطباعته بعد، ولم أستطع استرجاعه ، ولا الحصول عليه من السارق .. ( ولن أذكر القصة هنا لأنها طويلة ) ..

فبالتالي .. قدمت طلباً إلى جامعة اليرموك بالأردن .. حيث كنت أعد الرسالة بكلية الشريعة هناك ، للاكتفاء بالقسم الثاني فقط من الرسالة ، وذلك لهذا الظرف ، إضافة إلى أن رسالة الماجستير يكفي فيها هذا الكمّ ، حيث ستخرج في مجلد كبير .. وفعلاً تجاوزت الرسالة 500 صفحة .. وقد وافقوا مشكورين .. على ذلك ، مع طلبهم مني أن أعطي النصف الأول لطالب أو طالبة .. لتحقيقه ..

لكن الحاصل .. أن علم الفرائض .. لا يرغب فيه كل أحد ..
فعرضته .. ولكن لم يرد الإقدام عليه أحد .. مع أن القسم الأول من المخطوط هو أسهل بكثير من القسم الذي قمت بتحقيقه ..
فالقسم الأول فيه مقدمات في الفرائض ، ثم أصحاب الفروض ، ثم التعصيب ، ثم الحجب ، ثم باب الجد والإخوة .. أبواب فيها مسائل لطيفة وفوائد بديعة .. ولكنها ليست بصعوبة القسم الثاني .. فقد ابتدأ بالحساب من تأصيل وتصحيح وطريقة قسمة المال والمناسخات ومسائل الحمل والمفقود والخنثى، وذوي الأرحام، ومسائل الملقبات ، ومسائل الهدمى والغرقى ، وقواعد في الحساب والنسب الأربع والكسور وغير ذلك ..

فأنا هنا أطرح هذا الجزء الأول بين أيديكم ..
وأظن أنه سيكون مناسباً لرسالة ماجستير ، وليس رسالة دكتوراه .. لأن المخطوط في 150 لقطة تقريباً (300 صفحة) .. وأنا حققت نصفها .. ولا أظن أن نظام الدكتوراه يسمح بهذا القدر .. بل في الغالب نظام الماجستير في بعض الدول ..

فمن أحب تحقيق النصف الأول .. يرسل لي رسالة خاصة .. وانا أدله على مواقع نسخ المخطوط (الشرح والمتن أيضاً) .. وممكن تزويده بنسخة من مقدمة رسالتي سيستفيد منها معلومات كثيرة في الترجمة للمؤلف، وأهمية الكتاب ، ومنهج المؤلف ، ومزايا الكتاب وأيضا ملاحظات على الكتاب ، وغير ذلك ..

لأني بالواقع أحب أن أطبع هذا الكتاب .. لكن قصرت الهمة عن ذلك .. فلو أمكن أن يحقق النصف الأول كرسالة .. ثم أجمع ما عندي مع ما حُقق بالنصف الأول ، وندفعه لدار نشر ليخرج الكتاب إلى النور .. فهذا ما أتمناه ..

أرجو المشاركة من الجميع .. باقتراح مخطوطات معينة تحتاج إلى تحقيق .. ومن يعرف مكان وجودها أيضاً .. سيكون أفضل ..

بارك الله فيكم
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,615
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: اقتراح مخطوط لم يطبع لتحقيقه ودراسته كرسالة علمية

عوضكم الله خيرا مما سرق منكم وجعله في موازين أعمالكم
وأتمنى عليكم شيخنا الفاضل أن تعيد تحقيق الجزء الأول لأنك عندك فكرة كاملة في الموضوع
فهو أسهل عليك من غيرك وذلك بعد الدكتوراة يسرها الله عليكم إن شاء الله

 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: اقتراح مخطوط لم يطبع لتحقيقه ودراسته كرسالة علمية

عوضكم الله خيرا مما سرق منكم وجعله في موازين أعمالكم
وأتمنى عليكم شيخنا الفاضل أن تعيد تحقيق الجزء الأول لأنك عندك فكرة كاملة في الموضوع
فهو أسهل عليك منغيرك وذلك بعد الدكتوراة يسرها الله عليكم إن شاء الله

جزاك الله خيراً يا زياد .. ورحم الله والديك .. ورفع الله قدرك ..
للأسف .. من بعد مناقشة الرسالة سنة 2005م ميلادي .. إلى الآن سبع سنوات .. لم أنشط لذلك ..
وأنا دائماً أقول .. سأفعل في إجازة الصيف .. سأفعل بعد كذا .. سأفعل بعد الدكتوراه .. ولكن المشكلة ان مشاغل الحياة والظروف تحول دون ذلك ..
إضافة إلى أن الصفحات الأولى .. عنوان النسخة + الصفحة الأولى .. من غالب النسخ قد ضاعت للأسف .. وذلك بسبب أني أدرجت نماذج من العنوان والصفحات الأولى في مقدمة الرسالة .. ويبدو أني بعد ذلك وضعتها بمكان ما ، ولكني لم أجدها .. إضافة إلى بحوثي أثناء الدراسة بالماجستير تقريباً كلها ضاعت .. وكانت بخط اليد .. 10 بحوث ..
الخطأ الذي أنا ارتكبته .. أني أثناء انتقالي من مسكن إلى آخر .. لم أجد ما أحملها فيه .. فوضعتها في كيس أسود أشبه بكيس الزبالة - أكرمكم الله - ثم نقلتها إلى الشقة الأخرى .. ويبدو لي أن هناك من رماها يعتقد أنها نفايات .. ولا حول ولا قوة إلا بالله ..

وأمر آخر .. أنا أحببت أن يستفيد من تحقيق هذا القسم الأول .. من أراد أن يخدم الكتاب ويحصل من خلاله على الدرجة العلمية .. ثم يتفق معي على ضم ما حققه مع ما حققته لنطبع الكتاب كاملاً ..

بارك الله فيك
 
إنضم
17 فبراير 2012
المشاركات
22
الكنية
ابو محمد
التخصص
فقه واصول
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
مالكي
رد: اقتراح مخطوط لم يطبع لتحقيقه ودراسته كرسالة علمية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أطرح هذا الموضوع بين أيديكم لنشارك فيه جميعاً بما لدينا من مقترحات .. فربما استفاد منها من أراد تحقيق مخطوطاً .. ليقوم بدراسته وتحقيقه كرسالة علمية للماجستير أو الدكتوراه

جزاك الله خير

لكن الحاصل .. أن علم الفرائض .. لا يرغب فيه كل أحد ..

لا تقل هذا ياخي والله اني فيه لاراغب

فمن أحب تحقيق النصف الأول ..

أسأل الله تعالى ان ييسر هذا الامر لي

لأني بالواقع أحب أن أطبع هذا الكتاب .. لكن قصرت الهمة عن ذلك .. فلو أمكن أن يحقق النصف الأول كرسالة .. ثم أجمع ما عندي مع ما حُقق بالنصف الأول ، وندفعه لدار نشر ليخرج الكتاب إلى النور .. فهذا ما أتمناه ..
هذا مانتمناه

هذه السنة ان شاء الله اشارك في امتحانات الماجستير واذا وفقني الله سوف اكون ممتنا لك على هذه المساعدة
لأن امنيتي ان تكون رسالتي في الفرائض
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: اقتراح مخطوط لم يطبع لتحقيقه ودراسته كرسالة علمية

وفقك الله أخي الكريم ..
وأنا أنصحك عند طرحك لموضوع تحقيق الكتاب على القسم العلمي في كليتك ..
أن تشرح لهم في فكرة البحث، أنك تريد تحقيق مخطوطين وليس واحداً .. أحدهما المتن (الفصول المهمة في ميراث الأمة لابن الهائم) والثاني الشرح (منهج الوصول إلى تحرير الفصول للشيخ زكريا) .. لأن الشرح لوحده قد لا يوفقون عليه .. بسبب أن عدد صفحات القسم الأول .. 75 لقطة تقريباً .. فلو أضفت لها 20 أو 25 لقطة من المتن .. ربما يكون العدد كافياً للدراسة .. بحسب أنظمة كل كلية ..

لكن يبقى الإشكال أنك بعيد عني كثيراً ..

وعلى كل حال .. متى ما كنت جاهزاً للماجستير .. ووافق القسم العلمي على فكرة الموضوع .. راسلني .. وسنجد حلاًّ ..

رفع الله قدرك بالعلم والعمل الصالح ..
 
إنضم
8 نوفمبر 2011
المشاركات
67
الكنية
أبو ليث
التخصص
فقه
المدينة
بعقوبة
المذهب الفقهي
حنفي
رد: اقتراح مخطوط لم يطبع لتحقيقه ودراسته كرسالة علمية

مركز جمعة الماجد .. عنده كمية ممتازة من المخطوطات ... راسلهم فهم نشطين جداً و لا يقصرون في المساعدة .. بالإضافة إلى أنهم أصدروا العديد من المخطوطات المحققة ..

http://www.almajidcenter.org/Arabic/Pages/default.aspx/
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: اقتراح مخطوط لم يطبع لتحقيقه ودراسته كرسالة علمية

مركز جمعة الماجد .. عنده كمية ممتازة من المخطوطات ... راسلهم فهم نشطين جداً و لا يقصرون في المساعدة .. بالإضافة إلى أنهم أصدروا العديد من المخطوطات المحققة ..

http://www.almajidcenter.org/Arabic/Pages/default.aspx/
أشكرك أخي الكريم على هذه الإضافة ..
كان مقصودي .. هو ذكر أسماء كتب لا زالت مخطوطة وهي مهمة .. نحتاج إلى من يخرجها إلى النور ..
فمن وقف على شيء من ذلك .. في ترجمة أحد الأئمة الأعلام .. ثم وجد الكتاب في مكتبة من مكتبات العالم .. يشير إليه هنا ..
فربما يستفيد من ذلك من أراد تحقيقه كرسالة علمية .. ثم تستفيد منه الأمة بطبعه ..

بارك الله فيك
 

فوزي منصور حسن

:: مشارك ::
إنضم
25 فبراير 2010
المشاركات
229
التخصص
فقه
المدينة
لندن
المذهب الفقهي
فقه الدليل من الكتاب والسنة (والاصل مالكي)
رد: اقتراح مخطوط لم يطبع لتحقيقه ودراسته كرسالة علمية

أشكرك أخي الكريم على هذه الإضافة ..
كان مقصودي .. هو ذكر أسماء كتب لا زالت مخطوطة وهي مهمة .. نحتاج إلى من يخرجها إلى النور ..
فمن وقف على شيء من ذلك .. في ترجمة أحد الأئمة الأعلام .. ثم وجد الكتاب في مكتبة من مكتبات العالم .. يشير إليه هنا ..
فربما يستفيد من ذلك من أراد تحقيقه كرسالة علمية .. ثم تستفيد منه الأمة بطبعه ..

بارك الله فيك

بارك الله فيك ياشيخ هود على طرح هذا الموضوع، لأني منذ فترة وأنا أبحث عن مخطوط يصلح لأن يكون مناسبا لدرجة الدكتوراة، وياحبذا لو كان في الفقه المالكي - أو الفقه بشكل عام - ويكون لأحد مشاهير العلماء، ويكون في إخراج المخطوط إضافة كبيرة للمكتبة الإسلامية.

أرجو من لديه أ ي مخطوط ألا يبخل علينا بالتعريف به، ولو كان ذلك في الرسائل الخاصة إن أراد بيعه.
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: اقتراح مخطوط لم يطبع لتحقيقه ودراسته كرسالة علمية

اقتراح وسؤال أيضاً ..

كتاب المعاني شرح الموطاً لأبي الوليد الباجي (ت494هـ) وكذلك كتاب الاستيفاء شرح موطأ مالك له أيضاً ..
بالنسبة للأول ، قرأت بأنه صنفه في 20 مجلداً مخطوطاً .. عديم النظير .. ثم صنف كتاب الاستيفاء .. واختصر منه كتاب المنتقى المطبوع في 7 مجلدات ..

بالنسبة للكتابين (المعاني) و (الاستيفاء) .. لو نفيد بعضنا بعضاً .. هل شيء من هذين الكتابين مطبوع .. أو دخل ضمن مشروع تحقيق في جامعة من الجامعات .. ؟
وإذا لم يكن .. هل منكم أحد يعرف شيئاً عن هذين الكتابين ؟ هل لهما نسخ مخطوطة ؟
أنا حاولت البحث .. لكن لم أجد شيئاً إلى الآن ..
ننتظر منكم المساهمة بما تعرفونه عن هذين الكتابين .. بارك الله فيكم
 

فوزي منصور حسن

:: مشارك ::
إنضم
25 فبراير 2010
المشاركات
229
التخصص
فقه
المدينة
لندن
المذهب الفقهي
فقه الدليل من الكتاب والسنة (والاصل مالكي)
رد: اقتراح مخطوط لم يطبع لتحقيقه ودراسته كرسالة علمية

كتاب المعاني شرح الموطاً لأبي الوليد الباجي (ت494هـ) وكذلك كتاب الاستيفاء شرح موطأ مالك له أيضاً ..
بالنسبة للأول ، قرأت بأنه صنفه في 20 مجلداً مخطوطاً .. عديم النظير .. ثم صنف كتاب الاستيفاء .. واختصر منه كتاب المنتقى المطبوع في 7 مجلدات ..

بالنسبة للكتابين (المعاني) و (الاستيفاء) .. لو نفيد بعضنا بعضاً .. هل شيء من هذين الكتابين مطبوع .. أو دخل ضمن مشروع تحقيق في جامعة من الجامعات .. ؟
وإذا لم يكن .. هل منكم أحد يعرف شيئاً عن هذين الكتابين ؟ هل لهما نسخ مخطوطة ؟

بارك الله فيكم، وأحسن إليكم.

بالنسبة للكتاب الثاني فهو مطبوع، طبع أولا في دار السعادة الطبعة الأولى 1332 هـ في 7 مجلدات , ثم في دار الكتب العلمية بيروت تحقيق محمد عبد القادرأحمد عطا / 9 مجلدات / الطبعة : الأولى ، 1420 هـ:

http://malikiaa.blogspot.co.uk/2009/06/blog-post_1271

أما الأول فلم أجد شيئا بعد.
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: اقتراح مخطوط لم يطبع لتحقيقه ودراسته كرسالة علمية

الرابط الذي وضعته أخي الكريم هو لكتاب المنتقى .. وقد ذكرت في ردي السابق أنه مطبوع ..
لكن الكلام عن كتاب (المعاني) أو (الاستيفاء) .. هل طبع شيء منها ؟ وهل أتمّ أبو الوليد الباجي كتاب الاستيفاء ؟ وهل وقف أحد منكم على نسخ منها في مكتبات العالم ؟

شكر الله لكم
 

فوزي منصور حسن

:: مشارك ::
إنضم
25 فبراير 2010
المشاركات
229
التخصص
فقه
المدينة
لندن
المذهب الفقهي
فقه الدليل من الكتاب والسنة (والاصل مالكي)
رد: اقتراح مخطوط لم يطبع لتحقيقه ودراسته كرسالة علمية

الرابط الذي وضعته أخي الكريم هو لكتاب المنتقى .. وقد ذكرت في ردي السابق أنه مطبوع ..
لكن الكلام عن كتاب (المعاني) أو (الاستيفاء) .. هل طبع شيء منها ؟ وهل أتمّ أبو الوليد الباجي كتاب الاستيفاء ؟ وهل وقف أحد منكم على نسخ منها في مكتبات العالم ؟

شكر الله لكم

بارك الله فيكم على التنبيه ..وأتمنى لو نتعاون في معرفة مصير الكتابين فيما يخص تحقيقهما؛ لأني أرغب في تحقيق أحدهما أو بعض أجزائهما إذا يسر الله.
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: اقتراح مخطوط لم يطبع لتحقيقه ودراسته كرسالة علمية

أنصح بمراجعة فهارس المخطوطات بمكتبات العالم المنتشرة .. مثل: مكتبات مصر، وأيضاً سوريا ، وبرنستون بأمريكا ، وتركيا ، وأيضاً تونس والمغرب وأسبانيا .. ولا أنسى العراق ..

كنت وقفت على موقع فيه تحميل فهارس مخطوطات مكتبات العالم .. لكني أضعته .. فمتى ما وجدته إن شاء الله أضع الرابط للاستفادة منها ..

كما يمكن مراجعة مركز الملك فيصل للبحوث بالرياض .. فإنه يطبع قائمة بنسخ المخطوط .. سواء كان عندهم أو عند غيرهم ..

وللحديث بقية لمتابعة هذين الكتابين أو لاقتراح شيء آخر ..
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,615
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: اقتراح مخطوط لم يطبع لتحقيقه ودراسته كرسالة علمية

اقتراح وسؤال أيضاً ..

كتاب المعاني شرح الموطاً لأبي الوليد الباجي (ت494هـ) وكذلك كتاب الاستيفاء شرح موطأ مالك له أيضاً ..
بالنسبة للأول ، قرأت بأنه صنفه في 20 مجلداً مخطوطاً .. عديم النظير .. ثم صنف كتاب الاستيفاء .. واختصر منه كتاب المنتقى المطبوع في 7 مجلدات ..

بالنسبة للكتابين (المعاني) و (الاستيفاء) .. لو نفيد بعضنا بعضاً .. هل شيء من هذين الكتابين مطبوع .. أو دخل ضمن مشروع تحقيق في جامعة من الجامعات .. ؟

الرابط الذي وضعته أخي الكريم هو لكتاب المنتقى .. وقد ذكرت في ردي السابق أنه مطبوع ..
لكن الكلام عن كتاب (المعاني) أو (الاستيفاء) .. هل طبع شيء منها ؟ وهل أتمّ أبو الوليد الباجي كتاب الاستيفاء ؟ وهل وقف أحد منكم على نسخ منها في مكتبات العالم ؟
هذا الكلام منقول من الألوكة
37) و(لأبي القاسم محمد عبد الله بن الجد اللبلبي) الكاتب المتوفى سنة 515 هـ كتاب في (اختصار التمهيد) لابن عبد البر في حديث (الموطأ)، وبعضهم ينسبه إلى (أبي عبد الله مالك بن وهب), ذكره القاضي عياض في (ترتيب المدارك)(1/201)
38) وللحافظ العلامة (أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي) المتوفى سنة 474هـ, ثلاثة شروح على (الموطأ)
39) الأول سماه: (الاستيفاء في شرح الموطأ) قال عياض في (المدارك): لكن هذا لم يتم, وهو كان أكبرها و أجمعها .اهـ, وقال (ابن فرحون) في (الديباج): كتاب حفيل كثير العلم, لا يدرك ما فيه إلا من بلغ درجة أبي الوليد في العلم
40) الثاني: سماه: (المنتقى) , ذكره (ابن خير)(133), طبع في مطبعة السعادة 1331 في (4) مجلدات تتضمن (7) أجزاء, وفي دارالكتب العلمية 1999 في (9) مجلدات بتحقيق (محمد عبد القادر أحمد عطا), قال (اببن مخلوف) في (شجرة النور)(ص121): هو أحسن كتاب ألف في مذهب مالك, شاهد له بالتبحر في العلوم.اهـ
41) الثالث: اختصر فيه (المنتقى) وسماه: (الإيماء) وهو قدر ربع أصله
42) وله أيضا كتاب: (اختلاف الموطأ)الى هنا انتهى من الألوكة
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: اقتراح مخطوط لم يطبع لتحقيقه ودراسته كرسالة علمية

شكر الله لك أخي زياد ..
لكن بما أن كتاب الاستيفاء كما ذكر بأنه لم يتمه ..
فما هو مصير كتاب المعاني ..
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج18 ص538 : ( قال القاضي عياض : آجر ابو الوليد نفسه ببغداد لحراسة درب، وكان لما رجع إلى الأندلس يضرب ورق الذهب للغزل، ويعقد الوثائق، قال لي أصحابه: كان يخرج إلينا للإقراء وفي يده أثر المطرقة، إلى أن فشا علمه، وهيئت الدنيا به، وعظم جاهه، وأُجزلت صِلاته، حتى توفي عن مال وافر، وكان يستعمله الأعيان في ترسّلهم، ويقبل جوائزهم، وولي القضاء بمواضع من الأندلس، وصنف كتاب المنتقى في الفقه ، وكتاب المعاني في شرح الموطاً فجاء في عشرين مجلداً عديم النظير ) ا.هـ
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,615
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: اقتراح مخطوط لم يطبع لتحقيقه ودراسته كرسالة علمية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أظن أنَّ الشيخ أبا لأجفان - رحمه الله - أحسن من كتب حول مؤلفات الإمام الباجي في مقدمة تحقيقه لكتاب فصول الأحكام :
  • شرح المدونة وهو من كتبه التي لم تتم. (غير موجود)
  • المهذب في اختصار المدونة.(غير موجود)
  • مختصر المختصر في مسائل المدونة.(غير موجود)
  • المقتبس في علم مالك بن أنس، لم يتم.(غير موجود)
  • السراج في عمل الحجاج في مسائل الخلاف، وهو كبير الحجم ولم يتم.(غير موجود)
  • فرق الفقهاء، وهو من كتبه المفقودة، وينقل عنه بعض المؤلفين مثل أبي عبد الله ابن أزرق الأندلسي في كتابه "روضة الأعلام"، ويبدو أنه يعرض بعض مسائل الخلاف بين علماء المذاهب الذين اتصل بهم الباجي، وقال ابن هلال عن هذا الكتاب: رأيته بالإسكندرية.(غير موجود)
  • التبيين لمسائل المهتدين.(غير موجود)
  • فصول الأحكام وبيان ما مضى عليه العمل عند الفقهاء والحكام.(مطبوع)
  • اختلاف الزوجين في الصداق.(غير موجود)
  • مسألة الجنائز.(غير موجود)
  • رفع الالتباس في صحة التعبد.(غير موجود)
  • مسح الرأس.(غير موجود)
  • غسل الرجلين.(غير موجود)
  • المعاني في شرح الموطأ (20 مجلدا).(غير موجود)
  • الاستيفاء.(غير موجود)
  • المنتقى. (مطبوع)
  • الإيماء.(غير موجود)
  • اختلاف الموطآت.(غير موجود)
  • التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الصحيح.(مطبوع)
  • شرح الحديث (البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه).(مطبوع)
  • اختصار كتاب مشكل الآثار لأبي جعفر الطحاوي. [ الصحيح أن الذي حققه هو الإمام ابن رشد الجد (ت520هـ) وليس الباجي].(مطبوع)
  • إحكام الفصول في أحكام الأصول.(مطبوع)
  • الإشارات.(مطبوع)
  • الحدود في الأصول.(مطبوع)
  • الناسخ والمنسوخ، وهو من الكتب التي لم يتم تأليفها.(غير موجود)
  • المنهاج في ترتيب الحجاج.(مطبوع)
  • تفسير القرآن، لم يتم.(غير موجود)
  • التسديد إلى معرفة طرق التوحيد.(غير موجود)
  • سنن الصالحين في الرقائق والوعظ والزهد.(مطبوع)
  • تهذيب الزاهر لابن الأنباري.(غير موجود)
  • الانتصار لأعراض الأئمة الأخيار.(غير موجود)
  • تحقيق المذهب في أن النبي
    sallah.gif
    كتب.(مطبوع)
  • وصيته لولديه.(مطبوع)
  • الرد على رسائل راهب فرنسي إلى المقتدر بالله صاحب سرقسطة.(مطبوع)
  • الوصول إلى معرفة الأصول، نسبه له العماد الأصفهاني.
  • منهاج الأحكام ، ولا تصح نسبته له لاشتماله على نقول من كتب بعض المتأخرين مثل ابن هلال وحلولو والونشريسي.
نقلته من مقدمة الشيخ أبي الأجفان رحمه الله (ص48-66).
أسأل الله تعالى أن يجزي هذا الشيخ خير الجزاء، وأن يجعل ما قدمه من عمل صالح في ميزان حسناته.
منقول من هذا الرابط http://search.mywebsearch.com/myweb...0gI6ysjHgtoyfDHS1ie28sdpq6G7/QQYF3xb4=&ord=2&
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: اقتراح مخطوط لم يطبع لتحقيقه ودراسته كرسالة علمية

شكر الله لك أخي الكريم زياد ..
من خلال ما ذكرت لنا جزاك الله خير .. بتبين أن ما تم طباعته من كتب أبي الوليد الباجي .. لم تكن إلا الشيء اليسير .. وتبقى بقية مؤلفاته العظيمة مفقوده .. أو لم يتم البحث عنها إلى الآن ..
وأنا حقيقة أهيب بالإخوة والأخوات في الساحل الإفريقي الشمالي الممتد من مصر إلى المغرب وصولاً لاسبانيا .. البحث عن كتب هذا الإمام الكبير .. والنظر في العناوين .. فقد تكون بعض المخطوطات تحمل عنوان المؤلف .. ولكن لم يذكر اسمه عليها .. أو تم تصحيف الاسم إلى شيء آخر ..
وسأحاول بعد أسبوعين من الآن .. الذهاب إلى مركز الملك فيصل .. والنظر في قوائم الفهارس بالكمبيوتر .. فإذا ظهر شيء من كتب أبي الوليد الباجي .. فسأعلمكم به ..
وفق الله الجميع
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: اقتراح مخطوط لم يطبع لتحقيقه ودراسته كرسالة علمية

من هذا الموقع .. يمكن تحميل فهارس مخطوطات لمكتبات كثيرة حول العالم ..
http://wadod.net/bookshelf/category/2

وهنا يمكن تحميل كتب وبحوث مهمة لمن أراد تحقيق المخطوطات ..
http://wadod.net/bookshelf/category/4
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: اقتراح مخطوط لم يطبع لتحقيقه ودراسته كرسالة علمية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم ذهبت إلى مركز الملك فيصل .. وأنامستغرب من أمر حقيقة .. وهو المشروع السلحفائي في هذا المركز ..
من سنتين تقريباً .. وخدمات المركز متوقفة .. والسبب أنهم كانوا سينتقلون إلى مبنى جديد .. وقاموا بنقل الكتب .. ثم ألغوا النقل .. فعملوا على إعادة الكتب .. والآن أقفلوا أبواب المركز من أجل تغيير الديكور والصيانة العامة .. وأعتقد بعد شهرين يمكن يقولون سنهدم المبنى !

المهم .. أنني طلبت الدخول إلى مركز المخطوطات .. وسمحوا لي بذلك .. من باب خلفي .. ووجدت هناك موظف سوداني كبير بالسن ومحترم جداً .. فسألته عن مخطوطات أبي الوليد الباجي .. الموجودة بالمركز أو التي بمكاتب العالم .. فطبع لي قائمة .. فجزاه الله خيراً

عند مراجعتي للقائمة التي نقلها لنا الأخ الكريم زياد في رد سابق له .. ومقارنتي لها بما جاء في تلك الورقات .. كان الغالب منها مطبوعاً .. ولم أجد أي ذكر لكتاب المعاني ..

* لكن استوقفتني أمور :
1- كتاب ذكروا أنه بعنوان (سراج الإسلام) تحت تصنيف عقائد .. وهذا الكتاب له نسخة واحد مخطوطة بالخزانة الحبسية بالزاوية الحمزاوية ، بالمغرب - الراشيدية ، وهي محفوظة تحت رقم 3/281 ..
وهو قريب من اسم الكتاب الذي ذكرته أخي الكريم طارق بقولك : السراج في عمل الحجاج في مسائل الخلاف، وهو كبير الحجم ولم يتم.(غير موجود) ..

2- مختصر مشكل الآثار .. وقد نسب هذا الكتاب لأبي الوليد الباجي ..
الأخ الكريم زياد نقل أنه ليس للباجي ، وإنما هو لابن رشد الجد القرطبي .. ولا أدري ما المانع من كون الاثنين اختصرا الكتاب ؟
في تقرير المركز ، ذكروا له نسختين :
الأولى : في الجمعية الأسيوية في الهند - كلكتا ، محفوظة تحت رقم 293
والثانية: في المتحف البريطاني ، بانجلترا - لندن ، تحت رقم : ملحق1569

3- كتاب منهاج الاحكام على التحقيق والتيسير .. وهو منسوب في القائمة لأبي الوليد الباجي ..
وله نسخة في خزانة ابن يوسف بالمغرب - مراكش ، تحت رقم 344/7
- ولكن نقل الأخ زياد .. بأن الكتاب لا تصح نسبته ؛ لوجود نقول عن كتب متأخرة عن زمن الباجي .. والله أعلم

4- كتاب بعنوان : شرح السواد الأعظم ، مصنف تحت قسم عقائد - ملل ونحل ..
ولم أقف عليه ضمن مجموعة العناوين التي ذكرها أخونا زياد ..
للكتاب نسختان :
الأولى : بالجمعية الآسيوية في الهند - كلكتا ، محفوظة تحت رقم 183
والثانية: في دار الكتب المصرية - بالقاهرة ، محفوطة تحت رقم : 1/430

5- وأخيراً .. بقائمة الكتب الموجودة بمركز الملك فيصل للبحوث .. هناك عنوان : تقييدان لأبي الوليد بن رشد من المقدمات .. المؤلف : سليمان بن خلف الباجي .. وهو عبارة عن ه ورقات ..
الإشكال أنه كتب على الصفحة الأولى عبارة : تأليف أبو الوليد سليمان بن سعيد بن أيوب الباجي رحمه الله ورضي عنه .. ! وفيه تقييدان لأبي الوليد بن رشد من المقدمات ... الخ .
من الملاحظات التي ذكرها مسجل البيانات : ( ضمن مجموعة هذه هي الرسالة الخامسة منها. ليس لها عنوان ابتدأ باسم المؤلف، وإن كان قد ذكره خطأ هكذا (أبو الوليد) سليمان بن سعيد .. الخ . كما لا ندري هل هذا عنوان الرسالة أم كلام مرسل : "وفيه تقييدان لأبي الوليد بن رشد من المقدمات" ناقص الآخر. يليه ورقة بها نهاية محطوط لم يذكر اسمه، وذكر اسم ناسخه محمد بن علي المذناعي الدارسي السوراتي سنة 1087هـ).
فالله أعلم .. هل هي فوائد قيدها الباجي ، أم أن الكتاب ليس له أصلاً !

هذا ما أمكنني أن أفيدكم به .. إن كان في ذلك إفادة طبعاً ..

ويبقى كتاب المعاني شرح الموطأ .. لا ذكر له إلى الآن ..

أبو روان
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: اقتراح مخطوط لم يطبع لتحقيقه ودراسته كرسالة علمية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أظن أن أحداً منكم يجهل من هو : ابن عبد البر القرطبي المالكي .. صاحب التمهيد والاستذكار .. والكتب النافعة ..
قرأت في ترجمته .. فوجدت أن له كتباً كثيره - رحمه الله - والمعروف منها بين طلبة العلم قليل .. وسأرفع موضوعاً بأسماء كتبه المطبوعة .. وأضع روابط لما يمكن تحميله مباشرة إن شاء الله تعالى ..

(( عدت لتعديل المشاركة .. وذلك لأني وجدت موضوعاً في الملتقى عن كتب ابن عبد البر المصورة .. فسيكون متابعة كتبه رحمه الله تعالى هناك على هذا الرابط http://www.feqhweb.com/vb/showthread.php?t=5290&page=2&p=92163#post92163 ))

لكن لفت انتباهي كتاب له ذكره الذهبي في ترجمته وسماه كتاب "الفرائض" ، وسماه غيره كتاب الإشراف بما في الفرائض من الاتفاق والاختلاف "نحو هذا الاسم تقريبا" .. وهو في علم الميراث .. !!
حاولت أن أبحث عن أي شيء يدلني عليه ولكن دون جدوى .. ويبدو لي أني سأبحث عنه لاحقاً ولن أيئس بإذن الله تعالى .. لأني أعتقد أنه لم يفرده بتأليف إلا ليضمنه درراً من الفوائد والتحقيقات ..

له أيضاً كتاب ذكره الذهبي : التقصي في اختصار الموطأ .. وهو مطبوع بعنوان : تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد .. لكن أظن أن الطبعة قديمة .. وربما نفدت من السوق منذ زمن بعيد ..

وحري بأهل المغرب العربي .. في دول شمال أفريقيا .. أن يبحثوا عن كتب هذا الإمام .. لأنهم مالكية .. وأكثر اهتماماً بكتب علمائهم ..

وفقكم الله
 
أعلى