الفقه الإسلامي بالسودان يجيز سجود اللاعبين بعد تسجيل الأهداف !

[فهد بن عبدالله القحطاني]

سبق- متابعة: أجاز مجمع الفقه الإسلامي في السودان، سجود لاعبي الرياضة بشكل عام، بعد تسجيل الأهداف أو إحراز الفوز في المسابقات، من مبدأ "الشكر لله."

وجاء في تقرير على المركز السوداني للخدمات الصحفية شبه الرسمي، جواز سجود لاعبي كرة القدم عند إحرازهم الأهداف في مرمى غيرهم. مبيناً أن سجدة الشكر "هي سجدة واحدة يسجدها المسلم عند حدوث نعمة أو اندفاع نقمة، ويثاب على فعلها."

وأكد التقرير أن سجدة الشكر لا سلام بعدها وليس من شرطها اتباع القبلة, مشيراً إلى أن ما يفعله لاعبو كرة القدم بالسجود في الملعب إن أصابوا هدفاً أو فوزاً "له شواهد، ويساهم في نشر الدعوة في مثل هذا المقام."

يذكر أن موضوع سجود لاعبي كرة القدم على وجه الخصوص بعد تسجيلهم للأهداف، قد أثار انتقادات واسعة من قبل عدد من الفقهاء والعلماء الذين أفتوا بعدم جواز السجود، مستندين في فتواهم على عدد من المرتكزات، في مقدمتها التساؤل حول كون الهدف "نعمة" يشكر الله عليها؟
وقد ذهب عدد من العلماء إلى تحريم سجود اللاعبين، مستندين على مثال لسجود أحد لاعبي كرة القدم في الملاعب الأوروبية، وقد يفهم منه أنه سجود للجماهير شكراً وتحية لهم، ولا يمكن إدراجه على أنه نوع من الدعوة، حسب اعتبارهم.

 

[هود بن علي العبيدلي]

رد: الفقه الإسلامي بالسودان يجيز سجود اللاعبين بعد تسجيل الأهداف !

المسألة تحتاج تأمل ..
فإن لعب الكرة فيه من تضييع الأوقات الشيء الكثير .. وإذا أضيف إلى ذلك أنها سبب في تضييع أوقات الألوف من الناس .. وربما أدت إلى حصول المنكرات عند اجتماع هذه الأعداد الغفيرة .. ناهيكم إن كان في الجماهير اختلاط بين الجنسين .. الخ
فإن هذا اللعب في حدّ ذاته فيه نظر ..

وعلى فرض أن هذه المنكرات كلها غير موجودة .. وكان الأمر مباحاً .. ورياضة لتقوية الجسد والحركة وغير ذلك .. فإن تسجيل الهدف في مثل هذا اللعب هل هو نعمة يسجد لله تعالى من أجلها ؟ لا يظهر لي ذلك ..

والله أعلم

 

[أم طارق]

رد: الفقه الإسلامي بالسودان يجيز سجود اللاعبين بعد تسجيل الأهداف !

فإن تسجيل الهدف في مثل هذا اللعب هل هو نعمة يسجد لله تعالى من أجلها ؟

وكيف لا تعد نعمة
وهو يكافأ بعده بالهدايا والميداليات ناهيك عن السيارات والأموال الطائلة
أما أنا فأرى بأنها لفتة جميلة وهي تدل على تذكر نعمة الله حتى في أوقات الترفيه

 

[أم رقية]

رد: الفقه الإسلامي بالسودان يجيز سجود اللاعبين بعد تسجيل الأهداف !

إن يركض الرجل وراء جلد كروي ثم ان دخل الشباك يسجد سبحان الله ,مشروعية سجود الشكر هنا مبنية على مشروعية جواز هذه اللعبة فالمنكرات عظيمة ووصلت حتى الى القتل بل وإلى معداة الدول بعضها لبعض كما حدث بين مصر والجزائر خلال العامين الماضيين, فان يكون سجودا للشكر مبني على باطل ومهازل فهذا غير مقبول والله أعلم

 

[أم رقية]

رد: الفقه الإسلامي بالسودان يجيز سجود اللاعبين بعد تسجيل الأهداف !

أفتت اللجنة الدائمة بتحريم ( كرة القدم ) برئاسة الشيخ عبد العزيز ابن باز ـ رحمه الله ـ، وذلك برقم ( 4219 )، وتاريخ ( 6/12/1401هـ ) :
السؤال الثالث : ما هو الحكم في رؤية مباريات الكرة التي تلعب على كأس، أو على منصب من المناصب : كاللعب على دوري، أو كأس مثلا ؟
الجواب : مباريات ( كرة القدم ) حرام، وكونها على ما ذكر من كأس، أو منصب، أو غير ذلك منكر آخر إذا كانت الجوائز من اللاعبين، أو بعضهم لكون ذلك قمارا، وإذا كانت الجوائز من غيرهم فهي حرام، لكونها مكافأة على فعل محرم، وعلى هذا فحضور هذه المباريات حرام !​

وصلى الله على نبينا محمد، وآله، وصحبه، وسلم
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية، والإفتاء
عضو عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس​

عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز ابن باز فمن أهل العلم من رأى أن تلك الجوائز قمارا فكيف يسجد للشكر على محرم؟

 

[سما الأزهر]

رد: الفقه الإسلامي بالسودان يجيز سجود اللاعبين بعد تسجيل الأهداف !

فإن لعب الكرة فيه من تضييع الأوقات الشيء الكثير .. وإذا أضيف إلى ذلك أنها سبب في تضييع أوقات الألوف من الناس .. وربما أدت إلى حصول المنكرات عند اجتماع هذه الأعداد الغفيرة .. ناهيكم إن كان في الجماهير اختلاط بين الجنسين .. الخ
فإن هذا اللعب في حدّ ذاته فيه نظر ..

وهذا شأن كل لهو مباح ، فقد يشغل عن العبادة ، إذن الأمر منوط بالشخص نفسه ، فإذا كانت كرة القدم مباحة على حد القائلين به ، فتسجيل الأهداف نعمة من وجهة نظر اللاعبين حتى المشجعين لمن أحرز الأهداف ، إذن قد يكون الأمر في حق إنسان نعمة تستحق الشكر ، وفي نظر غيره غير ذلك ، أما عن القول بحدوث مخالفات شرعية ، أو قد يكون الهدف جاء ظلماً ، أو غير ذلك ، فهذه مسألة أخرى ؛ لأنني حينما أضع مالي في بنك إسلامي ، لن يسألني عن مصدر هذا المال إن كان جاء من حلال ، أم من طريق أكل أموال الناس بالباطل . روى أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا أتاه أمر يسرّه أو يُسرّ به خرَّ ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى . سنن أبي داود 3: 89|2774 باب سجود الشكر، كتاب الجهاد، تحقيق محمد محي الدين عبدالحميد، دار الفكر ـ بيروت. وسنن ابن ماجة 1: 440| 1394 باب 192 ما جاء في الصلاة والسجدة عند الشكر، دار الفكر ـ بيروت 1415 هـ. وسنن الترمذي 4: 141|1578 باب 25 ما جاء في سجدة الشكر، تحقيق إبراهيم عطوة عوض، دار عمران ـ بيروت.
وأيضاً مثل الذهاب إلى الأعراس ، فقد يأتي على الوجه المشروع ، وقد يشوب ذلك مخالفات شرعية . والله تعالى أعلى وأعلم .

 

[سما الأزهر]

رد: الفقه الإسلامي بالسودان يجيز سجود اللاعبين بعد تسجيل الأهداف !

فإن لعب الكرة فيه من تضييع الأوقات الشيء الكثير .. وإذا أضيف إلى ذلك أنها سبب في تضييع أوقات الألوف من الناس .. وربما أدت إلى حصول المنكرات عند اجتماع هذه الأعداد الغفيرة .. ناهيكم إن كان في الجماهير اختلاط بين الجنسين .. الخ
فإن هذا اللعب في حدّ ذاته فيه نظر ..

وهذا شأن كل لهو مباح ، فقد يشغل عن العبادة ، إذن الأمر منوط بالشخص نفسه ، فإذا كانت كرة القدم مباحة على حد القائلين به ، فتسجيل الأهداف نعمة من وجهة نظر اللاعبين حتى المشجعين لمن أحرز الأهداف ، إذن قد يكون الأمر في حق إنسان نعمة تستحق الشكر ، وفي نظر غيره غير ذلك ، أما عن القول بحدوث مخالفات شرعية ، أو قد يكون الهدف جاء ظلماً ، أو غير ذلك ، فهذه مسألة أخرى ؛ لأنني حينما أضع مالي في بنك إسلامي ، لن يسألني عن مصدر هذا المال إن كان جاء من حلال ، أم من طريق أكل أموال الناس بالباطل . روى أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا أتاه أمر يسرّه أو يُسرّ به خرَّ ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى . سنن أبي داود 3: 89|2774 باب سجود الشكر، كتاب الجهاد، تحقيق محمد محي الدين عبدالحميد، دار الفكر ـ بيروت. وسنن ابن ماجة 1: 440| 1394 باب 192 ما جاء في الصلاة والسجدة عند الشكر، دار الفكر ـ بيروت 1415 هـ. وسنن الترمذي 4: 141|1578 باب 25 ما جاء في سجدة الشكر، تحقيق إبراهيم عطوة عوض، دار عمران ـ بيروت.
وأيضاً مثل الذهاب إلى الأعراس ، فقد يأتي على الوجه المشروع ، وقد يشوب ذلك مخالفات شرعية . والله تعالى أعلى وأعلم .

 

[أم طارق]

رد: الفقه الإسلامي بالسودان يجيز سجود اللاعبين بعد تسجيل الأهداف !

مباريات ( كرة القدم ) حرام،

وما السبب في تحريمها؟؟؟؟!!!

 

[أم طارق]

رد: الفقه الإسلامي بالسودان يجيز سجود اللاعبين بعد تسجيل الأهداف !

فمن أهل العلم من رأى أن تلك الجوائز قمارا فكيف يسجد للشكر على محرم؟

قمار لو اشترك اللاعبون في الجوائز - وقد ذكر ذلك في الفتوى -
ولكن الكل يعرف أن الجوائز تكون عادة من طرف ثالث (الرئاسة العامة لرعاية الشباب ) أو من الملك أو الرئيس ونحوهما
وهذه الجوائز تشجيعية للاعبين على تفوقهم مثل الجوائز التي تعطى للمتسابقين في أي تفوق، فما المشكلة فيها؟

 

[سما الأزهر]

رد: الفقه الإسلامي بالسودان يجيز سجود اللاعبين بعد تسجيل الأهداف !

الجواب : مباريات ( كرة القدم ) حرام، وكونها على ما ذكر من كأس، أو منصب، أو غير ذلك منكر آخر إذا كانت الجوائز من اللاعبين، أو بعضهم لكون ذلك قمارا، وإذا كانت الجوائز من غيرهم فهي حرام، لكونها مكافأة على فعل محرم، وعلى هذا فحضور هذه المباريات حرام !

أين مستند هذا التحريم القطعي ؟ فالخلاف في المسألة يخرجه عن حيز الحرام .
ثم إن القول بالحرمة يدفعنا أن نسأل القائل به عن حكم رواتب العمال والموظفين في النادي ، والذين يحصلون على أرزاقهم وتُفتح بيوتهم من هذه الرياضة ؟!

 

[سما الأزهر]

رد: الفقه الإسلامي بالسودان يجيز سجود اللاعبين بعد تسجيل الأهداف !

قمار لو اشترك اللاعبون في الجوائز - وقد ذكر ذلك في الفتوى -
ولكن الكل يعرف أن الجوائز تكون عادة من طرف ثالث (الرئاسة العامة لرعاية الشباب ) أو من الملك أو الرئيس ونحوهما
وهذه الجوائز تشجيعية للاعبين على تفوقهم مثل الجوائز التي تعطى للمتسابقين في أي تفوق، فما المشكلة فيها؟

زادك الله تنويرا

 

[أم طارق]

رد: الفقه الإسلامي بالسودان يجيز سجود اللاعبين بعد تسجيل الأهداف !

[h=2]الهوس الكروي- أ.د. حسام الدَّين عفانة[/h]