العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أكذوبة مضاجعة الوداع !!

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
أكذوبة مضاجعة الوداع !!
كان هذا هو العنوان التسويقي المختار لأجل نشر هذا الكذب والافتراء على لسان الإسلاميين؛ حيث إن ما يسمى بمضاجعة الوداع، أو جواز مباشرة الرجل زوجته بعد وفاتها لمدة 6 ساعات أمر عجيب، بل و ربما لا يوجد أصلا في كتب الفقه المشهورة والمعتمدة.


كان هذا هو العنوان التسويقي المختار لأجل نشر هذا الكذب والافتراء على لسان الإسلاميين؛ حيث إن ما يسمى بمضاجعة الوداع، أو جواز مباشرة الرجل زوجته بعد وفاتها لمدة 6 ساعات أمر عجيب، بل و ربما لا يوجد أصلا في كتب الفقه المشهورة والمعتمدة.

وهنا أتناول باختصار الكلام عن هذه القضية من الناحية الفقهية، وكيف أن بعض الفقهاء لم يسمح حتى بمجرد تغسيل الرجل زوجته! ثم نذكر بعدها موقف مجلس الشعب تجاه القضية.


فلو تتبعنا شيئا من كلام الفقهاء رحمهم الله لوجدنا على سبيل المثال ما يلي:
- اتفق الفقهاء على أن المرأة يجوز لها أن تغسل زوجها -كما نقل ذلك الإجماع الإمام ابن المنذر-.
- واختلفوا هل يجوز للزوج أن يغسل زوجته أم لا؟
فالجمهور-من المالكية والشافعية والحنابلة- يرون جواز ذلك ويعتمدون على استدلالات صحيحة منها حديث: قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها: «ما ضرك لو مت قبلي، فقمت عليك، فغسلتك، وكفنتك، وصليت عليك، ودفنتك» (رواه ابن ماجه وحسنه الألباني).


أما الأحناف يرون عدم جواز تغسيل الرجل زوجته على الإطلاق لانقطاع العلاقة بينهما. ولو أمعنا النظر قليلا.. لوجدنا أن من قال بجواز تغسيل الرجل زوجته يقولون بعدم جواز النظر إلى عورة الزوجة بعد الموت!

وهم الجمهور... -وكلمة الجمهور تعني الأكثرية في اصطلاح العلماء-، فأكثر العلماء يرون عدم جواز النظر ومن رأى جواز النظر أو اللمس من أجل التنظيف والتغسيل أجازه بشرط عدم الشهوة واللذة. (راجع كشاف القناع ج4 ص61)
بل يأتي الخلاف بينهم في الأولوية... هل الأولى أن يغسلها الزوج أم امرأة أجنبية؟

فكيف يقال بعد ذلك إنه يجوز المضاجعة!!! أو نحوه من الكلام الذي يعتبر محض كذب وافتراء.. ليس فقط على الفقهاء ولكن على أعضاء مجلس الشعب كذلك.


آداب المهنة:
لا شك أن ما يحدث في كثير من المنابر الإعلامية لا علاقة له على الإطلاق بآداب مهنة الصحافة ومن المعلوم أن الإعلاميين يتعلمون وسائل التوثيق والتأكد من الخبر وهذا أمر معروف ومشهور في مناهجهم الدراسية، فلا نكاد نجد إعلاميا إلا وعنده فكرة عن قواعد قبول وتوثيق الأخبار وعن علم مصطلح الحديث الذي يبين لنا على وجه الخصوص قواعد قبول الأحاديث النبوية الشريفة ولكنا نجد الكثير يخالف هذه المهنية والآداب ولا يأبه لصوت الضمير.

فالصحفي محمد يوسف (بجريدة الوطن) كان قد أجرى مكالمة هاتفية لفضيلة النائب العزازي قبل أن ينشر مقاله عن مضاجعة الوداع، وأكد له العزازي أثناء المكالمة أن هذا القانون لم يطرح في مجلس الشعب المصري وأن مثل هذا الكلام غير موجود في المشهور من كتب الفقه، وقد أبى الرجل إلا أن يكتب بعكس تصريحات النائب العزازي، فلعل هذا كان سهوًا... أم ماذا؟ لا أدري.
ولا أدري كيف تتابعت الأخبار على نفس الجريدة وغيرها من عدد من الصحفيين وكلهم يعزو الخبر إلى الصحف ووسائل الإعلام المصرية والعالمية!! رغم وجود النفي الصريح من أعضاء البرلمان.


كريم العريني


المصدر: جريدة الفتح
منقول من موقع طريق الإسلام
 

سما الأزهر

:: متخصص ::
إنضم
1 سبتمبر 2010
المشاركات
518
التخصص
الشريعة الإسلامية
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: أكذوبة مضاجعة الوداع !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته زياد طارق علي .
كان هذا هو العنوان التسويقي المختار لأجل نشر هذا الكذب والافتراء على لسان الإسلاميين
أي إسلاميين ؟ ، ومن هو الذي قال هذا الكلام ؟ هل هو من أهل العلم الذين يُعتد بخلافهم ، أم مجرد حديث يتناقله الناس ، وساقه من ساقه لغرض في نفسه ، وهذا يرجحه قرينة الانتخابات ، ومحاولة تشويه الآخر ؟ ! .
فإن ثبت قطعاً صدور هذا الكلام عن معين ، كان لنا حق الرد ، وقد جاء بعضاً منه في المشاركة ، وإن لم يثبت ذلك فلا أجد رداً على ذلك أبلغ من قول الحق سبحانه وتعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ." والله تعالى أعلى وأعلم

 
أعلى