آحاد أو متواتر ... أريد التأكد

[عين العتيبي]

هذا الحديث قد خرجته وأريد أن اتأكد من الحكم عليه .. إن كان آحادا أو متواتر ، وجزاكم الله خيرا

قال صلى الله عليه وسام : ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله ، وهم كذلك ) . متفق عليه .

أخرجه البخاري برقم(1041) بسنده إلى أبي مسعود، وبرقم(1043) بسنده إلى المغيرة بن شعبة، وبرقم (1048) بسنده إلى أبي بكرة، وبرقم (1060) بسند آخر إلى المغيرة بن شعبة، وبرقم (3204) بسند آخر إلى أبي مسعود.
ومسلم برقم: (904) بسنده عن جابر. وبرقم: (907) بسنده عن ابن عباس، وبرقم: (911) بسنده عن أبي مسعود الأنصاري.
و أبو داود برقم (1177) بسنده إلى عائشة، وبرقم (1178) إلى جابر بن عبد الله.
والنسائي برقم(1459) بسنده عن أبي بكرة.وبرقم (1462) بسنده عن أبي مسعود، وبرقم (1463) بسنده عن أبي بكرة.أيضا، وبرقم (1470) عن عبيد بن عمير، وبرقم (1483) بسنده عن أبي هريرة، وبرقم (1485) بسنده عن النعمان بن بشير، وبرقم (1486)بسنده عن قبيصة بن مخارق الهلالي، وبرقم (1496) بسنده عن عبد الله بن عمرو، وبرقم (1500) عن عائشة، وبرقم (1502) عن أبي بكرة.
وابن ماجه برقم (1261) عن أبي مسعود، وبرقم (1262) عن النعمان بن بشير، وبرقم (1263) عن عائشة.

 

[صلاح الدين]

رد: آحاد أو متواتر ... أريد التأكد

نعم هذا المعنى للحديث مما يدل على كون الأمة لا تجتمع على الضلالة والخطأ قد تواتر تواترًا معنويًا كما قرره الغزالي وابن الحاجب

 

[عين العتيبي]

رد: آحاد أو متواتر ... أريد التأكد

جزاكم الله خيرا على المرور
لكن من ناحية الاسناد هل هو متواترا أم آحاد؟!

أريد فقط التأكد ممن لديهم دراية في هذا العلم .........فالأمر مهم بالنسبة لي

وشكر الله لكم

 

[أم عبد الله السرطاوي]

رد: آحاد أو متواتر ... أريد التأكد

هذا الحديث قد خرجته وأريد أن اتأكد من الحكم عليه .. إن كان آحادا أو متواتر

أختي الكريمة حفظك الباري
أظن أن الأمر ستجديه بإذن الله في نصوص أهل العلم المتقدمين أو المتأخرين
في كتب التخريج وشروح الحديث ونحو ذلك.

ومما وقفت عليه الآن أنقله لك نصيا إن شاء الله تعالى

ما ذكره الكتاني (1345هـ) في كتابه: نظم المتناثر من الحديث المتواتر، ص141
- (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى يأتي أمر الله) .
- أورده في الأزهار في كتاب الأدب من حديث (1) معاوية بن أبي سفيان (2) والمغيرة بن شعبة (3) وجابر بن سمرة (4) ومعاذ بن جبل (5) وجابر بن عبد الله (6) وزيد بن أرقم (7) وأبي أمامة (8) وعمر (9) وأبي هريرة (10) ومرة البهوي (11) وشرحبيل بن السمط أحد عشر نفساً.
(قلت) ورد أيضاً من حديث (12) عقبة بن عامر (13) وثوبان (14) وسعد بن أبي وقاص (15) وسلمة ابن نفيل الحضرمي (16) وعمران بن حصين وله ألفاظ متقاربة المعنى ونص على تواتره أيضاً شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم في أوائله أثناء كلام ونصه بل قد تواتر عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تزال من أمتي طائفة ظاهرة على الحق حتى تقوم الساعة اهـ.


---
قال شيخ الإسلام في اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (ت:ناصر العقل)، ج1،ص81: "بل قد تواتر عنه: " أنه قال «لا تزال (2) طائفة من أمته (3) ظاهرة على الحق حتى تقوم الساعة» (4) "
وانظري تعليق الشيخ ناصر العقل في الهوامش حيث قال: "جاء ذلك في أحاديث صحيحة ومستفيضة عن رسول الله صلي الله عليه وعلى آله وسلم أخرجها البخاري ومسلم، وابن ماجه، والحاكم في مستدركه، وأحمد في المسند، والترمذي وغيرهم كثير. وأكتفي بالإشارة إلى الأحاديث في الصحيحين، فقد أخرجها البخاري في كتاب المناقب الباب (27) ، الحديث رقم (3640) من فتح الباري (6 / 632) ، ورقم (7311) ، (7459) عن المغيرة بن شعبة، كما أخرجها عن معاوية بلفظ آخر، الحديث رقم (3641) في فتح الباري أيضا. وأخرجها مسلم في كتاب الإمارة، باب قوله صلي الله عليه وعلى آله وسلم: " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين. . " الأحاديث رقم (1920) ، عن ثوبان ورقم (1921) ، عن المغيرة ورقم (1037) ، عن معاوية".

 

[عين العتيبي]

رد: آحاد أو متواتر ... أريد التأكد

ام عبد الله جزاك الله خيرا على التوضيح والافادة
زادك الله من فضله وتوفيقه
وفرج عنك ما أهمك

 

[أم عبد الله السرطاوي]

رد: آحاد أو متواتر ... أريد التأكد

وإياك، وبوركتِ على دعواتك الطيبة... اللهم آمين