العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أليس العدة لابي يعلى الفراء الحنبلي على منهج الحنفية ؟

إنضم
4 فبراير 2010
المشاركات
785
التخصص
شريعة
المدينة
------
المذهب الفقهي
اهل الحديث
عندما يتصفح القارئ كتاب العدة لابي يعلى الفراء الحنبلي يقول في نفسه :
اليس هذا هو نمط تاليف الاحناف نفسه ، والمنهج ذاته ؟
 
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: أليس العدة لابي يعلى الفراء الحنبلي على منهج الحنفية ؟

الشيخ الكريم أبو عبد الله بورك فيكم
ربما يكون ما ذكرتم وجيهاً من جهتين :
1 - أنه أعرض عن منهج المتكلمين الجدلي في طرح المسائل الأصولية ومال إلى البساطة والسهولة وبشكل أدق سلك الطريقة السلفية في طرح المسائل من حيث الاستدلال بالكتاب والسنة والإجماع والقياس وآثار الصحابة والتابعين ومن حيث الإعراض عن الجدل والمسائل التي لا ثمرة فيها .
وهذه المنهجية قريبة من طريقة الفقهاء الحنفية من جهة واقعيتها وربطها بمسائل العمل .
2 - أن القاضي أبا يعلى اعتمد كثيراً على كتاب الفصول للجصاص ( الرازي ) الحنفي ونقل عنه كثيراً تارة يذكر ذلك وتارة لا يذكره حتى إنه ربما نقل عنه في ثلاثين صفحة متتالية كما في ص 100 إلى ص 130 وكثيرا ما ينقل عنه لا سيما في مسائل البيان .
وبالمناسبة والد القاضي أبي يعلى الحسين بن محمد بن خلف كان حنفياً وهو من تلاميذ الرازي الجصاص وهو مذكور في طبقات الحنفية .
 
إنضم
20 أبريل 2008
المشاركات
122
التخصص
الشريعة..
المدينة
أم القرى
المذهب الفقهي
............
رد: أليس العدة لابي يعلى الفراء الحنبلي على منهج الحنفية ؟

لا شك عندي ذلك.. وبينته في بحث سابق نشر هنا.

العدة ربما يقال: محاولة إسقاط مسائل أحمد على منهج المتكلمين وقواعدهم الأصولية وكذا الكلوذاني.
 
إنضم
4 فبراير 2010
المشاركات
785
التخصص
شريعة
المدينة
------
المذهب الفقهي
اهل الحديث
رد: أليس العدة لابي يعلى الفراء الحنبلي على منهج الحنفية ؟

جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد الفرائد.
زورت في نفسي اثر البيئة التي عاش فيها ، حيث كانت بغداد موئلا لمختلف المذاهب الفقهية - آنذاك - ، وبسبب الخلطة يتاثر بعضهم ببعض.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: أليس العدة لابي يعلى الفراء الحنبلي على منهج الحنفية ؟

إشارة دقيقة كعادتك، لكن لنحلِّل وجه الاشتراك:
وجه الاشتراك: توافق في نمط التأليف (البناء الفروعي).
والسؤال: هل هذا الاشتراك يقتضي أن أبا يعلى على منهج الحنفية في التصنيف؟
الجواب: لا، لأن هذا النمط في التأليف هو أحد مكونات "منهج الحنفية"، وليس هو منهج الحنفية، فمنهجيتهم لها أبعاد أخرى، كالصياغة، والتبويب، وتقسيم المسائل، وبعد استدلالي، وبعد كلامي.
والسؤال الآخر: هل هو على منهج "المتكلمين"؟
الجواب: لا.
إذن على أي منهج هو؟ فلا هو على منهج الحنفية، ولا على منهج المتكلمين؟
الجواب: مثله، مثل إحكام ابن حزم، فهو نمط من التأليف، لم يندرج في إطار المنهجين الكبيرين: منهج المتكلمين، ومنهج الحنفية، فقبل أن يتميزا، فالقسمة لم تكن حاصرة بينهما.
إلا أن المنهجين اللذين بقيا واستمرا إلى اليوم، وأثمرا وأنتجا، وبنيا بناء تراكميا: "منهج الحنفية"، و"منهج المتكلمين".
ويمكن أن يقال: حصر القسمة بين منهجين: الحنفية والمتكلمين، صحيح باعتبار المتأخرين، ولا يشوش عليه، طريقة الجمع بينهما لأنها نسخة معدلة من المنهج الكلامي.
وليست صحيحة لدى المتقدمين، فكثير من المصنفات الأصولية المتقدمية لها أشكال خاصة.
 
إنضم
30 سبتمبر 2012
المشاركات
685
التخصص
طالب جامعي
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
حنفي
رد: أليس العدة لابي يعلى الفراء الحنبلي على منهج الحنفية ؟

السلام عليكم

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرًا.
 
أعلى