العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ملتقى أصول فقه الحنفية

  1. ص

    فتوى الحنفي بمذهب غيره

    وهذا إنما يقع في المسائل التي ليس فيها نص عن المتقدمين وبقيت مسكوتا عنها في كتب المذهب وقد بحثت في مذهب غير الحنفية فإنه يأخذ بهذا المذهب –غير الحنفي- بضوابط: ولا يعدون الإفتاء بهذا القول خلافا للمذهب.أو يترك المذهب لما في مذهب الغير من اليسر ورفع الحرج. ضابط ذلك عدم مخالفة القواعد والأصول...
  2. ص

    من طعن على القاضي أبي زيد الدبوسي في تقسيمه للأخبار

    قال البخاري: قوله (ومن ذلك) أي ومن الطعن الذي لا يقبل الطعن بعدم احتراف الرواية واعتيادها مثل طعن بعض أصحاب الشافعي - رحمه الله - في القاضي الإمام أبي زيد - رحمه الله - وتقسيمه الأخبار بالمتواتر والمشهور والغريب والمستنكر في التقويم بأنه لم يكن من أهل هذا الفن ولم يكن له علم بصحيح الأخبار...
  3. ع

    حُجِّيَّةُ (قَوْلُ الصَّحَابيِّ).. عِنْدَ الحَنَفِيَّةِ،،

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحَمْدُ للهِ، والصَّلاةُ والسلامُ على رسولِ الله، وبعدُ: فقد رُوي عن الإمام أبي حنيفة أنه قال: آخذ بكتاب الله عز وجل، فإن لم أجد فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن لم أجد في كتاب الله ولا سنة رسول الله أخذت بقول الصحابة، آخذ بقول من شئت منهم وأدع من شئت...
  4. ع

    فَصْلٌ: فِي أُصُولِ التَّعَارُضِ بَيْنَ الأَدِلَّةِ والتَّرْجِيحِ بَيْنَهَا _ من كتاب ((قواعد في علوم الحديث))#

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالمينَ، وصلاةً وسلامًا على المبعوثِ رحمةً للعالمينَ، سيِّدِنَا مُحمَّدٍ وعلى آله وصحبه أجمعينَ، وبَعْدُ: فقد جاء في ((كتاب قواعد في علوم الحديث)) للعلاّمة ظفر أحمد التهانوي الحنفي، ومعه [تعليقات الشيخ عبدالفتاح أبو غدّة]: ((ص(288)/الفصل...
  5. ع

    حُكمُ (الحَدِيثِ الْمُرْسَلِ).. عِنْدَ الحَنَفِيَّةِ،،

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بِسْمِ اللهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ علَى رسولِ اللهِ، وبعدُ: فقد رأيتُ أن أجمع في هذا الموضوع ما أضفتُه من مشاركاتٍ خاصة بهذه المسألة، من موضوع (المرسل بين المحدثين والفقهاء، بين المتقدمين والمتأخرين).. المشاركة 11# / والمشاركة 12# / والمشاركة 13# /...
  6. ع

    فَائِدَةٌ: خَبَرُ الوَاحِدِ المُتَلَقَّى بِالقَبُولِ/ كَالمُتَواتر.. عِنْد الحَنَفِيَّةِ،،

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بِسْمِ اللهِ، والصلاةُ والسَّلامُ علَى رسولِ اللهِ، وبعدُ: فقد رأيتُ أن أجمع في هذا الموضوع ما أضفتُه من مشاركات خاصة بهذه المسألة، في [الصفحة 2] من موضوع (خبر الاحاد اذا تقلته الامة بالقبول فهو بمعنى المتواتر عند الحنفية).. المشاركة 24# / والمشاركة 25# /...
  7. ع

    تَجْمِيعٌ لِمَسَائِلِ ’’النَّسْخِ، وَالجَمْعِ، وَالتَّرْجِيحِ‘‘ _ من كتاب ((الأجوبة الفاضلة))#

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الَحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلاةً وسلامًا على المبعوثِ رحمةً للعالمينَ، سيّدنا محمدٍ وعلى آله وصحيه أجمعينَ، وبعدُ: فقد جاء في ((الأجوبة الفاضلة للأسئلة العشرة الكاملة)) للإمام عبدالحي اللكنوي، وعليه [التعليقات الحافلة على الأجوبة الفاضلة] للشيخ عبدالفتاح أبو...
  8. ع

    الرَّأْيُ النَّجِيحِ فِي أَنَّ (تخريج الشيخين، وكثرَة الطرق، وفِقه الراوي) مِن وُجُوهِ التَّرْجِيحِ

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحَمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسُولِ اللهِ، وبعد.. فقد جاء في ((الأجوبة الفاضلة للأسئلة العشرة الكاملة)) للعلاّمة اللكنوي، مع [التعليقات الحافلة على الأجوبة الفاضلة] للشيخ عبدالفتاح أبو غدّة: ((ص202/السؤال السّابع في أن تخريجَ الشيخين وكثرةَ الطرق وفِقه...
  9. ب

    ما دليل الحنفية في تقديم الحقيقة اللغوية على الحقيقة العرفية عند التعارض؟

    ما دليل الحنفية في تقديم الحقيقة اللغوية على الحقيقة العرفية عند التعارض؟ أثابكم الله خيراً.
  10. ع

    شرح تَفْصِيلُ مَذْهَبِ الحَنَفِيَّةِ - فِي ’’الرِّوَايَةِ بِالمَعْنَى‘‘

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدُ لله ربّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدِ الأوَّلينَ والآخِرينَ، نبيِّنا مُحمّدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعينَ، وبعدُ.. فالرِّوايةُ بالمعنى من طُرقِ الأداء في الحديث الشريف، والأداء عند الحنفية نوعان: عزيمة، ورخصة. فالعزيمة: أن يؤدى على الوجه الذي سمعه...
  11. ع

    حصري تَحْرِيرُ مَسْأَلَةِ ’’الْتَرْجِيحُ بِفِقْهِ الرَّاوِي‘‘ .. عِنْدَ الحَنَفِيَّةِ،،

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصّلاةُ والسّلامُ على أشرَفِ الأنبيَاءِ والمُرسلينَ نبينَا مُحمّدٍ وعلى آلهِ وصَحْبهِ أجمعينَ، وبعدُ.. فهذه مشاركة لي -من آواخر عام 2012- فيها تحريرٌ لمسألة "الترجيح بفقه الراوي" عند الحنفية، فرأيتُ أن أطرح هذا الموضوع لإضافة عدّة...
  12. ش

    يعتد بخلاف من أنكر القياس

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. يوجد لدي هذه المسأله ( يعتد بخلاف من انكر القياس ) وجدت صعوبه في فهمها , ووجدت صعوبه ايضا بالكتب المطالبه ب البحث عن المسأله فيها .. الكتب هي : كشف الاسرار للبخاري , فواتح الرحموت للانصاري . تيسير التحرير لأمير بادشاه , الوافي في اصول الفقه .. لكن نحن مخيرين...
  13. م

    مصطلح الناسخ والمنسوخ عند الجمهور والحنفية

    هل يمكن القول أن منهج الحنفية أقرب إلى اصطلاحات السلف فيما يخص "الناسخ والمنسوخ " فبينما ينص أحد السلف - الصحابة والتابعين وأتباعهم- على أن آية منسوخة بكذا يأتي ذلك على منهج الجمهور أن هذا ليس بنسخ وإنما هو تخصيص عام حتى وجد عند بعض المتأخرين القول بأن المنسوخ من القرآن لا يعدو حوالي...
  14. م

    هل الخلاف هنا لفظي؟

    الدليل (المخصص) غير المستقل كاستثناء وشرط وغاية وصفة(1) لا يسمى مخصصا عندهم ( الحنفية) غاية ما هنالك قصر العام على بعض أفراده فلا بد في التخصيص من نوع معارضة بين العام والمخصص وليس في المخصصات غير المستقلة شيء من ذلك فتأمل الدليل( المخصص ) المستقل غير المقارن لا يسمى قصره للعام على بعض أفراده...
  15. ص

    القاعدة الفقهية بين الجمهور والحنفية

    لم تسلم القواعد الفقهية من وقوع الخلاف في حدها بين مدرسة الفقه ومدرسة الكلام، كما حصل في القواعد الأصولية فبينما يرى الحنفية أن القاعدة الفقهية هي قاعدة أغلبية تنتظم مجموعة من الفروع الفقهية قد يشذ عنها بعض الفروع ويقول في ذلك صاحب "غمز عيون البصائر" القاعدة الفقهية: حكم أغلبي ينطبق على معظم...
  16. ف

    للجادين فقط! :) من ينشط معي لقراءة التوضيح لصدر الشريعة المحبوبي؟

    السلام عليكم من ينشط معي لقراءة التوضيح لصدر الشريعة المحبوبي، مع شروحاته، أو لِنَقل التلويح؟ بشرط الالتزام، والانتظام في حلقة نقاشية شهرية أو كل أسبوعين، نعرض فيها ملخصاً للمادة المطلوبة، والاستشكالات عليها، ويعين بعضنا بعضاً. الشرط الوحيد هو الجدية والمتابعة.
  17. أ

    أليس العدة لابي يعلى الفراء الحنبلي على منهج الحنفية ؟

    عندما يتصفح القارئ كتاب العدة لابي يعلى الفراء الحنبلي يقول في نفسه : اليس هذا هو نمط تاليف الاحناف نفسه ، والمنهج ذاته ؟
  18. ص

    قواعد حنفية (1) ليسوا معتزلة ولا جهمية.

    قال البزدوي: "ودلت المسائل المتفرقة عن أصحابنا في المبسوط وغيرالمبسوط على أنهم لم يميلوا إلى شيء من مذاهب الاعتزال وإلى سائر الأهواء وأنهم قالوا: بحقية رؤية الله تعالى بالإبصار في دار الآخرة وحقية عذاب القبر لمن شاءوحقية خلق الجنة والنار اليوم حتى قال أبو حنيفة لجهم اخرج عني يا كافر وقالوا...
  19. ب

    ما مذهب الحنفية في التخصيص بالقياس؟

    نقل الغزالي وابن الحاجب وكذا الأسنوي جواز تخصيص العموم عند الحنفية بينما في مؤلفاتهم ككشف الأسرار نقل عدم الجواز فياحبذا من المشايخ الأفاضل زيادة تحقيق في المسألة
  20. م

    كتاب "الأصول المنيفة للإمام أبي حنيفة" هل من معلومات عنه ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وقفت على كتاب منشور باسم " الأصول المنيفة للإمام أبي حنيفة " وليس مذكوراً في ترجمة الإمام أن له كتاباً بهذا المسمى فهل من معلومات عن هذا الكتاب؟ وهل هو جمع لكلامه ؟ أم هو منسوب إليه ؟
أعلى