العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ملتقى أصول فقه الحنفية

  1. ص

    ترجح رواية الرجل على المرأة فيما يقع من الأفعال والأقوال خارج البيوت.

    جاء في تيسير التحرير: (ويجب) الترجيح للمروي (بالذكورة) لراويه (فيما يكون خارجا) أي فيما يقع من الأفعال والأقوال خارج البيوت (إذ الذكر فيه) أي فيما يقع من الأفعال والأقوال خارج البيوت (أقرب) من الأنثى (و) يجب الترجيح له (بالأنوثة) لراويه (في عمل البيوت) لأنهن به أعرف (ورجح) في فصل (كسوف الهداية...
  2. د

    استفسار حول معيار التفريق بين الفرض والواجب

    جعل الإمام السرخسي معيار التفريق بين الفرض والواجب هو كون الفرض ما ثبت بالقرآن الكريم أو السنة المتواترة أو الإجماع، والواجب ما ثبت بخبر الواحد، وعليه حكم على الوتر والعمرة وصدقة الفطر بالوجوب لأنها ثابتة بخبر الواحد (1/113). وسؤالي هو: ألا يمكن القول إن ثبوت الوتر (وليس حكمه من كونه واجبا أو...
  3. ا

    المقارنة بين منهج المتكلمين ومنهج الأحناف من حيث الدلالة والمصطلحات وطرق التأليف

    الحمد لله وحد والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد فأرجو أن نثري المنتدى بذكر مثل هذه المقارنات كي يستدفيد طالب الاصول لأنه بمثل هذه المقارنة يتمكن الطالب من جمع المادة العلمية الرصينة
  4. م

    أخوكم المبتدئ يستعين بكم .. بحث عن منهج الأحناف.

    بسم الله الرحمن الرحيم إخوتي الفضلاء .. يسعدني ويشرفني أن أكون بين طلبة العلم وأهله ، أسأل الله أن يعلمنا ماينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا .. وبعد : انا طالب ماجستير وأعتبر نفسي مبتدئا في سبيل العلم وأهله خصوصا إذا قيل هناك بحث ، وقد طلب منا شيخنا حفظه الله بحثا يسيرا لايتجاوز صفحات خمس بعنوان...
  5. ص

    عاجل- بارك الله فيكم- (الشرح الأكملي)أو(التقرير الأكملي)ما المراد به عند الحنفية؟

    يذكر الحنفية في كتبهم الأصولية والفقهية كتاب (الشرح الأكملي )أو (التقرير الأكملي). فما المراد به
  6. ز

    حديث الآحاد وشروط العمل به

    ورد في كتاب إعلام الموقعين لابن قيم الجوزية في الجزء الأول منه ذكر للموقعين عن رب العالمين ( المفتون ) وقد صنفهم من عهد النبي r فما بعده وكان أولهم الأصحاب رضوان الله تعالى عنهم أجمعين ، وكان التقسيم قائماً ما بين مكثر ومقل في الفتوى المكثرون منهم سبعة وهم : عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعبد...
  7. ص

    الزركشي ينسب إلى الحنفية في الاستحسان ما لم يقولوا به!!

    قال الزركشي في البحر في الكلام عن تفسير الاستحسان عند الحنفية: "السابع: أنه مما يستحسنه المجتهد برأي نفسه وحديثه من غير دليل. وهذا هو ظاهر لفظ الاستحسان، وهو الذي حكاه الشافعي عن أبي حنيفة كما قال القاضي أبو الطيب في تعليقه "، قال: وأنكره أصحاب أبي حنيفة، وقال الشيخ الشيرازي: إنه الذي يصح عنه...
  8. خالد بن سالم باوزير

    أهم المراجع في أصول الفقه الحنفي

    1 - تقويم الأدلة لأبي زيد الدبوسي . 2 - أصول السرخسي للسرخسي . 3 - أصول البزدوي للبزدوي . 4 - كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي لعبدالعزيز أحمد البخاري . 5 - الكافي في شرح البزدوي لحسام الدين السغناقي . 6 - جامع الأسرار لمحمد الكاكي . 7 - الشامل في شرح البزدوي للإتقاني . 8 - كشف الأسرار...
  9. أ

    أليس للأحناف رأي في تناول اللفظ العام للصورة النادرة أم ماذا ؟؟

    كما هو مذكور ! وليس القصد من سؤالي قصر اللفظ العام على النادر على نحو تأويلهم لحديث الرسول الكريم ( إيما امرأة نكحت نفسها بغير أذن وليها فنكاحها باطل ) بقصر اللفظ العام هنا على المكاتبة فقط وهي فرد نادر دون العامة من النساء وهم الحرائر
  10. د

    مدارسة أصولية لبعض المسائل التي وقع فيها الخلاف بين الجمهور والحنفية.

    تعددت المسائل الأصولية التي وقع فيها الخلاف بين الجمهور والحنفية, نحاول من خلال هذا الموضوع عرض بعض هذه المسائل, والوقوف عليها... نبدأ بمسألة: " خبر الواحد فيما تعم به البلوى " المسألة للمدارسة: نبدأ عرض هذه المسألة من خلال المحاور التالية: * ما هي أقوال الأصوليين في " خبر الواحد فيما تعم به...
  11. أ

    منظومة الخلافيات

    منظومة الخلافيات للامام النسفي موجودة فى جامعة الامام محمد بن سعود من يستطيع الحصول عليها ويصورها لي وجزاكم الله خيرا وأرجو الاهتمام
  12. أ

    أبو اليسر البزدوي , هل له كتاب مطبوع في أصول الفقه غير معرفة الحجج؟؟؟

    هو : القاضي محمد بن محمد بن عبد الكريم , الملقب بصدر الشريعة البزدوي , شقيق فخر الإسلام البزدوي هل مرَّ عليكم يارواد الملتقى بأن له في أصول الفقه , كتاباً مطبوعاً غير "معرفة الحجج الشرعية"؟؟؟؟؟ لأني أريد توثيق قول منسوباً إليه , ولم أجده في الكتاب المذكور سابقاً
  13. ص

    أيها الناظر في كتب الحنفية تنبه!!

    بسم الله الرحمن الرحيم مما لا شك فيه أن كتب الحنفية الأصولية منها لا تعني فحسب بعرض مذهب الحنفية في المسألة بل إنها كذلك لتعرض لمذهب المخالف وتدفعه بما لاح لها من أدلة وبراهين. فإذا عرفت هذا فيلزمك معرفة أمور كي تكون على بصيرة من كتبنا. يكثر في كتبنا عند عرض آراء المخالف عدم الدقة في عزو ذلك...
  14. أ

    البزدوي: الحنفية أولى بالحديث والأثر

    قال الإمام أبو الحسن البزدوي في أول كتابه في الأصول بعد أن ذكر تمكن الحنفية في الرأي (فقه ومعاني الحديث): وهم _ أي الحنفية _ أولى بالحديث أيضا ألا ترى أنهم : 1. جوزوا نسخ الكتاب بالسنة لقوة منزلة السنة عندهم 2. وعملوا بالمراسيل تمسكا بالسنة والحديث ورأوا العمل به مع الإرسال أولى من الرأي ومن رد...
  15. أ

    فإن لم يجد فليجتهد رأيه ولا يقولن أخاف وأخشى وأستحي

    ●شعبة عن سليمان الأعمش عن عمارة بن عمير عن حريث بن ظهير وكان من أصحاب عبد الله قال قال عبد الله رضي الله عنه : لقد أتى علينا حين وما نحن هناك ، وإن الله قضى أن نبلغ ما ترون ، فمن عرض له قضاء فليقض بما في كتاب الله ، فإن لم يكن في كتاب الله ففي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن لم يكن في...
  16. أ

    هل بنى الحنفية أصولهم على فتاوى أئمتهم ؟

    للمباحثة: ذكر بعضُ الطلبة المهتمين بأصول الفقه أن ما درج عليه أكثر الناس اليوم من زعمهم أن الحنفية بنوا أصولهم على فتاوى وفروع أئمتهم بخلاف المتكلمين (الشافعية والمالكية والحنابلة) إذ قرروا الأصول بالنظر ثم فرعوا عليها = ليس بصحيح فيما يخص الحنفية وأنه نظر في كتبهم الأصولية فلم يجد أنهم فعلوا...
  17. أ

    شرح مختصر ابن الحاجب الأصولي , للنسفي ؟؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل مرَ عليكم شرح للنسفي على مختصر ابن الحاجب الأصولي؟ فقد وجدتُ شرحاً يحمل اسمه ,وقد وقع في نفسي الريبة فيه , لاحتمال كون الشرح منسوب له وليس حقيقةً ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
  18. أ

    صورة لحوق خبر الواحد في قطعية الدلالة بنص الكتاب في فقه الحنفية

    بسم الله الرحمن الرحيم هذه فائدة نفيسة يحتاجها الحنفية وغير الحنفية، إلا أنها أقرب فائدة لغير الحنفية حيث يحصل عليها الأولون من أصولهم. الفائدة تتعلق بخبر الواحد ولحوقه في قوة الدلالة بالكتاب إذا كان تبعا له بأن كان بيانا لمجمله. يقول الإمام الفقيه الحنفي أكمل الدين محم بن محمود البابرتي رضي...
  19. إ

    حوار حول أصول الحنفية - هل وقع هناك خطأ في استخراج الأصول من فتاوى الأئمة؟

    السلام عليكم مستمر من هنا: http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?p=62314#post62314 اشرح لنا "المصطلح الأعم والأخص" من فضلك بارك الله فيك. نعم، أصابوا وأخطؤوا، كما لا تقول أنت بعصمة الحنفية في الأصول. 1. وقعت مني زلة اللسان حيثُ قلتُ "قول الصحابي غير الفقيه"، جزاك الله خيرا. قصدتُ "رواية...
  20. ص

    ما تنقمون في تقسيمنا!!

    أقسام الخبر عند الحنفية ثلاثة أقسام 1 - قسم صح من رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت منه بلا شبهة وهو المتواتر 2 - وقسم فيه ضرب الشبهة وهو المشهور 3 - وقسم فيه احتمال وشبهة وهو الآحاد. أما الجمهور فيوافقونا الحنفية في الأول والثالث وينكرون الثاني. وسؤالي: لماذا لم يرق للجمهور تقسيم الحنفية...
أعلى