الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

سوف نحاول في هذه المشاركات القاء الضوء على هذا المؤلف وقيمته العلمية من غير مراعاة ترتيب

حقق الكتاب وهو مرفوع هنا
http://elmalikia.blogspot.com/2011/04/blog-post_09.html

شروحه ومخطوطاتهاك
1- الفتح الكامل في توضيح مسائل الشامل لسليمان يأمر اليازغي المعروف بابن هنو من أول الكتاب الى باب المرابحة توجد منه نسخة نسخة بخزانة القرويين برقم 460
وأتمه ابو الحسن علي بن عبد السلام التسولي توجد منه نسخة بنفس الرقم والمكان
2- برنامج الشوارد لاستخراج مسائل الشامل لمحمد بن غانم بن عظوم القيرواني له نسخة مخطوطة بخزانة القرويين برقم 1630
وتوجد منه نسخة في مخطوطات المسجد النبوي كالتالي :

593/1 - برنامج الشوارد على الشامل (ج1/2)
ابن عظوم: أبو الفضل بلقاسم بن محمد مرزوق ابن عبد الجليل المرادي القيرواني (ت 1013هـ)
بداية المخطوط:... وضعت هذا البرنامج الجليل لاستخراج مسائل متن الكتاب الجليل نفعنا الله تعالى بما فيه (مبحث الطهارة)...
نهايته:... والموانع من جهل المتقدم والمتأخر بين موت الوارث والمورث في الثامنة... انتهى بحمد الله وحسن عونه.
نسخه: محمد بن علي بن أبي بكر بن عرفة. في 1178هـ، بخط: مغربي معتاد
201ق. 35س. 31×21سم
نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات
شجرة النور الزكية 292، تراجم المؤلفين التونسيين 3/401
رقم الحفظ: 5/217.2، رقم الحاسب: 1258
رقم الفيلم: 67
- - -
593/2 - برنامج الشوارد على الشامل (ج2)
بداية المخطوط:... الصلح وفيه الوجوه التي تتقى فيه ولذي دين محيط منعه منه وهل يسوغ على الافتداء به من يمين...
نهايته:... ومن جهل المتقدم والمتأخر بين موت الوارث والموروث في الثانية من طلاق السنة (من صغير ابن ناجي)...
نسخه: محمد العرفاوي. في 1284هـ، بخط: مغربي معتاد
193ق. 25س. 21×16سم
كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات، ملحق بأولها فهرس بخط مغاير
رقم الحفظ: 137/217.2، رقم الحاسب: 1259
رقم الفيلم: 230
- - -

وله شروح أخرى منها :
شرح ابن قاسم ابي زيد عبد الرحمن بن محمد
والتتائي
وعبد المعطي السخاوي
وحاشية للحطاب وصل فيها الى شروط الصلاة

 

[عبد الهادي محمد عمر]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

وقفت على الكتاب ولم يعجبني ربما لأنه لايناسب طريقتي في التفقه
أخي الكريم هلا اتحفتنا بقيمة الكتاب و مميزاته وبعض خصائصه التي انفرد بها وجعلت له مكانة بين كتب اهل المذهب
وجزاك الله خيرا

 

[عبد الهادي محمد عمر]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

مازلت انتظر رد الاستاذ الفاضل
وهنا سؤال اخر : لصاحب البهجة التسولي، شرح اجتهد واجاد فيه ، فهل وقفتم عليه مطبوعا
وفقكم الله

 

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

الكتاب لم أكن أعرفه إلا عبر تلك النقول عند الحطاب فأقول في نفسي أين يوجد هذا الكتاب الشامل يا ترى ؟
ولما رأيته في الانترنت حمدتُ الله على ذلك
ومنذ شهور أقارن بينه وبين خليل من خلال عدد المسائل وهو يتجنب الملاحظات التي لوحظت على خليل في مختصره
فمثلا خذ قول خليل

22. والأرجح السلب بالملح "" الترجيح لابن يونس"
23. وفي الاتفاق على السلب به إن صنع تردد

وخذ قوله في الشامل
33. ومغرة
34. وكبريت على المشهور، ((التشهير لابن الجلاب = التوضيح))
35. 21. وكملح،
36. 22. وصوب غيره، ((التصويب لابن يونس= التوضيح))
37. 23. وفي الاتفاق على التأثير فيما صنع منه تردد،

 

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

ما بين قوسين هو ما ادونه عند الظفر به
والكتاب الذي سألت عنه أخي الكريم لم أكن أعلم به قبلك

 

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

مما ينكتون به على خليل أنه لاحظ شيئا على ابن الحاجب في مختصره جامع الامهات ووقع هو فيه مرة أخرى في مختصره
وهو قوله
55. وإن زال تغير النجس لا بكثرة مطلق فاستحسن الطهورية
56. وعدمها أرجح
فقال بهرام في الشامل:
61. 55. 56. وإن زال تغير النجس لا بكثرة مطلق لم تزل على الأحسن، (( هل المعتبر زوال النجاسة كالعلة أو المعتبر المزيل وهو الماء وهو الصواب عند بن يونس= التوضيح))

 

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

الرقم الاول هو رقم المسألة في الشامل والثاني هو رقمها في خليل
ولمن يسأل عن تعداد مسائله فهي ثلاثون ألفا بزيادة مسائل على ظاهر النص وهو ضعف مختصر خليل من حيث العدد

 

[عبد الرحمن بكر محمد]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

كنت بفضل الله أحد أربعة قام عليهم تحقيق هذا الكتاب في طبعته الأولى، والتي نفدت من الأسواق، ووجدت من من مزايا الشامل لبهرام:
1- أنه فك عبارة خليل، فزادها إيعابًا وتيسيرًا وتقريبًا لفهم الطلاب.
2- زاد عن خليل، فذكر فصل خصائص النبي صلى الله عليه وسلم.
3- فرع عدة تفريعات تفرد بها عن مختصر خليل.
ولكن أثناء عملي في الطبعة الثانية -وكنت أعمل فيه معى صاحبي وصديقي أحمد حمزة- وقفت على تصويبات من ابن غازي على شامل بهرام في عدة مسائل تقرب من التسع مبسوطة متناثرة في كتابه -شفاء الغليل- لم يقصد بها نقد الشامل، إنما تعرض لها بحكم تتبعه لبهرام في شروحه على سيدي خليل، لذا وجدت من إتمام الفائدة إدراجها -أي: فوائد ابن غازي على شامل بهرام- في حاشية الشامل، وقد كان، فلمن أراد تتبعها شراء الطبعة الثانية أو الاطلاع عليها، أسأل الله أن ينفع بنا وبها وبكم.

 

[عبد الهادي محمد عمر]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

إخواني الكرام ألا ترون أن هذه الزيادة على ما في المختصر شيء غير عادي؟ فمن أين جاء الضعف ؟؟
فان قيل زيادات من الامهات غير المدونة ، قلنا وإن كانت فليس كل الزيادات معتمدة و لا هي من المشهور ولا تفيد الا خلافا في الغالب ويلزم الترجيح
ونحن لاننكر الزيادة لكن زيادة بالضعف امر مستشكل جدا.؟؟؟
فالرجاء ممن له اطلاع كالاخوين الفاضلين التوجيه

 

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

خصائص النبي صلى الله عليه وسلم موجود في الكتابين معا

 

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

أكثر المؤلف من ذكر الأقوال وكأن همه هو حصر مسائل المذهب وأقوال أهله إلا في بعض الأحيان يستوي مع خليل فيما ذكر الشامل ( مختصر خليل + جامع الامهات مع اجتناب المنتقد عليها من حيث الصياغة )

 

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

‏ فصـــــــل – بيع العيــــنة ((( درس= 23 مسألة))‏ ‏17149.‏ ‏8671، جاز لمن [إن](1) طلب منه شيء للبيع أن ‏يشتريه ثم يبيعه للطالب نقدا ‏ ‏17150.‏ ‏8672، أو كذا بنسيئة ، ‏ ‏17151.‏ وقيل: يكره (( قاله ابن حبيب وهو قول مالك = ‏الخرشي))‏ ‏17152.‏ ‏8674، كأن أومأ [أوصى](4) له أولا بالربح ‏ ‏17153.‏ ‏8675، ولا يفسخ ، ‏ ‏17154.‏ ‏8673، أو سأله السلف، فقال: ما عندي إلا كذا ‏قيمته خمسة خذه بستة نقدا ، ‏ ‏17155.‏ ‏8676، ولو [أو](7) قال اشتره لي بخمسة نقدا ‏وآخذه بستة لأجل منع، ‏ ‏17156.‏ ‏8677، ولزمه بالخمسة نقدا، ‏ ‏17157.‏ ‏8679، فإن لم يقل لي، فقيل: يلزمه بالستة ‏لأجلها، (( قول ابن القاسم وروايته عن مالك = البيان والتحصيل و ‏الدسوقي))‏ ‏17158.‏ ويستحب للآخذ [للآخر](10) ترك الزائد، (البيان ‏والتحصيل)‏ ‏17159.‏ ‏8678، وقيل: يفسخ إلا أن يفوت، فقيمته يوم ‏قبضه معجلا، (( قول ابن حبيب = الدسوقي فهو بيع ماليس عندك = ‏البيان والتحصيل ))‏ ‏17160.‏ ‏8685، ولو قال: بخمسة نقدا، أو آخذه بستة نقدا ‏صح إن نقد هو ‏ ‏17161.‏ ‏8684، أو المأمور بلا شرط ‏ ‏17162.‏ ‏8680، وإلا فسد، (( لأنه إجارة وسلف قاله في ‏البيان))‏ ‏17163.‏ ‏8681، وله الأقل من جعله ((( جعل مثله = ‏خليل))‏ ‏17164.‏ ‏8682، أو الزائد، (( أو الدرهمين فقط= خليل، ‏هذا تخريج من ابن رشد في البيان على مذهب ابن القاسم))‏ ‏17165.‏ وقيل: أجر مثله، (( أشار للقول الدسوقي وهو هو في ‏البيان تخريج لابن رشد على مذهب ابن حبيب))‏ ‏17166.‏ ‏8683، وقيل: الأصح لا شيء له، (( والأظهر ‏والأصح = خليل وهو قول ابن المسيب واختاره ابن رشد "الأصح" وابن ‏زرقون أشار له بالأصح" = الدسوقي لكنه ضعيف))‏ ‏17167.‏ ‏8686، فإن لم يقل لي ففي الجواز إن انتقد ‏والكراهة روايتان، (( قولان = خليل))‏ ‏17168.‏ ‏8687، ولو قال: اشتره بستة لأجل [إلى ‏أجل](11) وآخذه [أخذ](12) بخمسة نقدا لزمه بالستة لأجلها، ‏ ‏17169.‏ ‏8689، وإن عجل الخمسة استردها ‏ ‏17170.‏ ‏8690، وله جعل مثله اتفاقا، ‏ ‏17171.‏ ‏8691، وإن لم يقل لي، لم يرد البيع إن فات المبيع ‏ولزمه بالخمسة، ‏ ‏17172.‏ ‏8692، وقيل: يفسخ الثاني مطلقا، (( قولان = ‏خليل))‏ ‏17173.‏ ‏8693، فإن فات فالقيمة يوم قبضه، ‏((( انفرد الشامل عن خليل في هذا الفصل بمسألتين فقط)))

 

[عبد الرحمن بكر محمد]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

تصحيحًا لخطأ سابق: عنيت مختصر ابن الحاجب، فكتبته خليل.

 

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

اعتنى المؤلف رحمه الله بابراز التخريج فيقول وخُرج وخَرج

في بعض الأحيان أجد أن عبارته قد تكون أحسن من عبارة شيخه خليل
كمسألة البر والحب ( في باب الربا فشراح المختصر فسروا الحب عند خليل بأنه يقصد البر فجاء بهرام بذلك)
وكذلك قوله في باب الحيض وفعل صوم بدلا من قول خليل : صحة.... وصوم

 

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

خليل قد لا يهتم بذكر مفاهيم المخالفة اتكالا على فهم الطالب وتمرينا واختصارا بينما بهرام يهتم بكل ذلك مما ذكر في الكتب المذهبية

 

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

يحتاج بحث ومقارنة في الاصطلاحات بين مصطلحات مختصر خليل وجامع الأمهات والشامل للتعرف على الطريقة التي اختارها بهرام في مصطلحاته

 

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

هذا هو الملف الأصلي ( مقارنة مسائل بيع العينة من الشامل بمختصر خليل)

 

[عيسى محمد]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

اين طبع اخي

كنت بفضل الله أحد أربعة قام عليهم تحقيق هذا الكتاب في طبعته الأولى، والتي نفدت من الأسواق، ووجدت من من مزايا الشامل لبهرام:
1- أنه فك عبارة خليل، فزادها إيعابًا وتيسيرًا وتقريبًا لفهم الطلاب.
2- زاد عن خليل، فذكر فصل خصائص النبي صلى الله عليه وسلم.
3- فرع عدة تفريعات تفرد بها عن مختصر خليل.
ولكن أثناء عملي في الطبعة الثانية -وكنت أعمل فيه معى صاحبي وصديقي أحمد حمزة- وقفت على تصويبات من ابن غازي على شامل بهرام في عدة مسائل تقرب من التسع مبسوطة متناثرة في كتابه -شفاء الغليل- لم يقصد بها نقد الشامل، إنما تعرض لها بحكم تتبعه لبهرام في شروحه على سيدي خليل، لذا وجدت من إتمام الفائدة إدراجها -أي: فوائد ابن غازي على شامل بهرام- في حاشية الشامل، وقد كان، فلمن أراد تتبعها شراء الطبعة الثانية أو الاطلاع عليها، أسأل الله أن ينفع بنا وبها وبكم.

 

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

عندي طبعة 2012 وقد تكون هي الثانية إذ فرغ من مقدمتها 2011م

 

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

الأشهر في جامع الامهات والشامل
كتاب الطهارة
بخلاف شحم الميتة والعذرة على الأشهر[1] ولا يجوز استعمال شحم ميتة وعذرة على الأشهر [2]
والمرهم النجس يغسل على الأشهر [3] ويغسل مرهم نجس خلافا لعبد الملك [4]
السادسة: أن يرتب على الأشهر [5] الثامنة: ترتيب فرائضه على الأظهر[6]
وإن كان عابرا على الأشهر[7]، ولو كان مجتازا على الأشهر [8]
واستيعاب البدن بالغسل وبالدلك على الأشهر [9] ويجب تعميم ظاهر البدن بالغسل وبالدلك على الأشهر [10]
والأشهر وجوب تخليل شعر الرأس واللحية، [11] ويجب تخليل شعر رأس، وكذا لحية على الأشهر،[12]


المسائل التي انفرد بها بهرام في الشامل
ولا يضر فصل يسير على الأشهر، وشهر خلافه [13]
وقيل: لا نقض في الخفيف على الأشهر،[14]

---

[1] جامع الامهات لا بن الحاجب (646) هـ مصر (ص: 34)

[2] الشامل في فقه الإمام مالك (1/ 50

[3] جامع الامهات لا بن الحاجب (646) هـ مصر (ص: 38)

[4] الشامل في فقه الإمام مالك (1/ 53) لم يتفق معه على التشهير

[5] جامع الامهات لا بن الحاجب (646) هـ مصر (ص: 50)

[6] الشامل في فقه الإمام مالك (1/ 61) لم يتفق معه على التشهير

[7] جامع الامهات لا بن الحاجب (646) هـ مصر (ص: 62)

[8] الشامل في فقه الإمام مالك (1/ 70)

[9] جامع الامهات لا بن الحاجب (646) هـ مصر (ص: 62)

[10] الشامل في فقه الإمام مالك (1/ 69)

[11] جامع الامهات لا بن الحاجب (646) هـ مصر (ص: 63)

[12] الشامل في فقه الإمام مالك (1/ 69)

[13] الشامل في فقه الإمام مالك (1/ 57)

[14] الشامل في فقه الإمام مالك (1/ 65)