الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

سوف نحاول في هذه المشاركات القاء الضوء على هذا المؤلف وقيمته العلمية من غير مراعاة ترتيب

حقق الكتاب وهو مرفوع هنا
http://elmalikia.blogspot.com/2011/04/blog-post_09

شروحه ومخطوطاتهاك
1- الفتح الكامل في توضيح مسائل الشامل لسليمان يأمر اليازغي المعروف بابن هنو من أول الكتاب الى باب المرابحة توجد منه نسخة نسخة بخزانة القرويين برقم 460
وأتمه ابو الحسن علي بن عبد السلام التسولي توجد منه نسخة بنفس الرقم والمكان
2- برنامج الشوارد لاستخراج مسائل الشامل لمحمد بن غانم بن عظوم القيرواني له نسخة مخطوطة بخزانة القرويين برقم 1630
وتوجد منه نسخة في مخطوطات المسجد النبوي كالتالي :

593/1 - برنامج الشوارد على الشامل (ج1/2)
ابن عظوم: أبو الفضل بلقاسم بن محمد مرزوق ابن عبد الجليل المرادي القيرواني (ت 1013هـ)
بداية المخطوط:... وضعت هذا البرنامج الجليل لاستخراج مسائل متن الكتاب الجليل نفعنا الله تعالى بما فيه (مبحث الطهارة)...
نهايته:... والموانع من جهل المتقدم والمتأخر بين موت الوارث والمورث في الثامنة... انتهى بحمد الله وحسن عونه.
نسخه: محمد بن علي بن أبي بكر بن عرفة. في 1178هـ، بخط: مغربي معتاد
201ق. 35س. 31×21سم
نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات
شجرة النور الزكية 292، تراجم المؤلفين التونسيين 3/401
رقم الحفظ: 5/217.2، رقم الحاسب: 1258
رقم الفيلم: 67
- - -
593/2 - برنامج الشوارد على الشامل (ج2)
بداية المخطوط:... الصلح وفيه الوجوه التي تتقى فيه ولذي دين محيط منعه منه وهل يسوغ على الافتداء به من يمين...
نهايته:... ومن جهل المتقدم والمتأخر بين موت الوارث والموروث في الثانية من طلاق السنة (من صغير ابن ناجي)...
نسخه: محمد العرفاوي. في 1284هـ، بخط: مغربي معتاد
193ق. 25س. 21×16سم
كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات، ملحق بأولها فهرس بخط مغاير
رقم الحفظ: 137/217.2، رقم الحاسب: 1259
رقم الفيلم: 230
- - -

وله شروح أخرى منها :
شرح ابن قاسم ابي زيد عبد الرحمن بن محمد
والتتائي
وعبد المعطي السخاوي
وحاشية للحطاب وصل فيها الى شروط الصلاة

 

[محمد الحسين رضوان]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

مازلت انتظر رد الاستاذ الفاضل
وهنا سؤال اخر : لصاحب البهجة التسولي، شرح اجتهد واجاد فيه ، فهل وقفتم عليه مطبوعا
وفقكم الله

السلام عليكم ورحمة الله
إخواني: هل يوجد شرح التسولي على الشامل؟ مطبوعا أو مخطوطا؟ أفيدوني جزاكم الله

 

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

الظاهر أن الباحثة أسماء المصمودي ظنت أن مختصر بهرام ليس هو كتابه الشامل - أو تابعت غيرها على نفس الخطأ - إذ قالت في نهاية الترجمة للتسولي :
شرح مختصر الشيخ بهرام في عدة أسفار. ـ البهجة وهو شرح لتحفة الحكام لابن عاصم في مجلدين.
ـ شرح الشامل في عدة مجلدات.
المصدر : http://www.derrass.ma/Article.aspx?C=6376
فجعلت له كتابين

 

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

ذكر الباحث اليوبي شرحا لبهرام وجعله من مراجع البحث عنده وكأنه وجده مطبوعا : كان السلطان قد كلف الفقيه محمد بن هنو اليازغي المتوفي سنة 1231هـ بشرح كتاب الشامل إلا أن اليازغي توفي قبل إتمام الشرح، فكلف السلطان الفقيه التسولي، وقد توفي السلطان قبل أن يتم الشرح، مما جعل خلفه السلطان عبد الرحمن يحث الفقيه التسولي على إتمامه.
انظر شرح شامل بهرام ج 6 ص 2.

المصدر :http://www.habous.gov.ma/daouat-alhaq/item/7653
هذه مخطوطة لشرح التسولي تبدأ بباب الضمان : http://www.fharis.com/?p=33272

 

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

هذا نص مهم :
تكملة شرح "الشامل" لفقيه بهرام، ويوجد مخطوطا في أربعة أجزاء بخزانة القرويين تحت رقم: 460، وقد أتمه بأمر من مولاي سليمان، فقد شرحه بعض العلماء، ومات قبل إتمامه، وأراد مولاي سليمان إتمامه على منوال صاحبه فقيل للسلطان: هذا هو الذي يتممه على نحو ما أردت، فلما كلمه ورآه السلطان قدس الله ضريحه، أعجبه هذا الصنيع وأحسن إليه.

ورد هذا الكلام في كتاب مخطوط بالخزانة الحسنية، وهو "نزهة الأبصار والاستبصار" للمشرقي حينما تحدث عن ترجمة قصيرة للفقيه التسولي ويحمل المخطوط رقم: 1655.
يقول الأستاذ المرحوم العابد الفاسي في الجزء الأول من مخطوطات خزانة القرويين: إن الفقيه التسولي أتم شرح "الشامل" في أربعة أجزاء، وأن المؤلف تعرض في آخره إلى قضية حانوت بسوق السباط حبسها السلطان مولاي سليمان على من يدرس "الشامل" لبهرام، وكان الشارح يتصرف في خراجها مدة، ثم بيعت أيام الفتنة 1236 هـ، وقدم الشيخ التسولي لأمير وقته قصيدة تائية في الموضوع، منكرا بيعها من الوجهة الشرعية، وطالبا رجوعها لأصلها من التحبيس، وعقب القصيدة وثيقة استرعائية بتحبيس الحانوت المذكورة بعام 1248هـ، ثم علامة عدلين.
المصدر:http://bibliothmaroc.blogspot.com/2013/03/blog-post_29

 

[محمد جلال المجتبى محمد جلال]

رد: الشامل في الفقه المالكي وما ينعلق به

هذه مسألة فقهية جاء كلام الشيخ خليل فيها أسلم من كلام بهرام في الشامل :
قال بهرام
28712. 14857. ولا حد على حنفي لم يسكر بشرب نبيذ على الأظهر،
28713. 14856. وعن مالك وأصحابه: يحد،
قال خليل
14856. ولو حنفيا يشرب النبيذ
14857. وصحح نفيه
لم يعتمد المتأخرون هذا القيد -عدم الاسكار- كما في الدرديري ومنح الجليل لعليش