هل هذا المنهج تدريجى أم هناك فجوة بين هذه الكتب؟

[عبد الباسط عبد الحميدسامح]

1- مختصر أبى شجاع.
2- صفوة الزبد.
3- منهاج الطالبين.

 

[صفاء الدين العراقي]

رد: هل هذا المنهج تدريجى أم هناك فجوة بين هذه الكتب؟

الزبد ومتن الغاية متقاربان فإذا كان الشيخ يقتصر على شرح مسائل المتن من غير زيادة فهناك فجوة بينهما وبين المنهاج.
ولو وضع عمدة السالك مكان الزبد رُدِمَت الفجوةُ.

 

[صهيب بن بسام الهاشمي]

رد: هل هذا المنهج تدريجى أم هناك فجوة بين هذه الكتب؟

هذا التدرج نفس الذي مشى عليه الفقير ، ولكن تحتاج لضبط مسائل ابن قاسم مع الشيخ و من خلال مطالعة الباجوري والفكرة في نظم الزبد شهرته والاستدلال به كالألفية وهو من الكتب المتوسطة بالذات عندنا في الحجاز واليمن ، وبعضهم يجعل في هذه المرحلة (عمدة السالك وآخرون المنهج وغيرهم التحرير وكذلك التنبيه) ومن مشايخنا من يكتفي بمرحلتين أبو شجاع بشرح ابن قاسم مع المنهاج أو الإرشاد ،وكثيرون يفضلون الإقناع في هذه المرحلة-أي الثانية- بالذات علماء مصر والشام.
ومع هذا يا شيخ كم وكم من يظن أنه ضبط و يخطئ ومن الذي درس ولم يفته شيء ، استعن بالفتاح ودعواتك لي ، ويكفيك ما قاله الشيخ صفاء فكلامي ثرثرة وكلامه الزلال .

 

[عبد الباسط عبد الحميدسامح]

رد: هل هذا المنهج تدريجى أم هناك فجوة بين هذه الكتب؟

يعنى الصواب هكذا
1- مختصر أبو شجاع.
2- عمدة السالك وعدة الناسك.
3-منهاج الطالبين.

 

[صفاء الدين العراقي]

رد: هل هذا المنهج تدريجى أم هناك فجوة بين هذه الكتب؟

يعنى الصواب هكذا 1- مختصر أبو شجاع. 2- عمدة السالك وعدة الناسك. 3-منهاج الطالبين.

نعم هذا منهج جيد وعليه الشيوخ في العراق، ولكن لا يعني أنه المنهج الوحيد وأن غيره خطأ فالمهم هو الشيخ هو الذي يقدر مستوى الطالب وما يصلح له.

 

[عبد الباسط عبد الحميدسامح]

رد: هل هذا المنهج تدريجى أم هناك فجوة بين هذه الكتب؟

أليس هناك فجوة بين ابو شجاع وعمدة السالك؟
وماهو منهج اصول الفقه من ناحية المتون؟

 

[أحمد محمد محمد عيسوى]

رد: هل هذا المنهج تدريجى أم هناك فجوة بين هذه الكتب؟

تسأل عن الفجوة بين أبى شجاع والعمدة ولم تسأل عن الفجوة بين العمدة والمنهاج ؟!!

أخى بارك الله فيك أن تسأل منذ سنوات عن المناهج .. وألم تلحظ أنك لم تسر على أيها ؟! .. نصيحة أخوية جد شيخاً

وانظر هذه المشاركة :

أما السلم التعليمي :
فقد اختلف كلام المشايخ في التدرج في دراسة المذهب ، ولعل الأصح أن يقال : كل على حسب مستواه وجهده ، فبعضهم لا يستطيع مجاوزة شرح غاية التقريب وبعضهم عمدة السالك وبعضهم يجلس يقرأ في الإقناع مثلا فيجد المصنف يشير إلى بعض الكتب فيطلبها ثم إذا طلب هذه الكتب وجد مصنفيها يشيرون إلى كتب أخرى فطلبها وهكذا فهو لا يشبع وإن جمعها كلها .

أنشدنا الشيخ :
لكل إلى شأو العلا حركات ... ولكن قليل في الرجال ثبات

وقالوا قديما : من ثبت نبت .

واعلم أنك لو أفنيت عمرك في فن واحد فلن تبلغ فيه الغاية القصوى فكيف لو طلبت مع هذا الفن الفنون الأخرى ، والعمر قصير والعلم بحر كبير ، وطالب العلم يجب عليه مطالعة جميع الفنون وجميع العلوم ولا يقتصر على علم فيقبح به ذلك ، ولا تكن كما قال القائل :
تكاثرت الظباء على خراش ... فلم يدر خراش ما يصيد

وفقنا الله لما يحب ويرضى واستعملنا فيما يحب ويرضى

http://www.feqhweb.com/vb/showthread.php?t=17532&p=122629&viewfull=1#post122629

فالأمر يختلف حسب غاية الدارس وقصده من الدراسه وطاقته ثم ترشيح شيخه .. وبالتأكيد من رام التخصص والتأسس فى المذهب سيدرس أكثر من هذه الثلاث كتب ..

أما تجربة الفقير الى ربه فقد سألت منذ عدة أشهر عن شىء من المنهج هنا ثم وضعت أمامى أن أشرع فى ايجاد المشايخ المتخصصين حيث هو الأصل

والحمد لله وجدت ونسقت وسأبدأ ان شاء الله أسأل الله التوفيق .. وفقك الله​

 

[أحمد محمد محمد عيسوى]

رد: هل هذا المنهج تدريجى أم هناك فجوة بين هذه الكتب؟

ونفس السؤال سألته منذ نحو ثلاث سنوات :
http://www.feqhweb.com/vb/t7039

هل ستفنى العمر فى السؤال والحيرة وتضييع الوقت ثم لا تصل الى شىء ؟!! .. أنصحك ألا تشتت ذهنك وتوكل على الله حتى لا تضيع الوقت فيما لا يفيد وفى النهاية لن تحصل شيئاً

واحذر الانقطاع فى طلب العلم أو التشتت ..

حالما تنتهى من حفظ أبى شجاع وتدرسه مع شرح ابن قاسم الغزى حينئذ تفكر فيما يليه .. حتى فى السلم التعليمى
ستجد وجهات نظر محتلفة بين الشافعية حسب كل بلد أو مدرسة منهم من يثنى بالاقناع بعد ابن قاسم ومنهم من يثنى بالزبد ومنهم من يدرس فى هذا المستوى المتوسط الزبد و العمدة (مع النظر فى هذه المرحلة فى الحواشى المعتمدة لأهميتها) ثم متن التحرير مع شرحه تحفة الطلاب ثم منهاح الطالبين ومنهم من يجعل منهج الطلاب قبل المنهاج الخ .. وكل منهج فيه بركة ان شاء الله

لذا فلا تشتت نفسك فى التفكير وركز على هدف محدد والا فشأنك !!​