العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

خمس مسائل مهمة في الجمع حال المطر

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
خمس مسائل مهمة في الجمع حال المطر




مسألة 1 : أسباب الجمع عند المطر


في فتاوى اللجنة الدائمة ( 8 / 135 )
" يرخص في الجمع بين المغرب والعشاء جمع تقديم بأذان واحد وإقامة لكل منهما، من أجل المطر الذي يبل الثياب، ويحصل معه مشقة من تكرار الذهاب إلى المسجد لصلاة العشاء، على الصحيح من قولي العلماء، وكذا الجمع بينهما جمع تقديم للوحل الشديد"


وفي فتاوى الشيخ ابن باز ( 12 / 291 )
"لاحرج في الجمع بين المغرب والعشاء ولا بين الظهر والعصر في أصح قولي العلماء للمطر الذي يشق معه الخروج إلى المساجد، وهكذا الدحض والسيول الجارية في الأسواق لما في ذلك من المشقة"


مسألة 2: ضابط بلل المطر الذي يبيح الجمع


قال الشيخ ابن عثيمين في الممتع ( 4 / 391 )
" إذا كان هناك مطر يبل الثياب لكثرته وغزارته، فإنه يجوز الجمع بين العشائين، فإن كان مطراً لا يبل الثياب فإن الجمع لايجوز، لأن هذا النوع من المطر لايلحق المكلف فيه مشقة... فإن قيل ما ضابط البلل؟
فالجواب: هو الذي إذا عُصر الثوب تقاطر منه الماء"
وقال في لقاء الباب المفتوح (16 / 111 )
"ومعنى يبل الثياب أن الثوب يحتاج إلى عصر من هذا المطر... أما مجرد الرذاذ فإنه لايبيح الجمع"


مسألة 3: عند الشك في سبب الجمع، بماذا أعمل؟


قال الشيخ ابن عثيمين في فتاواه
( 15 / 393 )
"إذا كان المطر ولكن شككنا عل هو مطر يبيح الجمع أو لا؟
والجواب: أنه لا يجوز الجمع في هذه الحال، لأن الأصل وجوب فعل الصلاة في وقتها فلا يُعدل عن الأصل إلا بيقين العذر، فاتقوا الله يا عباد الله، والتزموا حدود الله، ولا تتهاونوا في دينكم، واسألوا العلماء قبل أن تقدموا على شيء تحملون به ذممكم مسؤولية عباد الله في عبادة الله، واعلموا أن الأمر خطير، وأن الصلاة في وقتها أمر واجب بإجماع المسلمين"


وقال في فتوى ( 15 / 399 )
"ومتى شك الإنسان هل تحقق العذر أم لا، فلا يجمع، لأن الأصل وجوب فعل كل صلاة في وقتها"


مسألة 4: هل يصح الجمع لأجل البرد الشديد؟


قال الشيخ ابن عثيمين في لقاء الباب المفتوح (30/ 224)
" والله هذا يُنظر: هل في هذا البرد الشديد هواء يلفح الناس ويؤذيهم؟ فنعم يجوز الجمع، ودليل هذا حديث ابن عباس رضي الله عنهما...وهذا يدل على أنه كلما وجدت المشقة جاز الجمع"
وقال في لقاء الباب المفتوح (5 / 170 )
" ومن ذلك أن تكون الليلة باردة ذات ريح تؤلم الناس فيجوز الجمع؛ لدعاء الحاجة إليه، ولأن المشقة في الوصول إلى المسجد في مثل هذه الحال أعظم من المشقة في الوصول إلى المسجد بالمطر"


مسألة 5: إذا جمع الصلاتين فالسنة بعدهما حتى لو كان الوقت وقت نهي.


قال الشيخ ابن عثيمين في لقاء الباب المفتوح (19 / 41 )
"إذا جمع بين الظهر والعصر جمع تقديم أو جمع تأخير وكان غير مسافر، فإنه يصلي راتبة الظهر بعد العصر؛ لأن لها سبباً، وفعل ذوات الأسباب في وقت النهي لابأس به؛ لأن ذوات الأسباب ليس في فعلها نهي"


جمعها: عبدالله بن حمود الفريح

المصدر
http://www.saaid.net/Doat/alfraih/19.htm
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: خمس مسائل مهمة في الجمع حال المطر

في المسألة الثانية اشترط الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بعصر الثوب لجواز الجمع
لكن بعض الثياب يتعذر عصرها كأن تكون ثخينة أو لا يثبت عليها الماء
فما هو الضابط في ذلك
 

أم عبيد الكبرى

:: متابع ::
إنضم
12 نوفمبر 2012
المشاركات
23
الكنية
وفاء
التخصص
علوم شرعية
المدينة
العاصمة الجزائر
المذهب الفقهي
مالكي
رد: خمس مسائل مهمة في الجمع حال المطر

بارك الله فيكم
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: خمس مسائل مهمة في الجمع حال المطر

وفيكم بارك الله
 
أعلى