العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

إشكال في مثال الشيخ صفاء الدين

إنضم
12 مارس 2013
المشاركات
234
التخصص
أصول الفقه
المدينة
صنعاء
المذهب الفقهي
شافعي
يقول الشيخ في تمثيله للاستحاضة : (( مثال : آخر: رأت الدم (20) يوما (10) منه أسود و (10) أحمر فماذا تفعل؟
هنا الـ(5) الأخيرة استحاضة يقينا لأنها زائدة على أكثر الحيض والـ(15) يوما الباقية قد اختلط الحيض فيها بالاستحاضة فنجعل الدم القوي وهو الأسود وهو (10) أيام حيضا والأحمر استحاضة فيكون الحاصل (10) أيام حيضا تجلس المرأة فيها عن الصلاة والصوم ولا يجامعها زوجها و (10) أيام استحاضة تعتبر طهرا تصلي وتصوم ويأتيها زوجها فيها)

أليس من شروط التمييز أن لا ينقص الضعيف عن أقل الطهر؟ وفي المثال قد نقص عن أقل الطهر وعليه فلا يحكم بالتمييز
 

صفاء الدين العراقي

::مشرف ملتقى المذهب الشافعي::
إنضم
8 يونيو 2009
المشاركات
1,555
الجنس
ذكر
التخصص
.....
الدولة
العراق
المدينة
بغداد
المذهب الفقهي
شافعي
رد: إشكال في مثال الشيخ صفاء الدين

يقول الشيخ في تمثيله للاستحاضة : (( مثال : آخر: رأت الدم (20) يوما (10) منه أسود و (10) أحمر فماذا تفعل؟
هنا الـ(5) الأخيرة استحاضة يقينا لأنها زائدة على أكثر الحيض والـ(15) يوما الباقية قد اختلط الحيض فيها بالاستحاضة فنجعل الدم القوي وهو الأسود وهو (10) أيام حيضا والأحمر استحاضة فيكون الحاصل (10) أيام حيضا تجلس المرأة فيها عن الصلاة والصوم ولا يجامعها زوجها و (10) أيام استحاضة تعتبر طهرا تصلي وتصوم ويأتيها زوجها فيها)

أليس من شروط التمييز أن لا ينقص الضعيف عن أقل الطهر؟ وفي المثال قد نقص عن أقل الطهر وعليه فلا يحكم بالتمييز
حياك الله أخي.
القصد من اشتراط أن لا ينقص الضعيف عن أقل الطهر وهو 15 يوما كي يمكن جعل الضعيف طهرا وهذا الشرط يكون إذا أعقب الضعيف قويا مرة أخرى.
فمثلا: لو رأت الدم 10 أيام أسود ثم رأت 10 أيام أحمر ثم عاد الأسود فهنا لا يمكن جعل الـ 10 الحمراء طهرا لأنه يقتضي أن طهرها 10 أيام وهو لا يكون فلا تمييز لها.
أما لو رأت - كما في مثالنا- 10 أسود ثم 10 أحمر ثم انقطع فلا إِشكال بجعل الأيام الحمراء طهرا مع النقاء الذي بعدها.
والله أعلم.
 
التعديل الأخير:
إنضم
12 مارس 2013
المشاركات
234
التخصص
أصول الفقه
المدينة
صنعاء
المذهب الفقهي
شافعي
رد: إشكال في مثال الشيخ صفاء الدين

جزاك الله خيرا على هذا الإيضاح فقد قرأت في عدة كتب فلم أجده ولذلك أشكل علي
 
إنضم
12 مارس 2013
المشاركات
234
التخصص
أصول الفقه
المدينة
صنعاء
المذهب الفقهي
شافعي
رد: إشكال في مثال الشيخ صفاء الدين

قولك في النجاسات :((مثال ذلك سقط ذباب في ماء فمات فيه فيعفى عنه ولا ينجس الماء رغم أنه قليل أي دون القلتين لأن هذه النجاسة معفو عنها في الثوب والبدن والماء))
أليس المعتمد أن الميتة التي لا دم لها يسيل يعفى عنها في الماء دون الثوب؟
 

صفاء الدين العراقي

::مشرف ملتقى المذهب الشافعي::
إنضم
8 يونيو 2009
المشاركات
1,555
الجنس
ذكر
التخصص
.....
الدولة
العراق
المدينة
بغداد
المذهب الفقهي
شافعي
رد: إشكال في مثال الشيخ صفاء الدين

قولك في النجاسات :((مثال ذلك سقط ذباب في ماء فمات فيه فيعفى عنه ولا ينجس الماء رغم أنه قليل أي دون القلتين لأن هذه النجاسة معفو عنها في الثوب والبدن والماء))
أليس المعتمد أن الميتة التي لا دم لها يسيل يعفى عنها في الماء دون الثوب؟
نعم أصبتَ جزاك الله خيرا.
 
أعلى