العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

كيفية البحث واستخراج المعلومات من بطون الكتب (دعوة للمشاركة)

عمر محمد علي

:: متفاعل ::
إنضم
15 مارس 2013
المشاركات
319
التخصص
القانون
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
عاميّ
السلام عليكم
أعاني من مشكلة في كيفية البحث عن المعلومات
فلو مثلاً أردت البحث عن مسألة معينة في مجموع الفتاوى لابن تيمية لا أعرف المجلد الذي أبحث فيه ، ولا أعرف الكلمة التي أبحث عنها
فمثلاً لو كانت المسألة في الصلاة وفكّرت ان أكتب في موسوعة مؤلفاته الإلكترونية كلمة " الصلاة " فستظهر لي نتائج لا حصر لها ولا عد
وأحياناً أريد مثلاً البحث في مسألة في أصول الفقه بين كتب الحنابلة كمختصر التحرير والتحرير نفسه والروضة وغيرهم
فأجد الباب الذي تحته هذه المسألة " كباب التقليد " فيه كلام كثير ولا أعرف كيفية استخراج المعلومة من بطون هذه الكتب
فهل هناك طريقة سهلة أو حتى صعبة لكن يوجد منهجية لتعلمها والتمرن عليها، تجعل من السهل عليّ أن أصل للمعلومة التي أريدها سواء كنت أعرف الكتاب الذي سأبحث فيه أو لا أعرف الكتاب لكن أعرف الموضوع وأريد معرفة ما قيل فيه في كتب أهل العلم ؟؟
أعلم أن الملتقى الذي نحن فيه " فقهي " ولا أريد الكلام والتوسع نهائياً في المثال الذي سأضربه ولكنه فقط من باب تصوير السؤال في ذهن حضراتكم :
مشايخ السلفية عندما يدافعون عن الإمام محمد بن عبد الوهاب يذكرون أن عبد الرحمن الجبرتي المؤرخ المصري المعاصر للحملة الفرنسية على مصر ، مدحه في كتابه الشهير عجائب الآثار
فعندما أقوم بتحميل هذا الكتاب وأكتب كلمة " محمد بن عبد الوهاب " أو " الوهابية " يظهر لي كلام كثير ونتائج كثيرة لا أجد من بينها ما أريد وهو معرفة رأي الجبرتي أو الجابرتي في هذا الإمام .
أكرر حتى لا ينغلق الموضوع :
لا أريد أي إجابة بخصوص الجبرتي وابن عبد الوهاب بل فقط تعليمي كيف أبحث في الكتب والمؤلفات العلمية عن أقوال العلماء خصوصاً وأني يكون معي الموسوعات الإلكترونية ورغم ذلك لا أعرف كيف أستخرج المعلومات من بطون الكتب ؟؟

 

أم عبد الله السرطاوي

:: نائبة فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 يونيو 2010
المشاركات
2,308
التخصص
شريعة/ هندسة
المدينة
***
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: كيف يمكن الاستفادة من كتب العلماء ؟؟ (دعوة للمشاركة)

رد: كيف يمكن الاستفادة من كتب العلماء ؟؟ (دعوة للمشاركة)

تم نقل الموضوع للصناعة البحثية لأنه أنسب له
 

أم عبد الله السرطاوي

:: نائبة فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 يونيو 2010
المشاركات
2,308
التخصص
شريعة/ هندسة
المدينة
***
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: كيفية البحث واستخراج المعلومات من بطون الكتب (دعوة للمشاركة)

يظهر لي كلام كثير ونتائج كثيرة لا أجد من بينها ما أريد
هذا ما يحدث عند البحث في الموسوعات الالكترونية، وهناك مفاتيح كلما استخدمها الباحث كلما قلت نتائج البحث أو تحددت أقل أو أكثر
مثلا في الشاملة هناك أكثر من خانة للبحث
مثال: أريد البحث في العطر الكحولي
وحددت الكتب التي أريد
في الخانة الأولى أكتب عطر
وفي الثانية: كحول أو كحولي .. وألغي خيار التطابق فلو كانت أل مضافة لـ كحول، فإنه يضمها للبحث

هكذا تحدد البحث أقل من لو اخترت كلمة عطر فقط
أريد تعريف الكحول ... ممكن أكتبها في خانة واحدة أو خانتين حسب ما أريد من تحديد نتائج البحث
وتستمر التجربة باستخدام مفاتيح مختلفة عند البحث

ستظهر نتائج ربما تكون كثيرة، وقتها أستخدم القراءة السريعة، يحتاج الموضوع ساعة فقط إن شاء الله لأن القراءة السريعة أي بالعين ستعطي انطباع هل الصفحة فيها المقصود أم لا؟


الطريقة الثانية التي أستخدمها عندما يعجز البحث الآلي عن مساعدتي:
أن أبحث في مظان الكلمة في أبواب أو فصول الكتاب
فأفتح الكتاب في الموسوعة وأنظر الفهرس وبالتالي أحدد البحث عن كلمة في قسم محدد إلى أن أجدها، أو أطالع الصفحات قراءة سريعة في القسم الذي أظن فيه ضالتي

لا بد من الوقت حتى لو البحث بالموسوعات الالكترونية

رحم الله الألباني رحمة واسعة ... تذكرت كلاما له سمعته من شريط أنه بحث عن حديث لأبي هريرة في مسند أبي هريرة المكون من أكثر من 200 صفحة في مسند الإمام أحمد
قال: فما وجدته، فعدت أقلب الصفحات والخط صغير كان أيامها .. حتى وجدت الحديث.
هذا ولم تكن وقتذاك الموسوعة المسماة بالمعجم المفهرس لالفاظ الحديث النبوي وإلا لوفرت عليه وقت البحث عن الحديث المطلوب، ولم يوجد القرص الالكتروني ولا البرامج الموسوعية
رحم الله ناصر السنة
آمين

وفي ظني حتى طريقة البحث والسرعة في الوصول للمعلومة إنما تأتي بالممارسة وكثرة استخدام الموسوعات الالكترونية
وابتداء هو توفيق من الله للعبد كيف يلهمه الوصول لما يريد ....... مع الأخذ بالأسباب السابقة


 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: كيفية البحث واستخراج المعلومات من بطون الكتب (دعوة للمشاركة)

إضافة الى ما قالته أختنا الأستاذة أم عبد الله
حاول البحث عن بحوث سابقة ، تحيل على أمهات الكتب ، وستجد ضالتك ، خصوصا أنهم يذكرون الكتاب والمؤلف والمجلد والصفحة والطبعة والناشر ، ومعظم هذه الكتب مرفوعة على الشبكة .
 

أم عبد الله السرطاوي

:: نائبة فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 يونيو 2010
المشاركات
2,308
التخصص
شريعة/ هندسة
المدينة
***
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: كيفية البحث واستخراج المعلومات من بطون الكتب (دعوة للمشاركة)

حاول البحث عن بحوث سابقة ، تحيل على أمهات الكتب ، وستجد ضالتك ، خصوصا أنهم يذكرون الكتاب والمؤلف والمجلد والصفحة والطبعة والناشر ، ومعظم هذه الكتب مرفوعة على الشبكة .

أحسنتم وفعلا هذا ينجز كثيرا،
فمثلا الموسوعة الكويتية لا أعتبرها مصدرا إلا فيما لم تُحِل عليه، وعندي هي مساعد في إيجاد المصادر وموضع الإحالة، وهذا الأمر بخصوص الموسوعة الكويتية أشار إليه شيخي د. وليد بن فهد الودعان جزاه الله كل خير.
 

عمر محمد علي

:: متفاعل ::
إنضم
15 مارس 2013
المشاركات
319
التخصص
القانون
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
عاميّ
رد: كيفية البحث واستخراج المعلومات من بطون الكتب (دعوة للمشاركة)

سامحوني
لم أستفد
لازلت لا أعرف كيف آتي بما أريد ؟؟
يعني ثار بيني وبين أحد الزملاء مشكلة في مسألة : هل يجوز للعامي التقليد أم لا يجوز كما قال الشوكاني ؟
واستدل بقول لابن تيمية وقول لابن القيم
وقال أبو حنيفة: "لا يحل لأحد أن يأخذ بقولنا ما لم يعلم من أين أخذناه " اهـــــ
تأمل قوله لا يحل لأحد ولم يقل لا يحل لمجتهد


قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
وهؤلاء الأئمة الأربعة رضي الله عنهم قد نهوا الناس عن تقليدهم في كل ما يقولونه، وذلك هو الواجب عليهم. اهـــــ
تأمل قوله (نهوا الناس) ولم يقل (نهوا تلاميذهم أو نهوا من بلغ رتبة الإجتهاد)

ثم قال شيخ الإسلام:
وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال؛ "من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين" ،
ولازم ذلك أن من لم يفقهه الله في الدين لم يرد به خيرا، فيكون التفقه في الدين فرضا.
والتفقه في الدين؛ هو معرفة الأحكام الشرعية بأدلتها السمعية، فمن لم يعرف ذلك لم يكن متفقها في الدين
(مجموع الفتاوى ج 20 / 211 ـ 212)

قال ابن القيم رحمه الله في إعلام الموقعين:
[ هل كلف الناس كلهم الاجتهاد ؟ ]
الوجه الثاني والستون : قولكم : " لو كلف الناس كلهم الاجتهاد وأن يكونوا علماء ضاعت مصالح العباد وتعطلت الصنائع والمتاجر وهذا مما لا سبيل إليه شرعا وقدرا "
فجوابه من وجوه
:
الرابع : أن الواجب على كل عبد أن يعرف ما يخصه من الأحكام ، ولا يجب عليه أن يعرف ما لا تدعوه الحاجة إلى معرفته ، وليس في ذلك إضاعة لمصالح الخلق ولا تعطيل لمعاشهم ; فقد كان الصحابة رضي الله عنهم قائمين بمصالحهم ومعاشهم وعمارة حروثهم والقيام على مواشيهم والضرب في الأرض لمتاجرهم والصفق بالأسواق ، وهم أهدى العلماء الذي لا يشق في العلم غبارهم . انتهى
(إعلام الموقعين عن رب العالمين - ج2 ص 181 , 182)

وهو لا ينظر إلا لهذه الأقوال ولا يعتبر بكل الأقوال التي جئت له بها من روضة الناظر ومختصر التحرير والواضح في أصول الفقه لمحمد الأشقر ومذكرة أصول الفقه للشنقيطي

وكلهم يكرروا نفس الكلمة : العامي فرضه التقليد وهذا إجماع الصحابة والأئمة لما نهوا عن التقليد كانوا يقصدون طلاب العلم المتمكنين وليس العوام
فهو يرفض كل هذا الكلام ويتمسك بقول ابن تيمية وابن القيم والشوكاني السابق ذكرهم
بل واتهم مَن يقول أن تعلم الفقه حكمه الفرض الكفائي بالجهل
مستدلاً بقول الشوكاني:
قال الشوكاني: وقد ذكرت نصوص الأئمة الأربعة المصرحة بالنهي عن التقليد في الرسالة التي سميتها القول المفيد في حكم التقليد فلا نطول المقام بذكر ذلك وبهذا تعلم أن المنع من التقليد إن لم يكن إجماعا ، فهو مذهب الجمهور اهـــــــ
قال الإمام الشوكاني في نفس الكتاب:
( والمذهب الثالث ) : التفصيل ، وهو أنه يجب على العامي ، ويحرم على المجتهد ، وبهذا قال كثير من أتباع الأئمة الأربعة ، ولا يخفاك أنه إنما يعتبر في الخلاف أقوال المجتهدين ، وهؤلاء هم مقلدون ، فليسوا ممن يعتبر خلافه ، ولا سيما وأئمتهم الأربعة يمنعونهم من تقليدهم وتقليد غيرهم ، وقد تعسفوا ، فحملوا كلام أئمتهم هؤلاء على أنهم أرادوا المجتهدين من الناس ، لا المقلدين فيالله العجب . اهـــــ

قال عبد الله بن مسعود "لا يقلدن أحدكم دينه رجلا"




المشكلة لازالت قائمة
ولا أعرف كيف أحضر له أقوال لابن القيم وابن تيمية تحديداً في هذه المسألة

لذلك أقول لم أنتفع للأسف من المشاركات الكريمة السابقة جزا الله أصحابها خيراً على حسن نيتهم في المساعدة

 
أعلى