حكم من نسي اية او اكثر من الفاتحة

[ابو بكر علي محمد]

قال في المورد العنبري شرح العبقري قي نظم الاخضري
((ترك اية من الفاتحة سهوا يسجد له قبل السلام و ترك ايتين فاكثر يفسد الصلاة ان فات التدارك))
و قال النفراوي في الفواكه الدواني:
((علم من كلامه انه لو ترك بعض الفاتحة من ركعة يسجد من غير خلاف ,و اشار اليه خليل بقوله و ان ترك اية منها سجد و لا اعادة عليه))
فهل القول الاول مبين للثاني, ام هما قولين, فان كانا قولين فما هو مقدار البعض في قول النفراوي؟
ارجو الافادة ... و جزاكم الله خير

 

[ابو بكر علي محمد]

رد: حكم من نسي اية او اكثر من الفاتحة

تنبيه :النقل من المورد بالمعنى

 

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

رد: حكم من نسي اية او اكثر من الفاتحة

قال في المورد العنبري شرح العبقري قي نظم الاخضري
((ترك اية من الفاتحة سهوا يسجد له قبل السلام و ترك ايتين فاكثر يفسد الصلاة ان فات التدارك))
و قال النفراوي في الفواكه الدواني:
((علم من كلامه انه لو ترك بعض الفاتحة من ركعة يسجد من غير خلاف ,و اشار اليه خليل بقوله و ان ترك اية منها سجد و لا اعادة عليه))
فهل القول الاول مبين للثاني, ام هما قولين, فان كانا قولين فما هو مقدار البعض في قول النفراوي؟
ارجو الافادة ... و جزاكم الله خير

قال في الفلق البهي عند قول الأخضري :
وتارك الآية منها سجدا ... قبل وفوق الآيتين أفسدا

المشهور الصحيح أنه إن ترك الفاتحة كلا او بعضا في جميع صلاته او بعضها سهوا ولم يمكن التلافي أنه يتمادى ويسجد قبل السلام ويعيدها أبدا وجوبا
انظر شروح المختصر ولم اقف على ما قاله الأخضري مع مطالعتي لما قال كثيرا من الشروح ، إلا أن جعلنا أن قوله هذا ملفق من الأقوال التي لأهل المذهب فيها وهي خمسة ولا يصح تمشيته على قول واحد منها فالصواب ترك ما قال والله تعالى أعلم .