أشعر بشيء !

[عبدالله عبدالرحمن الأسلمي]

لا أدري لماذا يأتيني شعور بضعف في المنتدى الموقر ؟

 

[أم طارق]

رد: أشعر بشيء !

ضعف من أي ناحية؟

 

[عبدالله عبدالرحمن الأسلمي]

رد: أشعر بشيء !

حقيقة اختي أشعر بضعف عام، فالمشاركات قليلة، والمشاركون معدودون، والتفاعل قليل، وأشعر أن سبب الضعف يرجع إلى بعض قوانين المنتدى التي إن لم تُغير فإن الضعف سيزيد، والله اعلم

 

[أم هبة الله]

رد: أشعر بشيء !

نعم فالضعف في الأداء بيِّنٌ مقارنة بمنتدى أهل الحديث ومنتدى أهل التفسير -على سبيل المثال-.

لو جدولت الأنشطة وأسندت إلى الأعضاء المتميزين والأساتذة الفضلاء دورات وشروح يسيرة وأنشئ قسم لمناقشة الرسائل العلمية المناقشة حديثا لربما زاد ذلك من نشاط المنتدى والله أعلى وأعلم.

 

[د. بدر بن إبراهيم المهوس]

رد: أشعر بشيء !

بارك الله فيكم
لعل من أسباب ذلك أن أكثر رواد الملتقى هم من أساتذة الجامعات وطلاب الدراسات العليا في الماجستير والدكتوراه وهؤلاء من طبيعتهم الانقطاع كل فترة لظروف البحث والرسالة والتدريس والاختبارات والأعمال ونحو ذلك .
بالإضافة للظروف التي تمر بها بعض البلاد الإسلامية هذه الأيام والتي تستدعي انقطاعاً للمتابعة والمشاركة بما يستطيعون في سبيل نصرة الإسلام والسنة .
كذلك توجد ظروف خاصة لبعض الفضلاء ربما ذكرها بعضهم في مشاركات سابقة .
أما المقارنة بملتقى أهل الحديث فيختلف الأمر لأن ملتقى أهل الحديث غير متخصص بفن معين كحال هذا الملتقى ففيه عقيدة وفقه وتفسير وحديث وأصول ولغة وسيرة وتاريخ وغيرها فمن ثم يدخل فيها أعداد كبيرة جداً من أصحاب هذه التخصصات .
ومع هذا أرى أن طرح الموضوع مهم لإبداء المقترحات الممكنة التي تزيد في نشاط الملتقى .

 

[أم هبة الله]

رد: أشعر بشيء !

http://www.feqhweb.com/vb/showthread.php?t=18561&p=142664#post142664

في المشاركة الثالثة من هذا الرابط ما قد يخدم هذا الموضوع.

 

[وضاح أحمد الحمادي]

رد: أشعر بشيء !

بالإضافة للظروف التي تمر بها بعض البلاد الإسلامية هذه الأيام والتي تستدعي انقطاعاً للمتابعة والمشاركة بما يستطيعون في سبيل نصرة الإسلام والسنة .
كذلك توجد ظروف خاصة لبعض الفضلاء ربما ذكرها بعضهم في مشاركات سابقة .

أصبتَ شيخنا، وهذا غير قاصر على الأفاضل المذكورين شيخنا بل يشمل كثيراً من المشاركين النشطين من الشباب المهتم كحالنا، فشغلنا بها وبغيرها.
لكن الحال يكاد يكون مشابهاً في بعض المنتديات المذكورة إلا عن مشاركات لا تحمل قيمة علمية ـ غالباً ـ فترى الضعف كاد يعم ولم يخص ملتقانا ـ أسأل الله للقائمين عليه التوفيق والسداد ـ
والله المستعان

 

[وضاح أحمد الحمادي]

رد: أشعر بشيء !

لا أظن أن في قوانين الملتقى ما يضر أصلاً بوضع المشاركات القيمة أو يؤثر فيها سلباً لا كماً ولا كيفاً
والله أعلم

 

[عبد الحكيم بن الأمين بن عبد الرحمن]

رد: أشعر بشيء !

صدق شيوخنا الأفاضل،

الضعف دب في جميع المنتديات منذ بداية الظروف الصعبة التي تمر بها البلدان العربية و الله المستعان.

 

[حسن عبدالعظيم عبدالله]

رد: أشعر بشيء !

اريد أن أسأل سؤالا للدكتور بدر حفظة الله ..وأتمنى أن يجيبنى عليه ..حاولت أن أرسل رساله فلم استطع

 

[عبدالله عبدالرحمن الأسلمي]

رد: أشعر بشيء !

شكرا إخواني وأخواتي على المشاركة وإثراء هذا الموضوع المهم الحساس بالنسبة لمنتدانا الكريم.
والحقيقة ـ إخواني أخواتي ـ أني أرى أن السبب الرئيسي لضعف المنتدى، والعزوف عنه وقلة مشاركاته، مع أن الفقه والأصول من أخف العلوم على نفوس طلاب العلم، هو إلزام العضو بالتسجيل باسمه الرسمي، ولا يخفاكم أن الكلام والمناقشة من خلال الاسم الحقيقي له تبعاته العلمية، من حيث مآخذة الكاتب بما يقول ويكتب علميا.
فالشخص الذي يقرأ الشرط المتقدم، سيكون بين خيارين :
إما أن مشاركة والتسجيل وعليه سيآخذ على كل كلامه علميا، ولذلك سيراجع كل مشاركاته وسيدرسها دراسة دقيقة، وكأنه سيكتب كتابا، لأنا سنسب إليه مشاركته أبد الدهر، وسيحاكم عليها من الناحية العلمية.
وبالتالي ستكون مشاركاته في هذا المنتدى مقتصرة على نشر بحوثه الشخصية، وعلى ما روجع بدقة وعناية، وأما حينما يقرأ سؤالا عابرا، أو يلحظ استشكالا سريعا، فإنه لن يشارك حتى يبحث المسألة بشكل دقيق ويفتش عنه تفتيشا حثيثا، فالمتصيدون كثر، وقليلو الأخلاق ممن يحسبون على طلاب العلم أكثر، وهو يخاف أن يكون صيدا سهلا لهم.
أو أن القارئ لذلك الشرط والإلزام سيحجم عن المشاركة في هذا المنتدى جملة وتفصيلا، وسيريح رأسه من ذلك القلق، ثم ينطلق إلى ملتقى أهل الحديث أو الألوكة وغيرهما، ليشارك باسم مستعار فيقول من خلفه ما يشاء، من غير أن يحسب عليه كلامه.
وانظروا إلى مشاركات الأخوات في هذا المنتدى فإنكم ستلاحظون أنهن يستفسرن عن أي إشكال يمر بهن من دون تحفظ ولا حرج، والسبب في ذلك يرجع ـ من وجهة نظري ـ إلى عدم تقيدهن في ذلك الإلزام.
ولذا فإني أنصح إخواني في الإدارة ـ في العلن كما نصحتهم بالسر ـ بالتريث ومراجعة ذلك الشرط، وألا يجعلوه كالقرآن المنزل، الذي لا يتغير ولا يتبدل، وليربطوا الأمر فيه بالمصلحة، فالمنتدى يكاد يختنق من قلة الأكسجين ـ الذي هو مشاركات الأعضاء ـ كما أن العلم يؤخذ من الكتب لا من المنتديات، وما المنتديات إلى أماكن للمناقشة والمباحثة والدلالة على مواضع العلم، فلا داعي للتشديد في هذا الشرط، والله أعلم.
قاله إحتسابا للأجر أخوكم أبو عمر

 

[د. بدر بن إبراهيم المهوس]

رد: أشعر بشيء !

بارك الله فيكم أخي الحبيب عبد الله
اتفق معك في جزء من وجهة النظر وإن كنت أخالفك في هذه الحساسية المفرطة من خشية الخطأ ، وذلك أن الموقع ليس موقعاً سياسياً ولا عقدياً بل هو موقع فقهي أصولي ، والراجح فيه والمرجوح واردان ، والصواب والخطأ موجودان ، ولا تثريب في ذلك ، ولا يخلو أحد من خطأ ووهم ونسيان ، وهذا واقع في الأئمة الأعلام من عهد الصحابة إلى هذا العصر ، وقد وجدنا للأئمة الأربعة الكبار العظام - رحمهم الله - أقوالاً متعددة وروايات مختلفة ، وما ضرهم ذلك بل زادهم رفعةً ومنزلة ومحبة وإجلالاً ، والموقع إنما يضم إخوة وأخوات نحسبهم أهل خير وعلم وخلق ولا نزكي على الله أحداً ، وهم يتحاورون ويتناظرون ويتباحثون تباحث الإخوة ، ويستفيد كل منهم من الآخر ، دون تصيد أو تتبع للعثرات ، وإن وجدت حدةٌ أحياناً في بعض المباحثات لطبيعة شخصية أو لسبب عارض فما أسرع أن تزول وتنسى ؛ لأن الهدف هو الوصول للحق والصواب ، وحيث كان الموقع فقهياً فالخلاف فيه سائغ ومقبول ، وفيه سعة واحترام لاختيارات المذاهب إجلالاً لأئمتها وقواعدهم وعلومهم .
وعليه فاسمح لي حبيبنا الكريم أن أقول إن هذا السبب ليس مؤثراً بهذا الشكل في قلة المشاركات .
والكتابة بالاسم الحقيقي لها مصالح منها ما ذكرتَه - حفظك الله - من الدقة والضبط في الطرح العلمي احتراماً لقيمة الموقع العلمية واحتراماً لعقول القراء ، ولأن رواد هذا الموقع جلهم طلاب علم ، وأكثرهم من الباحثين وهم يستفيدون من الطرح في بحوثهم ورسائلهم ، والمعلومة المغلوطة والطرح الركيك يوقعانهم في أخطاء علمية ومنهجية .
كما أن في الموقع أقساماً أكثر مرونة وحرية في الطرح من الملتقيات المتخصصة كالملتقيات العامة بفروعها وملتقيات صناعة البحث العلمي .

 

[د. خلود العتيبي]

رد: أشعر بشيء !

وانظروا إلى مشاركات الأخوات في هذا المنتدى فإنكم ستلاحظون أنهن يستفسرن عن أي إشكال يمر بهن من دون تحفظ ولا حرج، والسبب في ذلك يرجع ـ من وجهة نظري ـ إلى عدم تقيدهن في ذلك الإلزام.

اسمي الحقيقي ولم يمنعني - بحمد الله - من الاستفسار وبذل السؤال، فالقاعدة ليست على عمومها !
لأن الهدف الحقيقي من التسجيل في مثل هذه الملتقيات: المشاركة بالمعلومة الصادقة، والمناقشة بما يضمن عموم النفع والفائدة .

وما من كاتب إلا سيفنى ويبقى الدهرَ ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه.
​

والكتابة بالاسم الحقيقي لها مصالح منها ما ذكرتَه - حفظك الله - من الدقة والضبط في الطرح العلمي احتراماً لقيمة الموقع العلمية واحتراماً لعقول القراء ، ولأن رواد هذا الموقع جلهم طلاب علم ، وأكثرهم من الباحثين وهم يستفيدون من الطرح في بحوثهم ورسائلهم ، والمعلومة المغلوطة والطرح الركيك يوقعانهم في أخطاء علمية ومنهجية .

أحسنتم أحسن الله إليكم ...
وفي نظري:
ملتقى تأخذ منه المعلومة بثقة، وتنسب فيه القول إلى قائله خير من ملتقى يعج بالغث والسمين ويصعب عليك التمييز ..، وقد تحتاج فيه إلى مزيدٍ من التحري والبحث والتمحيص ..!!
بحمد الله هذا الشرط أضاف للملتقى سمة "المصداقية" في كثير من مجالاته وهو ما يبحث عنه كل طالب علم .. أن يأخذ العلم عن أهله، وهنا بحمد الله كثير من أهله - فيما نحسب والله بهم أعلم -
فأصبحنا نرغب في القراءة للكثير لأنا نعرف من هم؟ وعن ماذا يكتبون؟ وفي أي اتجاه يسيرون؟
تجذبنا ما تسطره أقلامهم من بحوث منشورة أو مشاركات قيمة فنتتبعها قراءةً، ونتباحثها مناقشةً ..!

وفصل المقال:
مالفرق بين المعرف المستعار والحقيقي إذا استشعر المؤمن قوله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } [ق: 18]

 

[د. خلود العتيبي]

رد: أشعر بشيء !

وقد كنت في المنهجية استفيد كثيرًا من الملتقى، وأنقل أحيانًا آراء الأساتذة هنا، وأنسبها إليهم دون حرج أو حاجة للبحث عن صحة النسبة .. فهذا القول وهذا القائل، وكان شيخي يُثني على ما كتبت، ويُشيد بمن نقلت عنه، ويذكرهم بأطيب الدعاء ..

وهذه تُعد ميزة لهذا الملتقى المبارك ...
نفع الله به وبجميع من فيه من مشايخ كرام وأساتذة فضلاء وطلاب علم نبلاء .

شكري وتقديري لصاحب الموضوع، ولجميع المشاركين فيه والحريصين على إثراء الملتقى بكل ما يُفيد.

 

[أم طارق]

رد: أشعر بشيء !

بارك الله في الدكتور بدر والدكتورة خلود
ذكرتما ما كان يدور بخلدي
والحمد لله لقد أصبح ملتقانا متميزاً بمواضيعه الجادة وأبحاثه القيمة في مختلف أقسامه
ومن أراد الإفادة فيمكنه العودة إلى القديم وإثراؤه والإضافة إليه
وليست العبرة بعدد الموضوعات والمشاركات الجديدة وإنما بنوعيتها

من لي بمثل سيرك المدلل ********تمشي رويداً وتجى الأول

ونشكر أخانا عبد الله الأسلمي على حرصه على الملتقى وتطويره

 

[عبدالله عبدالرحمن الأسلمي]

رد: أشعر بشيء !


بارك الله في الشيخ الفاضل د.بدر والأخت خلود والأخت أم طارق على إبداء الرأي والمحاورة، كما أشكر كل من مر على الموضوع للقراءة والاطلاع.
وبعد اطلاعي على مشاركات الأفاضل د.بدر والأخوات، فإني أحب أن أقول :
(1) إن ما ذكرتُه من خوف بعض طلاب العلم من أخذ المتصيدين له بأقواله التي قالها على عجل ومن غير مراجعة، فإني لا أعني بذلك أعضاء هذا المنتدى الموقر، فوالله إني لم ألحظ منهم شيئا من هذا القبيل أبدا، ولكني قصدتُ عموم المتصيدين، فما يكتبه عضو المنتدى يظهر لكل باحث في الشبكة العنكبوتية وليس خاصا لرواد المنتدى، مع كون التصيد واقعا نعيشه.
(2) ما ذكره د.بدر بخصوص شجاعة الأئمة الكبار في إبداء آرائهم، فإني أقول : إن هذا هو ما يجب أن يتحلى به طلاب العلم عموما، ولا يخفى أن من شروط الباحث العلمي أن يتحلى بالشجاعة العلمية في طرح آرائه، ولكن هناك فرق بين ما يجب أن يكون وبين الواقع، فواقع المنتدى شيء وما نتمناه شيء آخر، وكلامي عن العزوف وعن الواقع لا عما يجب، فليتنبه إلى ذلك.
(3) لا يصح أن نجعل قسمة مشاركات الأعضاء ثنائية، بمعنى إما أن تكون :
(أ) باسم الصريح لتكون نافعة مفيدة مسؤولة.
(ب) باسم مستعار؛ وإن وقع ذلك فإنها ستكون المشاركات ستكون مغلوطة طرحها ركيك وأن المنتدى الذي يقبل بشيء من هذا القبيل؛ فإنه ملتقى يعج بالغث والسمين ويصعب على رواده التمييز ... إلخ فإني أرى أن ذلك من عدم الدقة في التقسيم.
وذلك أن بين تلك المرتبتين رتبة لم يُتَنبه إليها، وهي أن تكون المشاركات باسم مستعار مع تنزيل كل المسائل العلمية الشرعية عليها، فالمعرف الذي يظهر منه العلم، يعامل صاحبه معاملة العلماء، والمعرف الذي يبيح المحرم ويتلاعب ويُشَغّب يُحظر معاملة له بمعاملة المفتي الماجن، والمتعلم متعلم وهكذا، ومهمة المشرفين المتابعة والمراقبة، مع إفساح المجال لمن أراد أن يكتب باسمه الحقيقي.
طلاب العلم يميزون بين الناس، فبمرة واحدة قرأت فيها لابن معين في ملتقى أهل الحديث، عرفت أنه رجل قوي في علم الحديث.
إخواني وأخواتي، إن ما قلته رأيٌ، وهو نصيحة قلتها لسبب ذُكِرَ من قبلُ، ولا ألزم به أي أحد، والله أعلم

 

[عبدالله عبدالرحمن الأسلمي]

رد: أشعر بشيء !

ومن باب أن الشيء بالشيء يذكر، أذكر أني جلست خاصة جدا مع عالم من علماء القصيم، وهو ممن يشار إليهم بالبنان، فسألته عن مسألة عامة غير خاصة فِـيّ، فأجاب بجواب معين، فاستأذنته بنشر فتواه فرفض رفضا قاطعا، فالظروف تفرض نفسها، والناس يتفاوتون في الشجاعة العلمية وإن كانوا علماء. والله أعلم