رد: خمسمائة سنَّة من سنن الصلاة على مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه
51) قبض بعض الرسغ.
52) قبض أول الساعد.
53) يقرأ دعاء الافتتاح ويزيد عليه:
اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر ذنوبي جميعا فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني إلى أحسن الأخلاق فإنه لا يهدي لأحسنها إلا أنت، وأصرف عني سيئها فإنه لا يصرف سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت استغفرك وأتوب إليك اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الأبيض من الدنس، اللهم أغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد. وفي رواية : سبحانك الله وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك. وفي رواية على رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم ؛ إذا استفتح الصلاة قال: (لا إله إلا أنت سبحانك ظلمت نفسي وعملت سوءا فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وجهت وجهي...» الخ.. ويحسن للإمام أن يقتصر على وجهت وجهي إلى.. وأنا من المسلمين ، إذا لم يأذن المأموم في التطويل وكذا المنفرد الذي يؤثر التخفيف.
54) أن يكون عقب التكبيرة الإحرام.
55) أن يكون سرا.
56) السكوت بين التكبير ودعاء الافتتاح.
57) أن يكون بقدر سبحان الله.
58) التعوذ وأفضله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، من نفخه ونفثه وهمزه، وفي رواية أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه.
59) أن يكون سرا.
60) السكوت بين التعوذ ودعاء الافتتاح.
61) أن يكون بقدر سبحان الله.
62) السكوت بين التعوذ والفاتحة.
63) أن يكون بقدر سبحان الله.
64) وصل البسملة بالحمد له في الفاتحة.
65) قراءة الفاتحة بنفس واحد.
66) استئناف قراءة الفاتحة إذا قطعت بذكر سن في الصلاة.
67) أن يقول آمين بعد الفاتحة.
68) حسن أن يقول بعد آمين يارب العالمين.
69) أن يمد آمين مداً.
70) تخفيف الميم فيها.
71) أن يقرن المأموم تأمينه بتأمين الإمام.
72) تحري موافقة الإمام في التأمين.
73) الجهر بالتأمين في الجهرية.
74) السكوت بين آخر الفاتحة وآمين.
75) أن يكون بقدر سبحان الله.
76) أن يقول بعد ولا الضالين: رب اغفر لي ولوالدي وجميع المسلمين.
77) السكوت بين آمين والسورة.
78) أن يكون بقدر سبحان الله.
79) أن يطيل الإمام السكوت بين آمين والسورة في الصلاة الجهرية.
80) أن يكون قدر الفاتحة.
81) أن يشتغل الإمام في السكوت بذكر والاشتعال بالقراءة أولى.
82) أن تكون القراءة أو الذكر سرا.
83) مراعاة ترتيب المصحف فيما يقرأ من القرآن في هذا السكوت وما يقرأ بعد الفاتحة.
84) كونه عقبه.
85) قراءة شيء من القرآن بعد الفاتحة.
86) أن يكون غير الفاتحة.
87) أن يقرأ ثلاث آيات فأكثر.
88) أن تكون قراءة القرآن بعد الفاتحة في الصبح والأوليتين من سائر الصلوات إلا المأموم إذا سمع قراءة إمامه.
89) أن يستمع المأموم لقراءة إمامه.
90) أن يقضي المسبوق السورة فيما يأتي بعد سلامة إمامه إذا لم يدركها فيما لحقه معه.
91) السورة الكاملة أفضل من البعض.
92) البسملة لمن ابتدأ من أثناء سورة غير سورة براءة.
93) تطويل قراءة الركعة الأولى على الثانية.
94) أن تكون قراءة الركعة الثانية نصف قراءة الركعة الأولى أو أقل منها.
95) يسن للإمام تطويل قراءة الركعة الثانية ليلحقه منتظر السجود في حالة الزحام.
96) الجهر بالقراءة للمنفرد والإمام غير المرأة بحضرة الأجانب في الصبح وأولايي العشائين والجمعة وفي العيدين والاستسقاء والخسوف والتراويح والوتر بعدها.
97) أن تجهر المرأة عند محارمها والنساء دون جهر الرجل.
98) الإسرار في باق الصلوات.
99) التوسط بين الإسراء والجهر في نوافل الليل المطلقة.
100) القيام في النافلة.
.....