بعض الأحكام المترتبة على الولادة من غير الطريق المعتاد(القيصرية)

[احمد شوقي السعيد حامد]

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وبعد..
هذه بعض الأحكام التي جمعتها من خلال مذاكرتي حول تلك المسألة وهي:
- إذا ولدت من غير طريقها المعتاد ولدا جافا يجب الغسل بسبب الولادة وقيل لا يجب لكونه منيا منعقدا خرج من منفتح مع انفتاح الأصلى .
- إذا علق طلاقها بوضعها فولدت من غير الطريق المعتاد طلقت بوضعه.
- إذا نزل دم من فرجها بعد الولادة من غير طريقها المعتاد يحكم أنه دم نفاس.
- لو وضعت مضغة أو علقة من غير طريقها المعتاد انقضت عدتها لأنه يدل على براءة الرحم.
- لا يشترط ان تكون الولادة من طريقها المعتاد كي يحرم لبنها وقيل لبنها لا يحرم.
- أضاف الشيخ أبو حمزة مصطفى عبد النبي الشافعي مسألتين :
أنه يحكم ببلوغها بتلك الولادة .
وهل تفطر بها الصائم ؟ فيه نظر.
قلت(احمد) قد تفطر بها لوجود مسمى الولادة والله أعلم.

ليتكرم المشايخ الكرام بإضافة ما يتعلق بالمسألة من أحكام.

 

[أحمد بن مسفر العتيبي]

رد: بعض الأحكام المترتبة على الولادة من غير الطريق المعتاد(القيصرية)

أحسن الله إليكم
ما تفضلتم به حسن جميل ،وقد تضمنت هذه المسألة إجتماع الحكم التكليفي والوضعي في ثناياها . ويضاف إلى ما سبقتم به، أنه يلزم من ترتب أحكام الحمل على المرأة أن يمضي على حملها ستة أشهر ، فإن نزل من فرجها دم فهو دم نفاس ، سواء ولدت من المخرج الطبيعي أو من خارجه . وما كان أقل من ستة أشهر فهو دم فساد .
ويجوز لزوجها جماعها بعد الجفوف أو رؤية القصة البيضاء . ولو ولدت المرأة من غير المخرج المعتاد في الحج فإنها تفعل كما يفعل الحاج لكن لا تطوف ولا تسعى إلا بعد الطُّهر . ولو ماتت المرأة في حال ولادتها على
الكيفية المذكورة فهي شهيدة ، كما أخرج أبو داود والنسائي وابن ماجه ومالك واللفظ له من حديث جابر بن عتيك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال" : ما تعدون الشهادة ؟ قالوا: القتل في سبيل الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله : المطعون شهيد, والغرق شهيد".وصاحب ذات الجنب شهيد, والحرق شهيد, والذي يموت تحت الهدم شهيد, والمرأة تموت بجمع شهيد" .
ومما يلحق بمسألة الأخ الكريم حكم اللعان ، فلو ولدت المرأة على هذه الصفة فلا ينفى نسب الحمل قبل الولادة لأنه حكم عليه ، ولا يحكم على الجنين قبل الولادة ، وإنما يؤجل الحكم عليه حتى تلد .
ولو ولدت المرأة ولدين في بطن واحد على الهيئة المذكورة فاعترف الزوج بالأول وأنكر الثاني ثبت نسبهما ولاعن الزوج، وإن عكس بنفي الأول واعترف بالثاني ثبت نسبهما وأقيم عليه الحد . والله الهادي .

 

[أمين إبراهيم رضوان]

رد: بعض الأحكام المترتبة على الولادة من غير الطريق المعتاد(القيصرية)

لو اقتصر على الأحكام التي تختص بها الولادة القيصرية لكان أخصر وأحصر وللحفظ أيسر

 

[احمد شوقي السعيد حامد]

رد: بعض الأحكام المترتبة على الولادة من غير الطريق المعتاد(القيصرية)

أحسن الله إليكم
ما تفضلتم به حسن جميل ،وقد تضمنت هذه المسألة إجتماع الحكم التكليفي والوضعي في ثناياها . ويضاف إلى ما سبقتم به، أنه يلزم من ترتب أحكام الحمل على المرأة أن يمضي على حملها ستة أشهر ، فإن نزل من فرجها دم فهو دم نفاس ، سواء ولدت من المخرج الطبيعي أو من خارجه . وما كان أقل من ستة أشهر فهو دم فساد .
ويجوز لزوجها جماعها بعد الجفوف أو رؤية القصة البيضاء . ولو ولدت المرأة من غير المخرج المعتاد في الحج فإنها تفعل كما يفعل الحاج لكن لا تطوف ولا تسعى إلا بعد الطُّهر . ولو ماتت المرأة في حال ولادتها على
الكيفية المذكورة فهي شهيدة ، كما أخرج أبو داود والنسائي وابن ماجه ومالك واللفظ له من حديث جابر بن عتيك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال" : ما تعدون الشهادة ؟ قالوا: القتل في سبيل الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله : المطعون شهيد, والغرق شهيد".وصاحب ذات الجنب شهيد, والحرق شهيد, والذي يموت تحت الهدم شهيد, والمرأة تموت بجمع شهيد" .
ومما يلحق بمسألة الأخ الكريم حكم اللعان ، فلو ولدت المرأة على هذه الصفة فلا ينفى نسب الحمل قبل الولادة لأنه حكم عليه ، ولا يحكم على الجنين قبل الولادة ، وإنما يؤجل الحكم عليه حتى تلد .
ولو ولدت المرأة ولدين في بطن واحد على الهيئة المذكورة فاعترف الزوج بالأول وأنكر الثاني ثبت نسبهما ولاعن الزوج، وإن عكس بنفي الأول واعترف بالثاني ثبت نسبهما وأقيم عليه الحد . والله الهادي .

جزاكم الله خيرا