صفاء الدين العراقي
::مشرف ملتقى المذهب الشافعي::
- إنضم
- 8 يونيو 2009
- المشاركات
- 1,649
- الجنس
- ذكر
- التخصص
- .....
- الدولة
- العراق
- المدينة
- بغداد
- المذهب الفقهي
- شافعي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
سألني بعض الإخوان أصلح الله لي ولهم الشأن أن أبين منهج تلقي العلوم الشرعية فرأيت أن أجيبه ببعض ذلك بناء على المنهج الذي خطه بعض شيوخنا رحمه الله.
وهذا المنهج يعد المنهج الوسط بين الاختصار والتطويل.
فعلى سبيل المثال الدرس عند علماء الأكراد حفظهم الله يختلف في بعض التفاصيل فلو أخذنا درس النحو فتراهم يستفتحون بالآجرومية بشرح دحلان ثم العوامل للجرجاني أو البركوي ثم الأنموذج ثم شرح الإظهار ثم ملا جامي ثم البهجة، يجلس الطالب زمنا طويلا وهو يحصل النحو ويقرأ في الشروح والحواشي، وهذا قد يناسب زمانا دون زمن وعمرا دون عمر فالطالب كان يأتيهم وهو غلام ويتخرج بعد عمر طويل وهو عالم.
وأما درس التفسير فهم لا يجعلونه في البدايات.
وقد تركت بيان كتب الكلام لأن المحدثين عندنا ومن على منهجهم يدرسون كتبا أخرى.
وكذا يكون الطالب قد تجهز بالتلاوة ولها منهج خاص وإجازة خاصة.
ودرس الحديث وكتب السنة لها درس خاص عند محدثي البلد وأسانيد خاصة.
كما أن درس الفرائض أيضا له درس خاص عند فرضي البلد وله أسانيد خاصة.
كما أن لبعضهم درسا خاصا في العروض.
وكما أن منهج السلوك والتربية لها شيوخها.
وهكذا بعد أن ينفق سنوات طويلة من عمره يتأهل الطالب للعالمية ومرحلة البحث الخارجي وقد ألم بالعلوم والفنون.
وفيما يلي المنهج المتبع في مرحلتيه الأولى والثانية فقط:
تنبيه: حاولت أن أنسخ الجدول فما نفع فحملته في المرفقات ومن يملك وضعه مباشرة في الصفحة فليفعل جزاه الله خيرا.
سألني بعض الإخوان أصلح الله لي ولهم الشأن أن أبين منهج تلقي العلوم الشرعية فرأيت أن أجيبه ببعض ذلك بناء على المنهج الذي خطه بعض شيوخنا رحمه الله.
وهذا المنهج يعد المنهج الوسط بين الاختصار والتطويل.
فعلى سبيل المثال الدرس عند علماء الأكراد حفظهم الله يختلف في بعض التفاصيل فلو أخذنا درس النحو فتراهم يستفتحون بالآجرومية بشرح دحلان ثم العوامل للجرجاني أو البركوي ثم الأنموذج ثم شرح الإظهار ثم ملا جامي ثم البهجة، يجلس الطالب زمنا طويلا وهو يحصل النحو ويقرأ في الشروح والحواشي، وهذا قد يناسب زمانا دون زمن وعمرا دون عمر فالطالب كان يأتيهم وهو غلام ويتخرج بعد عمر طويل وهو عالم.
وأما درس التفسير فهم لا يجعلونه في البدايات.
وقد تركت بيان كتب الكلام لأن المحدثين عندنا ومن على منهجهم يدرسون كتبا أخرى.
وكذا يكون الطالب قد تجهز بالتلاوة ولها منهج خاص وإجازة خاصة.
ودرس الحديث وكتب السنة لها درس خاص عند محدثي البلد وأسانيد خاصة.
كما أن درس الفرائض أيضا له درس خاص عند فرضي البلد وله أسانيد خاصة.
كما أن لبعضهم درسا خاصا في العروض.
وكما أن منهج السلوك والتربية لها شيوخها.
وهكذا بعد أن ينفق سنوات طويلة من عمره يتأهل الطالب للعالمية ومرحلة البحث الخارجي وقد ألم بالعلوم والفنون.
وفيما يلي المنهج المتبع في مرحلتيه الأولى والثانية فقط:
تنبيه: حاولت أن أنسخ الجدول فما نفع فحملته في المرفقات ومن يملك وضعه مباشرة في الصفحة فليفعل جزاه الله خيرا.
المرفقات
التعديل الأخير:
