حكم لبس المحرمة للنظارة الشمسية الكبيرة وغطاء العينين

[جمال الدين بن هاشم الماليزي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سادتنا أعضاء الملتقى الكرام

عندي سؤال يتعلق بالنظارة الشمسية الكبيرة. هل تعد ساترة لوجه المرأة المحرمة؟ وكذلك بغطاء العينين الذي يوزع في الطائرة فهل على المرأة شيء لو لبسته أثناء إحرامها؟ جزاكم الله خيرا​

 

[محمد بن عبدالله بن محمد]

رد: حكم لبس المحرمة للنظارة الشمسية الكبيرة وغطاء العينين

الظاهر والله أعلم أن النظارة الشمسية للمحرمة: تضر، فعليها الفدية.
ككمامة الأنف والفم في حقها
بخلاف الرجل
والنظارة الشمسية الكبيرة ليست قيدا، بل وحتى الصغيرة

 

[زياد العراقي]

رد: حكم لبس المحرمة للنظارة الشمسية الكبيرة وغطاء العينين

الظاهر والله أعلم أن النظارة الشمسية للمحرمة: تضر، فعليها الفدية.
ككمامة الأنف والفم في حقها
بخلاف الرجل
والنظارة الشمسية الكبيرة ليست قيدا، بل وحتى الصغيرة

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
أيدل قيد الشمسية وإن كانت صغيرة على أن الطبية لا تضر وإن كانت كبيرة

 

[محمد بن عبدالله بن محمد]

رد: حكم لبس المحرمة للنظارة الشمسية الكبيرة وغطاء العينين

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
أيدل قيد الشمسية وإن كانت صغيرة على أن الطبية لا تضر وإن كانت كبيرة

وفقكم الله وفقهكم

الذي يظهر أن حكمهما واحد، كتغطية الرأس للرجل
لكن يجوز لها للحاجة: الطبية مع الفدي
والله أعلم

 

[زياد العراقي]

رد: حكم لبس المحرمة للنظارة الشمسية الكبيرة وغطاء العينين

وفقكم الله وفقهكم

الذي يظهر أن حكمهما واحد، كتغطية الرأس للرجل
لكن يجوز لها للحاجة: الطبية مع الفدي
والله أعلم

شكر الله لكم شيخنا وزادكم من فضله

 

[علي عبدالله الهاشمي]

رد: حكم لبس المحرمة للنظارة الشمسية الكبيرة وغطاء العينين

الذي يظهر لي أن النظارة لا تعد ساترا ولا حتى غطاء للعينين فلا يضر لبسها لضرورة النظر أو لحاجة التخفيف من أشعة الشمس وإنما يضر لبس غطاء العينين الذي يستعمل للنوم لأنه غطاء ساتر ، فلم يظهر لي فرق بين النظارة وبين ما أجازه فقهاؤنا للمرأة من ستر وجهها بإرخاء ثوب من وراء أعواد على وجهها أو من فوق رفرف .

جاء في الأم لسيدنا الإمام الشافعي رضي الله عنه (2/ 241)


وَتَلْبَسُ الْمَرْأَةُ السَّرَاوِيلَ وَالْخُفَّيْنِ وَالْقَمِيصَ وَالْخِمَارَ، وَكُلَّ مَا كَانَتْ تَلْبَسُهُ غَيْرَ مُحْرِمَةٍ إلَّا ثَوْبًا فِيهِ طِيبٌ، وَلَا تُخَمِّرُ وَجْهَهَا، وَتُخَمِّرُ رَأْسَهَا إلَّا أَنْ تُرِيدَ أَنْ تَسْتُرَ وَجْهَهَا، فَتُجَافِي الْخِمَارَ، ثُمَّ تَسْدُلُ الثَّوْبَ عَلَى وَجْهِهَا مُتَجَافِيًا

 

[علي عبدالله الهاشمي]

رد: حكم لبس المحرمة للنظارة الشمسية الكبيرة وغطاء العينين

وجاء في كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار للحصني رحمه الله تعالى (ص: 222)


وَأما الْمَرْأَة فَالْوَجْه فِي حَقّهَا كرأس الرجل وتستر جَمِيع رَأسهَا وبدنها بالمخيط وَلها أَن تستر وَجههَا بِثَوْب أَو خرقَة بِشَرْط أَلا يمس وَجههَا سَوَاء كَانَ لحَاجَة أَو لغير حَاجَة من حر أَو برد أَو خوف فتْنَة وَنَحْو ذَلِك فَلَو أصَاب السَّاتِر وَجههَا باختيارها لَزِمَهَا الْفِدْيَة وَإِن كَانَ بِغَيْر اخْتِيَارهَا فَإِن إِزَالَته فِي الْحَال فَلَا فديَة وَإِلَّا وَجَبت الْفِدْيَة ثمَّ هَذَا كُله حَيْثُ لَا عذر أما الْمَعْذُور كمن احْتَاجَ إِلَى ستر رَأس أَو لبس ثِيَابه لحر أَو برد أَو مداواة ستر وَجَبت الْفِدْيَة وَالله أعلم

 

[محمد بن عبدالله بن محمد]

رد: حكم لبس المحرمة للنظارة الشمسية الكبيرة وغطاء العينين

وجاء في كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار للحصني رحمه الله تعالى (ص: 222)


وَأما الْمَرْأَة فَالْوَجْه فِي حَقّهَا كرأس الرجل وتستر جَمِيع رَأسهَا وبدنها بالمخيط وَلها أَن تستر وَجههَا بِثَوْب أَو خرقَة بِشَرْط أَلا يمس وَجههَا سَوَاء كَانَ لحَاجَة أَو لغير حَاجَة من حر أَو برد أَو خوف فتْنَة وَنَحْو ذَلِك فَلَو أصَاب السَّاتِر وَجههَا باختيارها لَزِمَهَا الْفِدْيَة وَإِن كَانَ بِغَيْر اخْتِيَارهَا فَإِن إِزَالَته فِي الْحَال فَلَا فديَة وَإِلَّا وَجَبت الْفِدْيَة ثمَّ هَذَا كُله حَيْثُ لَا عذر أما الْمَعْذُور كمن احْتَاجَ إِلَى ستر رَأس أَو لبس ثِيَابه لحر أَو برد أَو مداواة ستر وَجَبت الْفِدْيَة وَالله أعلم

هذا يؤيد وجوب الفدية، وانظر الشرط: (بشرط ألا يمس وجهها)
أما

فلم يظهر لي فرق بين النظارة وبين ما أجازه فقهاؤنا للمرأة من ستر وجهها بإرخاء ثوب من وراء أعواد على وجهها أو من فوق رفرف .

الفرق ظاهر من الشرط، والمشابهة بالوجه:
فالشرط: (أَلا يمس وَجههَا)
والمشابهة بالوجه أنه لو استظل بمظلة شمسية، فهي لا تمس رأسه، بخلاف القبعة أو الغترة وإن قصد الاحتماء بهما من الشمس
والله أعلم