رد: كيف أعرف القول المعتمد في المذهب الشافعي؟
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد عوض
8-فإن تكلم فيها 2 منهم فقط واختلفا فالمعتمد مع من وافقه النور الزيادى ثم ابن قاسم العبادى ثم عميرة ثم
الشبراملسى ثم
نور الدين الحلبى
الترتيب المشهور والمعروف ما في الفوائد المدنية والفوائد المكية وإعانة الطالبين - (1 / 19): (وأعمد أهل الحواشي الزيادي ثم ابن قاسم ثم عميرة ثم بقيتهم)
وجدت الشيخ محمد بن عمر الكاف نقل أيضاً هذه الزيادة بل وزاد عليها أيضاً الشوبرى والعنانى
فالقدر المتفق عليه بين الشيخ الرفاعى والشيخ الكاف هو ترتيبهم حتى نور الدين الحلبى (وعدم الاقتصار على الترتيب حتى عميرة)
أعتقد أن هذا الاتفاق يزيل الشك فى هذه الزيادة
حيث أن هذا الاتفاق يدل على وجود مصدرين (أحدهما لكلام الشيخ الرفاعى والآخر لكلام الشيخ الكاف) ، المصدران متفقان على ترتيبهم حتى نور الدين الحلبى ، وأحد المصدرين انفرد عن الآخر بزيادة الشوبرى والعنانى
(وفي المسائلِ التي لم يتعرَّضا لها، يفتى بكلامِ غيرِهما على الترتيبِ التالي:
1. بكلامِ شيخِ الإسلامِ زكريا([20]).
2. ثم بكلامِ الخطيبِ الشِّربينيِّ([21]).
3. ثم بكلام حاشية الزِّياديِّ([22])
4. ثم بكلامِ حاشيةِ ابن قاسمٍ([23])
5. ثم بكلام عميرةَ([24])
6. ثم بكلام الشُّبرامِلِّسِيِّ([25])
7. ثم بكلام حاشيةِ الحَلَبِيِّ([26])
8. ثم بكلامِ حاشيةِ الشوبريِّ([27])
9. ثم بكلام حاشيةِ العِنانيِّ([28]))([29])
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن فخري الرفاعي
4- ذكر الكردي في " الفوائد" أن ما فات ابن حجر والرملي ، يكون بحسب الآتي :
أ- يؤخذ باختيارات شيخ الاسلام زكريا الأنصاري ، والمقدم من كتبه " شرح البهجة " الصغير ، ثم كتاب "المنهج" وشرحه له .
ب- اختيارات الخطيب الشربيني .
ت- اختيارات أصحاب الحواشي على شروح "المنهاج" شريطة عدم مخالفة شرحي المنهاج لابن حجر والرملي ، وهم على الترتيب :
• علي بن يحيى الزيادي المصري المتوفى سنة 1024 هـ ، له حاشية على شرح فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب لشيخ الاسلام زكريا الأنصاري .
• أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة 994هـ .
• شهاب الدين أحمد البرلسي الشافعي المشهور بعميرة ، صاحب الحاشية المشهورة .
• أبو الضياء نور الدين علي بن علي الشبراملسي القاهري 997-1087 هـ، صاحب الحاشية المشهورة على "نهاية المحتاج" .
• أبو الحسن علي بن ابراهيم بن احمد بن علي الحلبي القاهري نور الدين 975- 1044، صاحب السيرة الحلبية المشهورة .
