تهانينا للشيخ عبد الله السديس على نيل درجة الدكتوراه بعد طول انتظار في "الشذوذ في الآراء الفقهية"

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي(د. فؤاد بن يحيى الهاشمي) عضو موثق.]

سبق في هذا الرابط ما يلي:
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php/-2238/index?t=2238&highlight=%C7%E1%D3%CF%ED%D3

بالمناسبة أنا الآن في المدينة واستعرضت في مكتبة الجامعة كل موضوعات الرسائل العلمية في قسمي الفقه وأصوله
ومن الطريف أنني مع ذلك لم أعثر على الكتاب الذي قصدتُ البحث عنه!!
وهو كتاب الشذوذ للشيخ عبد الله السديس ولم أجده ولا حتى في الفهارس!!
مع أنها فهارس يديوية في الأدراج وفي البوك....​

ثم

حكيت لي قصة غريبة في شأن هذه الرسالة العلمية
وهي أنها إلى الآن لم تناقش!!

وأنها معلقة منذ اثنتي عشرة سنة!!

والسبب في ذلك:
أن أحد المناقشين كان هو الشيخ عبد المحسن العباد وذكر للشيخ للسديس أنه بكتابه هذا يفتح بابا للمستشرقين بجمع الشذوذ

فعزف الشيخ عبد الله السديس عنها مع أنه لم يتبق لها إلا المناقشة وقد حدد المناقشين سلفاً.

ولكن أخير وبعد إلحاح على الشيخ أن يناقش وأنه ليس بالضرورة أن يطبع الكتاب ولكن يبقى في مكتبة الجامعة يستفيد منه الطلاب
وافق الشيخ وسمعت أنها ستناقش قريبا بإذن الله.

والآن

نوقشت هذه الرسالة في هذا اليوم الإثنين 9/5/ 1430هـ.
في قاعة المحاضرات الكبرى بالجامعة الإسلامية
الرسالة المقدمة من الطالب:
عبد الله بن علي بن عبد الله السديس سعودي الجنسية لنيل درجة الدكتوراة في الفقه
بعنوان ( الشذوذ في الآراء الفقهية - دراسة نقدية-).

و تكونت لجنة المناقشة من :

1- فضيلةالأستاذ الدكتور / حمد بن حماد الحماد المشرف على الرسالة مقررا
2- فضيلة الأستاذ الدكتور / محمد بن يحي النجيمي عضوا خارجيا
3- فضيلة الدكتور / سليمان بن عبدالله العمير عضوا

ونالت الرسالة تقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى مع التوصية بطبعها.
وقد هنأنا شيخنا الدكتور على ما أنعم الله عليه وعلى ما أفاض عليه.
هذا وبعد طول انتظار.
وقد سألت الشيخ عن زمن تسجيل الرسالة
فقال: من قديم.
قلت: متى؟
فقال: لا تسألني بين الملأ!
فسألت غيره فقيل لي:ربما يكون عام 1409هـ.
نسأل الله عز وجل أن ينفع بها وأن يبارك فيها.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي(د. فؤاد بن يحيى الهاشمي) عضو موثق.]

بمراجعة برنامج الرسائل العلمية تبين أن الرسالة مسجلة بتاريخ:
19/10/1409هـ
بما يعني أن الرسالة لها إحدى وعشرون سنة.
وقد طوي في غضون ذلك قيدها بسبب انتهاء المدة
---------------
ومن اللافت في المناقشة أن أكثر الإيرادات أتت من جهة المعلومات التي استجدت من طبع الكتب المحققة لأول مرة
وكان عذر الشيخ وهجيره في المناقشة أن كتابة الرسالة سابقة لكل هذه المطبوعات.

 

[د.محمود محمود النجيري]

بالنسبة لموضوع المستشرقين، أرى أنه ليس عندنا ما نستحي منه، وإلا لحذف سلفنا كثيرًا من الأحاديث والآثار، مظنة أن تكون مطعنًا للأعداء، ومدخلا للخصوم.
واعلم أن الخصم المضل لا يعوزه التأويل والتهويل،؛ فلا تلتفت إليه، ما دامت حجتك قوية، وإيمانك راسخًا.
ونسأل: هل تبرز رسالة السديس الآراء الشاذة، دون أن تناقشها مناقشة تجلي وجه الحق للناظرين؟
هذا مستحيل.
فإن قيمة هذه الرسالة في علاج هذه الأقوال الشاذة!
ونحن لسنا ضعفاء لنخفي شيئًا من العلم.
وإنما هذا سنن أهل الكتاب.
نعم. ليس عندنا ما نخاف منه.
وليس عندنا ما نخاف عليه.