[ابن فِرِشْتا - ابن ملَك ]

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

[ابن فِرِشْتا - ابن ملَك ]​

ابن فرشتا : عبد اللطيف بن عبد العزيز بن فرشتا الكرماني عرف بابن مالك من فقهاء الحنفية المبرزين توفي سنة(801)

له ترجمة في الأعلام للزركلي 4/59 وله ذكر في ترجمة ابنه محمد 6/217 .
.

هذه ترجمته في الأعلام:

ابن ملَك (000 - 801 ه‍ = 000 - 1398 م)
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا الكرماني، المعروف بابن
ملك: فقيه حنفي، من المبرزين.
له " مبارق الازهار في شرح مشارق الانوار - ط " في الحديث، و " شرح تحفة الملكوك - خ " لمحمد ابن أبي بكر الرازي، فقه، و " شرح مجمع البحرين لابن الساعاتي - خ " فقه، و " شرح المنار - ط " في الاصول، و " بدر الواعظين وذخر العابدين - خ " وغير ذلك (1).
(1) الفوائد البهية 107 والضوء اللامع 4: 329 ثم 11: 264
وفيه ما مؤداه: " فرشتا بكسر الفاء والراء وسكون الشين، هو الملك - بفتح اللام - ولذا كان يكتب بخطه: المعروف بابن ملك ".
والشقائق النعمانية، بهامش ابن خلكان 1: 49 وكشف الظنون 231 و 375 و 1601 و 1689 و 1825 وخزائن الاوقاف 1: 263

ولم يرد فيما تقدم من المصادر: ذكر لسنة وفاته،
وانفرد ابن العماد في شذرات الذهب 7: 342
فجلعه في وفيات سنة 885 ه‍، وقال: " تقريبا " وعنه أخذت في الطبعة الاولى من الاعلام، وأخذ غيري.

إلا أن صاحب هدية العارفين 1: 617
ظفر، على ما يظهر، بنص يعول عليه، وإن لم يذكر مصدره، فقال: " كان يسكن ويدرس في بلدة تيرة، من مضافات ازمير، وبها توفي سنة 801 وأرحوا وفاته ببرهان الاتقيا " فرجحت روايته على رواية الشذرات التقريبية.
وانظر معجم المطبوعات 253 والمكتبة الازهرية 1: 549 والصادقية. الرابع من الزيتونة 143 و 149. (2) هدية 1: 616 والازهرية 3: 574

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

البدر الطالع لشوكاني:
250- عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين ابن فرشتا الحنفى وفرشتا هو الملك له تصانيف منها شرح المشارق للصغانى وشرح المنار والوقاية وشرح المصابيح وكان من علماء الروم الموجودين فى أيام السلطان مراد وكان معلما للأمير محمد بن آيدين ومدرسا بمدرسة تيرة وتلك المدرسة مضافة اليه إلى الآن وهو ماهر فى جميع العلوم خصوصا الشرعية ومن جملة تصانيفه شرح مجمع البحرين وهو كثير الفوايد معتمد فى بلاد الروم وله رسالة لطيفة فى علم التصوف وله حظ عظيم في المعارف الصوفية قال صاحب الشقايق النعمانية انه كان موجودا فى سنة 791 وكان له أخ مايل إلى الخوارج أصحاب فضل الله رئيس الفرقة الخارجية

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

في الضوء اللامع للسخاوي:

عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا الحنفي، وفرشتا هو الملك وكذا كان يكتب بخطه المعروف بابن الملك. متأخر لم أقف له على ترجمة وله تصانيف منها شرح المشارق للصغاني وشرح المجمع والمنار والوقاية، وكتبته هنا بالحدس فالله أعلم.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

تم ضبط "ابن ملَك" بفتح اللام بحسب "الأعلام" للزركلي.
آمل التأكد والإفادة.
لأن بعضهم يفسره بأنه كان ملكا وإذا كان كذلك فهو بكسر اللام، والله أعلم.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

يقول الغزي في الطبقات السنية في تراجم الحنفية 4/383:
عبد اللطيف بن المَلِك [حسب ضبط المحقق د. عبد الفتاح الحلو]
الإمام العالم الفاضل البليغ الكامل الذي انتفع الناس بتآليفه واستفادوا من تصانيفه ، عز الدين الشهير بابن فرشته.
وكان إماما فاضلا فقيها أصوليا وكان مؤدِّبا للأمير محمد بن ايدين ، وولي تدريس المدرسة المنسوبة إليه بمدينة بتره.
وكان ماهرا في أكثر العلوم.
ومن تصانيفه "مجمع البحرين" و" شرح مشارق الأنوار" و"شرح المنار" و"شرح الوقاية" وله غير ذلك. رحمه الله تعالى.​

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

في شرح المنار لابن فرشته ضبط بـ "الملِك"

 

[لؤي الخليلي الحنفي]

هذا ما جمعته تعلقا عند ذكر أحد كتب ابن فرشتا:


307. شرح المشارق ( مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار ) :
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين الرومي الحنفي المعروف بابن ملك .
أحد المشهورين بالحفظ الوافر من أكثر العلوم ، وأحد المبرزين في عويصات العلوم ، وله القبول التَّام عند الخاص والعام ، كان يسكن ويدرِّس في بلدة تيرة من مضافات أزمير، وكان معلماً للأمير محمد بن آيدين .
وهذا الكتاب عبارة عن شرح وسط لمشارق الأنوار ، يبين فيه الشارح عند شرحه للأحاديث ما فيها من أحكام فقهية باختصار ، ذاكراً أقوال الفقهاء عند الاختصار ، مع الاستدلال في أغلب الأحيان ، وقد يكتفي بالإشارة إلى المسألة دون تفصيل .
قال الكفوي في كتابه أعلام الأخيار في ترجمة المؤلف : هو شرح نافع تلقته بالقبول أئمة الأمصار ، وينقلونه في المجامع والجوامع ، أتى فيه من النكت اللطيفة ما لا يحصى .
قال في الشَّقائق النعمانية : وشرح أيضا مشارق الأنوار للإمام الصغاني شرحاً لطيفاً أتى فيه من النكت اللطيفة ما لا يحصى .
توفى رحمه الله سنة 801 .
أوله: الحمد لله على هدية الهداية والإسلام، وعطية الدراية والاعلام، خصوصاً من بيان حديث خير الأنام.....فصرت أدبر في نفسي وأستخير الله يومي وأمسي أن أشرحه شرحاً يخبر عن خبايا وكت عباراته، ويظهر خفايا نكت اعتباراته، سالكاً في تحرير الفوائد مسلك الوسط، وماسكا في تجريد الفرائد عن الوكس والشطط، تاركاً تعرض ما في الشروح إلا قليلاً، خوفاً من أنه يفضي إلى أن يكون طويلاً....فقلت الله يحصل أوابد الأماني، ويحلل معاقد المعاني، ويعذرني في سهوي من الناظر الراسي؛ لأن أول الناس في ذلك أول الناسي، وسميته: مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار.
وقد طبع الكتاب في دار القلم ط1/1986.
وله من المصنفات:
• بدر الواعظين وذخر العابدين
• رسالة في التصوف
• شرح مجمع البحرين لابن الساعاتي
• شرح المنار للنسفي
• شرح وقاية الرواية لبرهان الشريعة ( ذكر اللكنوي في الفوائد أنَّ شرح الوقاية لولده محمد ، وسيأتي الحديث حول نسبة الكتاب في مكانه إن شاء الله )
انظر : هـدية العارفين1/ 617 ، كشف الظنون2/ 1689 ، الشقائق النعمانية/ 30 ، الفوائد البهية/ 181 ، المذهب الحنفي للنقيب2/ 808 بتصرف، النسخة المطبوعة من الكتاب

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

للفائدة

 

[إسماعيل إبراهيم محمد]

تم ضبط "ابن ملَك" بفتح اللام بحسب "الأعلام" للزركلي.
آمل التأكد والإفادة.
لأن بعضهم يفسره بأنه كان ملكا وإذا كان كذلك فهو بكسر اللام، والله أعلم.

فرشته في الأردوية والفارسية معناه "ملَك" بفتح اللام.