العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

سؤال لأهل المذهب الشافعي عن نسبة قول للشافعي

ا

احمد محمد القماطي

:: متابع ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
32
التخصص
الدراسات الإسلامية
المدينة
طرابس
المذهب الفقهي
المالكي
نقل ابن رشد المالكي الجد (ت:520ه) في البيان والتحصيل عن الإمام الشافعي في حكم تصرفات السكران
"أنه في حكم الصحيح الذي ليس بسكران يلزمه ما يلزمه، لأن معه بقية من عقله يدخل به في جملة المكلفين.. وهو مذهب الشافعي" البيان (4/ 258-259)
وما في الأم، ومغني المحتاج، والمجموع هو التفريق بين بين السكر بحرام فتلزم السكران الأقوال والأفعال، وبين السكر بحلال فلا تلزمه
فهل له قول آخر في المسألة كمذهبه في القديم مثلا؟
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى