العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الإشكالات حول تقسيم الميتة

عارف عبد الرحيم

:: متابع ::
إنضم
3 أغسطس 2024
المشاركات
2
الجنس
ذكر
الكنية
أبو النوم
الدولة
إندونيسيا
المدينة
جاكرتا
ذكر الأخ @صفاء الدين العراقي
«والميتة : ما فارقت الحياة بغير ذكاة شرعية.
ولها أقسام هي :
١ - ما يؤكل لحمه إذا لم يذك، كخروف فارق الحياة من غير أن نذبحه، فيصيرج نجسا بجميع أجزائه .
٢ - ما يؤكل لحمه إذا لم يذك ذكاة شرعية ، كخروف ذبحه مجوسي فهو نجس .
٣ - ما لا يؤكل لحمه إذا فارق الحياة سواء ذبح أم لا كنمر ودب وذئب. »

أنا لدي إشكالات حول تقسيم الميتة خاصة في القسم الأول والثاني. وذلك أن من الميتة من يؤكل لحمه إذا لم يذك ومنها أيضا ما يؤكل لحمه إذا لم يذك ذكاة شرعية. ويأتي المثال بالخروف التي تفارق الحياة بغير ذكاة في الأول وبذكاة مجوسي في الثاني. وكيف يكون هذا النوع من الخروف يحل لحمه أليس هو نجس؟
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,147
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
١ - الخروف إذا فارق الحياة من غير أن نذبحه، فيصيرج نجسا بجميع أجزائه .
٢ - الخروف إذا لم يذك ذكاة شرعية ، كأن ذبحه مجوسي فهو نجس .
٣ - الأسد إذا فارق الحياة سواء ذبح أم لا.

هل زال الإشكال الآن؟
 
إنضم
12 سبتمبر 2012
المشاركات
7
الإقامة
عدن _ اليمن
الجنس
ذكر
الكنية
أبو حسين
التخصص
علوم الحديث
الدولة
اليمن
المدينة
عدن
المذهب الفقهي
شافعي
ذكر الأخ @صفاء الدين العراقي
«والميتة : ما فارقت الحياة بغير ذكاة شرعية.
ولها أقسام هي :
١ - ما يؤكل لحمه إذا لم يذك، كخروف فارق الحياة من غير أن نذبحه، فيصيرج نجسا بجميع أجزائه .
٢ - ما يؤكل لحمه إذا لم يذك ذكاة شرعية ، كخروف ذبحه مجوسي فهو نجس .
٣ - ما لا يؤكل لحمه إذا فارق الحياة سواء ذبح أم لا كنمر ودب وذئب. »

أنا لدي إشكالات حول تقسيم الميتة خاصة في القسم الأول والثاني. وذلك أن من الميتة من يؤكل لحمه إذا لم يذك ومنها أيضا ما يؤكل لحمه إذا لم يذك ذكاة شرعية. ويأتي المثال بالخروف التي تفارق الحياة بغير ذكاة في الأول وبذكاة مجوسي في الثاني. وكيف يكون هذا النوع من الخروف يحل لحمه أليس هو نجس؟
يعني من (جنس ما يؤكل لحمه) والله اعلم
 
أعلى