العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

شرح المختصر اللطيف

انضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,530
الجنس
ذكر
الكنية
أبو معاذ
التخصص
طبيب
الدولة
السعودية - مصر
المدينة
السعودية - مصر
المذهب الفقهي
شافعى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
أما بعد
فقد انتهينا بحمد الله وتوفيقه من شرح متن سفينة النجاة للشيخ سالم بن سمير الحضرمي مع زيادات الشيخين نووي الجاوي وباعطية هنا

(2) شرح سفينة النجاة | الملتقى الفقهي

ونبدأ اليوم على بركة الله تعالى في شرح متن المختصر اللطيف للعلامة الفقيه عبد الله بن عبد الرحمن بافضل الشافعي
فنسأل الله عز وجل الإعانة والتوفيق والسداد والقبول

 
انضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,530
الجنس
ذكر
الكنية
أبو معاذ
التخصص
طبيب
الدولة
السعودية - مصر
المدينة
السعودية - مصر
المذهب الفقهي
شافعى

2 شرح المختصر اللطيف | الطهارة | فروض الوضوء | النية


الطهارة، التعليق على المقدمة، أسرار ترتيب الكتب الفقهية،
مقاصد الطهارة، وسائل الطهارة،
فروض الوضوء، النية


 
انضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,530
الجنس
ذكر
الكنية
أبو معاذ
التخصص
طبيب
الدولة
السعودية - مصر
المدينة
السعودية - مصر
المذهب الفقهي
شافعى

شرح المختصر اللطيف 3 | فروض الوضوء ثانيا غسل الوجه جميعه شعرا وبشرا | جملة واحدة تحفظ بها شعور الوجه | النزعتان | العارض | موضع التحذيف | العنفقة

هذا الدرس من أهم الدروس التأسيسية ففيه شرح تفصيلي مصور لشعور الوجه، ومن فهمه استغنى به عن غيره إن شاء الله
بيان شعور الوجه تفصيلا، جملة واحدة تحفظ بها شعور الوجه
شعر الناصية، النزعتان، موضع التحذيف وكيفية تحديده،
الصدغ، العذار، العارضان، العارض الأيمن، العارض الأيسر،
اللحية، اللحي الأيمن، اللحي الأيسر، الحاجب الأيمن، الحاجب الأيسر،
الأهداب، الشارب، السبالان، المنفكتان، المنفكة اليمنى، المنفكة اليسرى،


 
انضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,530
الجنس
ذكر
الكنية
أبو معاذ
التخصص
طبيب
الدولة
السعودية - مصر
المدينة
السعودية - مصر
المذهب الفقهي
شافعى

4 شرح المختصر اللطيف | مراحل التفقه على المذهب الشافعي | المرحلة الأولى | باقي فروض الوضوء


 
انضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,530
الجنس
ذكر
الكنية
أبو معاذ
التخصص
طبيب
الدولة
السعودية - مصر
المدينة
السعودية - مصر
المذهب الفقهي
شافعى

5 شرح المختصر اللطيف | سنن الوضوء | السواك | طريقة الوصل والفصل


 
انضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,530
الجنس
ذكر
الكنية
أبو معاذ
التخصص
طبيب
الدولة
السعودية - مصر
المدينة
السعودية - مصر
المذهب الفقهي
شافعى

6 شرح المختصر اللطيف | نواقض الوضوء | المني لا ينقض الوضوء | لو أخرجت دودة رأسها ثم رجعت | خروج حصوة

نواقض الوضوء، مبطلات الوضوء، الخارج من أحد السبيلين، القبل والدبر، الخارج المعتاد، الخارج غير معتاد، خروج حصوة من الفرج أو الدبر، خروج دم من القبل أو الدبر، خروج دودة من الفرج أو الدبر، الحكم لو أخرجت دودة رأسها ثم دخلت، المني لا ينقض الوضوء، سبب كون المني لا ينقض الوضوء وتوجيهه، ما الفائدة من عدم نقض المني الوضوء،

 
انضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,530
الجنس
ذكر
الكنية
أبو معاذ
التخصص
طبيب
الدولة
السعودية - مصر
المدينة
السعودية - مصر
المذهب الفقهي
شافعى

8 شرح المختصر اللطيف | ما يحرم على المحدث | حكم مس المصحف للمحدث

حكم حمل النقود التي فيها قرآن
مس اللوح المكتوب للدراسة
حكم تمكين الصبي من حمل المصحف

 
انضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,530
الجنس
ذكر
الكنية
أبو معاذ
التخصص
طبيب
الدولة
السعودية - مصر
المدينة
السعودية - مصر
المذهب الفقهي
شافعى
7 شرح المختصر اللطيف | باقي نواقض الوضوء | باطن الكف وظاهرها | هل النوم ناقض للوضوء | السنة | النعاس
طريقة معرفة باطن الكف من ظاهرها
هل النوم ناقض للوضوء؟ العلامة المميزة للنوم، نوم الممكن مقعدته من الأرض
زوال العقل بسكر أو نوم أو غيره
التقاء بشرتي الرجل والمرأة الكبيرين الأجنبيين
مس قبل الآدمي أو حلقة دبره ببطن الكف أو بطون الأصابع
قاعدة الظنة تنزل منزلة المئنة


 
انضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,530
الجنس
ذكر
الكنية
أبو معاذ
التخصص
طبيب
الدولة
السعودية - مصر
المدينة
السعودية - مصر
المذهب الفقهي
شافعى

9 شرح المختصر اللطيف، آداب الخلاء، حكم دخول الخلاء بالمصحف على معتمد المذهب

دخول الخلاء بورقة فيها اسم من الأسماء المعظمة كأسماء الملائكة وأسماء الأنبياء،

لو كان معه ورقة فيها اسم معظم مثل محمد إبراهيم وكان اسمَ شخص وليس اسم نبي فما الحكم؟

معنى الخبث والخبائث،

تغطية الرأس عند دخول الخلاء،

اتقوا الملاعن الثلاث،

التنزه من البول، الاستبراء من البول،



 
انضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,530
الجنس
ذكر
الكنية
أبو معاذ
التخصص
طبيب
الدولة
السعودية - مصر
المدينة
السعودية - مصر
المذهب الفقهي
شافعى

10 شرح المختصر اللطيف | موجبات الغسل | الفرق بين المني والمذي والودي

ويجب الغسل من خمسة أشياء، من إيلاج الحشفة في الفرج، ومن خروج المني، ومن الحيض والنفاس والولادة

 
انضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,530
الجنس
ذكر
الكنية
أبو معاذ
التخصص
طبيب
الدولة
السعودية - مصر
المدينة
السعودية - مصر
المذهب الفقهي
شافعى

11 شرح المختصر اللطيف | فروض الغسل | حكم ما تحت قلفة الأقلف غير المختون

فروض الغسل شيئان:
الأول- النية وهو أن ينوي رفع الجنابة أو رفع الحدث الأكبر أو نحو ذلك عند غسل أول جزء من بدنه
الثاني- غسل جميع شعره الخفيف والكثيف وجميع بشرته حتى ما تحت قلفة الأقلف

 
انضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,530
الجنس
ذكر
الكنية
أبو معاذ
التخصص
طبيب
الدولة
السعودية - مصر
المدينة
السعودية - مصر
المذهب الفقهي
شافعى
12 شرح المختصر اللطيف | سنن الغسل | حكم تعهد المعاطف | حكم الدلك | حكم تخليل الشعر
الفقه الشافعي، المرحلة الأولى، سنن الغسل،
السواك، التسمية، الوضوء قبل الغسل، تعهد المعاطف، تخليل الشعر، حكم الدلك، التثليث.


 
انضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,530
الجنس
ذكر
الكنية
أبو معاذ
التخصص
طبيب
الدولة
السعودية - مصر
المدينة
السعودية - مصر
المذهب الفقهي
شافعى
13 شرح المختصر اللطيف | شروط الطهارة | هل الكفار مخاطبون بفروع الشريعة وفائدة ذلك | حكم طهارة الصبي

الفقه الشافعي، المرحلة الأولى، شروط الطهارة من الحدثين الأصغر والأكبر، الإسلام والتمييز والماء الطاهر المطهر.

هل الكفار مخاطبون بفروع الشريعة؟ وما فائدة مخاطبتهم بها؟
حكم طهارة الطفل غير المميز
حكم طهارة الكتابية


 
انضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,530
الجنس
ذكر
الكنية
أبو معاذ
التخصص
طبيب
الدولة
السعودية - مصر
المدينة
السعودية - مصر
المذهب الفقهي
شافعى
14 شرح المختصر اللطيف في الفقه الشافعي، أنواع المياه، أولا الماء المطلق، متى يجوز الوضوء بالثلج والبرد ومتى لا يجوز؟

(قال: فلا يصح رفع الحدث ولا إزالة النجس إلا بالماء المطلق وهو ما نزل من السماء أو نبع من الأرض.)

 
انضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,530
الجنس
ذكر
الكنية
أبو معاذ
التخصص
طبيب
الدولة
السعودية - مصر
المدينة
السعودية - مصر
المذهب الفقهي
شافعى
15- الفقه الشافعي، شرح المختصر اللطيف، كتاب الطهارة، أنواع المياه،
الماء الطاهر، الماء المستعمل، الماء المتغير بالطاهرات

الصفات المؤثرة
الطعم واللون والريح، الصفات غير المؤثرة،
التغير الفاحش، المخالط والمجاور، الوضوء بالموائع غير الماء،
الزعفران، الأشنان، الجص والنورة والكحل،
التغير بطول المكث، التغير بالتراب، التغير بالطحلب، التغير بما في مقره وممره، التغير بالمجاور،
التغير في الابتداء، التغير في الدوام دون الابتداء، التغير في الابتداء والدوام،
زوال التغير بنفسه،

لا تصح الطهارةُ بما تُطُهِّرَ به من حدث ونجس.

 
انضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,530
الجنس
ذكر
الكنية
أبو معاذ
التخصص
طبيب
الدولة
السعودية - مصر
المدينة
السعودية - مصر
المذهب الفقهي
شافعى

16شرح المختصر اللطيف | الماء المتنجس | شعر الحيوان في الحياة وبعد القص والموت | المائعات | المعفوات

الفقه الشافعي، شرح المختصر اللطيف، الماء القليل، الماء الكثير،
القلتان، حد القلة وحد الكثرة، ما هي القلة؟ قلال هجر، القلتان خمسمائة رطل بغدادي، القلتان 216 لترا
حكم الماء القليل إذا وقعت فيه نجاسة ولم تغيره،
حكم الماء الكثير إذا وقعت فيه نجاسة،

حكم المائعات الكثيرة أكثر من قلتين إذا وقعت فيها قلتين،
المائعات كالخل والزيت والمرقة لها حكم الماء القليل،

حكم الماء القليل المتنجس إذا تم تكميله قلتين،
حكم المائعات إذا وقعت فيها النجاسة وتم تكميلها قلتين،

ما يعفى عنه من النجاسات،


حكم شعر الحيوان المأكول اللحم حال الحياة إذا كان متصلا به قبل قصه،
حكم شعر الحيوان المأكول اللحم حال الحياة إذا كان منفصلا عنه يعني بعد قصه،

حكم شعر الحيوان غير المأكول اللحم المتصل به حال الحياة طاهر قبل قصه،
حكم شعر الحيوان غير المأكول اللحم حال الحياة إذا كان منفصلا عنه يعني بعد قصه،

الميتة التي لا دم لها سائل ومثالها،
النجاسة التي لا يدركها الطرف ومثالها،

شروط العفو عن النجاسة التي لا يدركها الطرف،
الفرق بين الحيوان المستجمر وغير المستجمر إذا وقع في ماء قليل أو مائع ولم يغيره،


 
أعلى