د. ياسر محمد جابر
:: مشارك ::
- انضم
- 5 مارس 2023
- المشاركات
- 242
- الإقامة
- قطر الدوحة
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو عمار الرشيدي
- التخصص
- فقه وأصول
- الدولة
- قطر
- المدينة
- الدوحة
- المذهب الفقهي
- الحنبلي
المسألة محل خلاف بين أهل العلم، وهذا اجتهادي في المسألة وهو يجمع بين أقوال أهل العلم إن شاء الله تعالى، كالآتي:
١. من استطاع الجمع بين قضاء ما فات من رمضان في شوال ثم يصوم الست من شوال في شوال فهو الأولى والأوجب.
٢. من عجز عن قضاء ما فات من رمضان في شوال ثم صيام الست من شوال، يقضي ما فات من رمضان في شوال ثم يقضي الست من شوال بعده في ذي القعدة مثلا.
٣. من عجز عن قضاء ما فات من رمضان خلال شوال لكثرة الأيام مثلا بحيث يحتاج لمدة كبيرة لقضائه أكثر من شوال، ويحصل بذلك مشقة وعنت، يصوم الست من شوال، ثم يقضي ما فات من رمضان خلال العام، وله في ذلك متسع.
وفي كل الأحوال يحصل له صيام الدهر إن شاء الله تعالى.
والله أعلم.
١. من استطاع الجمع بين قضاء ما فات من رمضان في شوال ثم يصوم الست من شوال في شوال فهو الأولى والأوجب.
٢. من عجز عن قضاء ما فات من رمضان في شوال ثم صيام الست من شوال، يقضي ما فات من رمضان في شوال ثم يقضي الست من شوال بعده في ذي القعدة مثلا.
٣. من عجز عن قضاء ما فات من رمضان خلال شوال لكثرة الأيام مثلا بحيث يحتاج لمدة كبيرة لقضائه أكثر من شوال، ويحصل بذلك مشقة وعنت، يصوم الست من شوال، ثم يقضي ما فات من رمضان خلال العام، وله في ذلك متسع.
وفي كل الأحوال يحصل له صيام الدهر إن شاء الله تعالى.
والله أعلم.