العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

حصن السُّنَّة: الإمام البخاريُّ في مواجهة حملات التَّشكيك والإسقاط

انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن

دفاعاً عن أمير المؤمنين في الحديث: السُنّة النَّبويَّة في مواجهة حملات الإسقاط

الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فإِنَّ الأُمَّة الإسلاميَّة تواجه بين الفينة والأخرى حملات شرسة وممنهجة تستهدف تقويض الشَّريعة الإسلاميَّة وهدم أركانها، ولمَّا كانت السُّنَّة النَّبويَّة المطهَّرة هي المصدر الثَّاني للتَّشريع، فقد صوَّب الطَّاعنون سهامهم نحو حصنها الحصين، وركنها الأشدُّ؛ الإمام أبي عبدالله محمَّد بن إسماعيل البخاري (194-256هـ) رحمه الله.
ومن بداهة الأمور فإِنَّه يبدو التَّركيز على شخص الإمام البخاريِّ ليس عفوياً، بل هو مخطَّطٌ مدروس؛ فالبخاريُّ هو الرَّمز الأعلى و"أمير المؤمنين في الحديث"، وكتابه "الجامع الصَّحيح" هو أوثق الكتب السِّتَّة الصِّحاح التي أجمعت الأُمَّة على أَنَّه أصحُّ كتاب بعد كتاب الله تعالى. والغاية الخبيثة وراء هذه السِّهام المتكرِّرة هي: أَنَّه إذا سقط الرَّمز، سقطت الرِّواية تِبعاً له، وإذا رابَ النَّاسَ أصحُّ الكتب، زهدوا فيما دونه.
آثار الهجمة وخطرها على المحضن التَّعليميِّ:
لم تعد هذه الحملات حبيسة صالونات الفكر المنحرف، بل أفرزت سمومها بقالب "مُجسَّم" وجاذب عبر منصَّات التَّواصل الاجتماعيِّ المختلفة؛ لتتحوَّل إلى قناعات تشكيكيَّة لدى النَّاشئة والشَّباب. وللأسف الشَّديد فقد بدأت آثار هذه الشُّبهات تتسلَّل إلى ألسنة بعض المعلمين والمعلِّمات -الذين هم صفوة المجتمع وأمناء على عقول أبنائنا- فصرنا نسمع مقولات من قبيل: "البخاري فيه أخطاء؟!"، أو "بعض ما تعلَّمناه وفهمناه في ديننا مغلوط!!".
إِنَّ خطورة هذا التَّراجع الفكريِّ تكمن في إضعاف هيبة الآثار النَّبويَّة في نفوس الجيل الصَّاعد، ممَّا يُولِّد لديهم اهتزازاً في استقبال الأحكام والسُّنن، وكأنَّها نصوصٌ فاقدة للقيمة أو يكتنفها الضَّعف.
ميثاق العلم والواجب الشَّرعيِّ:
لم يعد السكوت أمام هذه الحرب الضروس خياراً؛ بل إن المنافحة عن الإمام البخاريِّ والذبِّ عن سنَّة النَّبيِّ ﷺ هي واجبٌ شرعيٌّ كفائيٌّ عينيٌّ على كلِّ من أخذ الله عليه ميثاق العلم وأمانة التَّعليم، مصداقاً لقوله تعالى: {لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ} [آل عمران:187].
ومن هذا المنطلق وإعذاراً إلى الله أحببت أن أضع بين أيديكم هذه المادَّة العلميَّة (الموجزة في تغريدات متسلسلة سبق نشرها(*) وها أنا أعيدها)، لتكون زاداً معرفيَّاً وحصناً فكريَّاً لكلِّ معلمٍ ومربٍ وطالب حقٍّ، يتبيَّن من خلالها سيرة هذا الإمام الفذّ، ومكانته العلميَّة، والجهد الإعجازي الذي بذله في تنقية الأثر، ليعلم الجميع أَنَّ "صحيح البخاري" لم يُقبل في الأُمَّة إِلاَّ بعد تمحيص وتدقيق وعرض على أكابر جحاجحة العلم الذين شهدوا له بالصِّحَّة والإمامة.
وفيما يلي السِّلسلة العلميَّة الـ (79) التي تعرِّف بمقام الإمام البخاري وكتابه الصَّحيح، لنشرها في مواقع التَّواصل المختلفة، ليسهل إخراجها بألوان شتَّى؛ فيعمَّ النَّفع بها؛ تذكرةً للغافل، وتوعيةً للجاهل، وحمايةً للجيل، والله المستعان، وعليه التُّكلان، ولا حول ولا قوَّة إِلَّا بالله العليِّ العظيم.
والحمد لله ربِّ العالمين
(*) فرغ القلم من تحبيره يوم الإثنين
1 / 4 / 1442هـ، الموافق 16 / 11 / 2020م
مكَّة المكرَّمة شرَّفها الله تعالى

 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
1- #الإمام_البخاري‬ هو أبو عبد الله محمد بن إسماعيل ‫#البخاري‬ ولد في #بخارى إحدى مدن أوزبكستان حالياً، ليلة الجمعة الثالث عشر من شوال سنة 194هـ، (20يوليو810م)، وتربّى في بيت علم؛ إذ كان أبوه من العلماء المحدّثين، واشتهر بين الناس بسمته وورعه.
‫#صحيح_البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
2- ‫#الإمام_البخاري‬ له مصنّفات كثيرة، أبرزها كتاب: الجامع الصحيح، المشهور باسم: ‫#صحيح_البخاري‬ ، أوثق الكتب الستة الصحاح، والذي أجمع علماء أهل السنة والجماعة على أنه أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
‫#صحيح_البخاري‬
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
3- نشأ الإمام_البخاري‬ يتيماً في حجر أمه، وطلب العلم منذ صغره، ورحل في أرجاء العالم الإسلامي رحلةً طويلةً للقاء العلماء، وطلب الحديث، وسمع من قرابة ألف شيخ، وجمع حوالي ستمائة ألف حديث.
‫#صحيح_البخاري‬
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
4- رحل الإمام_البخاري في طلب الحديث رحلةً طويلة؛ حتى أصبح أحد كبار الحفّاظ الفقهاء، ومن أبرز علماء الحديث، وعلوم الرجال، والجرح، والتعديل، والعلل، عند أهل السنة والجماعة.
‫#صحيح_البخاري‬
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
5- أمضى ‫#الإمام_البخاري‬ في جمع ‫#صحيح_البخاري وتصنيفه ستة عشر عاماً.
اشتهر شهرة واسعة، وأقرّ له أقرانه، بل وحتى شيوخه، فضلاً عمن جاء بعده من العلماء؛ فقد شهدوا له بالتقدّم والإمامة في الحديث وعلومه، حتّى لقّب بأمير المؤمنين في الحديث.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
6- تتلمذ على الإمام_البخاري كثير من كبار أئمة الحديث، كالإمام مسلم، وابن خزيمة، والترمذي وغيرهم، وهو أول من وضع في الإسلام كتاباً مجرّداً للحديث الصحيح؛ المسمى: ‫#صحيح_البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
7- ‫#الإمام_البخاري من أوّل من ألّف في تاريخ الرجال، وقد امتُحن أواخر حياته، فنزل إحدى قرى سمرقند، فمرض، وتوفِّي بها (1شوال 256 هـ)، (1سبتمبر870م).
‫#صحيح_البخاري‬
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
8- التحق ‫#الإمام_البخاري بطلب العلم، وحفظ الأحاديث وتحقيقها وهو حديث السنّ، فدخل الكتّاب صبيّاً، فأخذ في حفظ القرآن الكريم، وأمهات الكتب المعروفة في زمانه، حتى إذا بلغ العاشرة من عمره، بدأ في حفظ الحديث، والاختلاف إلى الشيوخ والعلماء، وملازمة حلقات الدروس.
‫#صحيح_البخاري‬
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
9- كان ‫#الإمام_البخاري حريصاً على تمييز الأحاديث الصحيحة من الضعيفة، ومعرفة علل الأحاديث، وسبر أحوال الرواة؛ من عدالة، وضبط، ومعرفة تراجمهم، وإتقان كلّ ما يتعلّق بعلوم الحديث عموماً.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
10- حفظ ‫#الإمام_البخاري كتب عبدالله بن المبارك، ووكيع بن الجراح، وهو ابن ست عشرة سنة، وفي تلك السنة حوالي عام 210 هـ خرج من #بخارى راحلاً إلى الحج بصحبة والدته وأخيه أحمد، حتى إذا انتهت مناسك الحج رجعت أمه مع أخيه إلى بلدها، بينما تخلف ‫#الإمام_البخاري لطلب الحديث، والأخذ عن الشيوخ.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
11- لبث ‫#الإمام_البخاري في مكة مدّة في طلب الحديث، ثم رحل إلى المدينة النبوية، وعمره ثماني عشرة سنة، وصنّف بها قضايا الصحابة والتابعين وأقاويلهم، وصنف كتاب التاريخ الكبير عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم في الليالي المقمرة، وقلّ اسم في التاريخ إلا وله عنده قصة، إلا أنه كره تطويل الكتاب.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
‏12-قرأ شيخ ⁧‫#البخاري‬⁩ للناس: سفيان عن أبي الزبير عن إبراهيم. فصحح له ⁧‫#البخاري‬⁩ وهو ابن إحدى عشرة سنة: إن أبا الزبير لم يرو عن إبراهيم. فانتهره شيخه.
‏فقال ⁧‫#البخاري‬⁩ : ارجع إلى الأصل. فدخل ثم خرج فقال: كيف يا غلام؟
‏فقال: هو الزبير بن عدي عن إبراهيم. فأخذ القلم منه وأصلحه. وقال: صدقت!!
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
13- تعددت رحلات #الإمام_البخاري العلمية في طلب الحديث والأخذ عن الشيوخ، والرواية عن المحدّثين، فزار أكثر البلدان والأمصار الإسلامية في ذلك الزمان للسماع من علمائها. وابتدأ طلبه للعلم في بلدته #بخارى بعد خروجه من الكتّاب، فسمع من شيوخ بلده.
#صحيح_البخاري
#صحيح_البخاري_اصح_الكتب
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
14- توسع #الإمام_البخاري في رحلاته إلى الأقاليم المجاورة ليسمع من شيوخها، فرحل إلى #بلخ، و #مرو، و #الريّ و #هراة و #نيسابور. وكان عمره أول مرة دخل #نيسابور خمس عشرة سنة. وذلك سنة تسع ومائتين، ووردها بأواخر عمره سنة خمسين ومائتين، فأقام بها خمس سنين يحدث على الدوام.
#صحيح_البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
15- ارتحل #الإمام_البخاري للحجاز، فدخل #مكة ، ثم إلى #المدينة_المنورة فاستقرّ بها مدّة، ثم انطلق في الأمصار حتى شملت رحلاته أغلب حواضر العلم بوقته. فرحل لمدن #العراق فدخل #بغداد و #واسط و #الكوفة و #البصرة ورحل إلى #الشام : فدخل #دمشق و #حمص و #قيسارية و #عسقلان كما رحل إلى #مصر
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
16- ذكر #الإمام_البخاري عن رحلاته في طلب حديث رسول الله ﷺ عن محدثي الأمصار أمراً عجباً؛ مما يدل على جلالة قدره، وهمة نفسه؛ إذ قال: «دخلت بغداد آخر ثمان مرات!! كل ذلك أجالس #أحمد_بن_حنبل ، فقال لي في آخر ما ودعته: يا أبا عبدالله، تترك العلم والناس وتصير إلى خراسان!»
#صحيح_البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
17- قال #الإمام_البخاري: «لقيت أكثر من ألف رجل من أهل العلم أهل الحجاز ومكة والمدينة والكوفة والبصرة وواسط وبغداد والشام ومصر لقيتهم كرات.. أدركتهم وهم متوافرون أكثر من46سنة، أهل الشام ومصر والجزيرة مرتين، وبالبصرة 4مرات في سنين..، وبالحجاز 6أعوام، ولا أحصي كم دخلت الكوفة وبغداد»
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
18- لما قدم #الإمام_البخاري إلى #بغداد سنة 210هـ عزم على مواصلة الرحلة إلى #اليمن ليسمع من إمامها #عبدالرزاق_الصنعاني فالتقى بيحيى بن جعفر البيكندي فاستخبره فقال مات عبدالرزاق! ثم تبين له بعدها أنه لم يمت؛ فسمع البخاري حديث الإمام #عبدالرزاق_الصنعاني من يحيى بن جعفر
#صحيح_البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
19- روى ‫#الإمام_البخاري‬ الحديث عن أكثر من ألف عالم؛ لكثرة رحلاته في طلب حديث الرسول ﷺ. كما قال ‫#البخاري‬ : «كتبت عن ألف وثمانين نفساً، ليس فيهم إلا صاحب حديث»، وقال: «دخلت بلخ فسألوني أن أملي عليهم لكل من كتبت عنه فأمليت ألف حديث عن ألف شيخ».
‫#صحيح_البخاري‬
‫#صحيح_البخاري_اصح_الكتب
 
أعلى