العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

حصن السُّنَّة: الإمام البخاريُّ في مواجهة حملات التَّشكيك والإسقاط

انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن

دفاعاً عن أمير المؤمنين في الحديث: السُنّة النَّبويَّة في مواجهة حملات الإسقاط

الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فإِنَّ الأُمَّة الإسلاميَّة تواجه بين الفينة والأخرى حملات شرسة وممنهجة تستهدف تقويض الشَّريعة الإسلاميَّة وهدم أركانها، ولمَّا كانت السُّنَّة النَّبويَّة المطهَّرة هي المصدر الثَّاني للتَّشريع، فقد صوَّب الطَّاعنون سهامهم نحو حصنها الحصين، وركنها الأشدُّ؛ الإمام أبي عبدالله محمَّد بن إسماعيل البخاري (194-256هـ) رحمه الله.
ومن بداهة الأمور فإِنَّه يبدو التَّركيز على شخص الإمام البخاريِّ ليس عفوياً، بل هو مخطَّطٌ مدروس؛ فالبخاريُّ هو الرَّمز الأعلى و"أمير المؤمنين في الحديث"، وكتابه "الجامع الصَّحيح" هو أوثق الكتب السِّتَّة الصِّحاح التي أجمعت الأُمَّة على أَنَّه أصحُّ كتاب بعد كتاب الله تعالى. والغاية الخبيثة وراء هذه السِّهام المتكرِّرة هي: أَنَّه إذا سقط الرَّمز، سقطت الرِّواية تِبعاً له، وإذا رابَ النَّاسَ أصحُّ الكتب، زهدوا فيما دونه.
آثار الهجمة وخطرها على المحضن التَّعليميِّ:
لم تعد هذه الحملات حبيسة صالونات الفكر المنحرف، بل أفرزت سمومها بقالب "مُجسَّم" وجاذب عبر منصَّات التَّواصل الاجتماعيِّ المختلفة؛ لتتحوَّل إلى قناعات تشكيكيَّة لدى النَّاشئة والشَّباب. وللأسف الشَّديد فقد بدأت آثار هذه الشُّبهات تتسلَّل إلى ألسنة بعض المعلمين والمعلِّمات -الذين هم صفوة المجتمع وأمناء على عقول أبنائنا- فصرنا نسمع مقولات من قبيل: "البخاري فيه أخطاء؟!"، أو "بعض ما تعلَّمناه وفهمناه في ديننا مغلوط!!".
إِنَّ خطورة هذا التَّراجع الفكريِّ تكمن في إضعاف هيبة الآثار النَّبويَّة في نفوس الجيل الصَّاعد، ممَّا يُولِّد لديهم اهتزازاً في استقبال الأحكام والسُّنن، وكأنَّها نصوصٌ فاقدة للقيمة أو يكتنفها الضَّعف.
ميثاق العلم والواجب الشَّرعيِّ:
لم يعد السكوت أمام هذه الحرب الضروس خياراً؛ بل إن المنافحة عن الإمام البخاريِّ والذبِّ عن سنَّة النَّبيِّ ﷺ هي واجبٌ شرعيٌّ كفائيٌّ عينيٌّ على كلِّ من أخذ الله عليه ميثاق العلم وأمانة التَّعليم، مصداقاً لقوله تعالى: {لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ} [آل عمران:187].
ومن هذا المنطلق وإعذاراً إلى الله أحببت أن أضع بين أيديكم هذه المادَّة العلميَّة (الموجزة في تغريدات متسلسلة سبق نشرها(*) وها أنا أعيدها)، لتكون زاداً معرفيَّاً وحصناً فكريَّاً لكلِّ معلمٍ ومربٍ وطالب حقٍّ، يتبيَّن من خلالها سيرة هذا الإمام الفذّ، ومكانته العلميَّة، والجهد الإعجازي الذي بذله في تنقية الأثر، ليعلم الجميع أَنَّ "صحيح البخاري" لم يُقبل في الأُمَّة إِلاَّ بعد تمحيص وتدقيق وعرض على أكابر جحاجحة العلم الذين شهدوا له بالصِّحَّة والإمامة.
وفيما يلي السِّلسلة العلميَّة الـ (79) التي تعرِّف بمقام الإمام البخاري وكتابه الصَّحيح، لنشرها في مواقع التَّواصل المختلفة، ليسهل إخراجها بألوان شتَّى؛ فيعمَّ النَّفع بها؛ تذكرةً للغافل، وتوعيةً للجاهل، وحمايةً للجيل، والله المستعان، وعليه التُّكلان، ولا حول ولا قوَّة إِلَّا بالله العليِّ العظيم.
والحمد لله ربِّ العالمين
(*) فرغ القلم من تحبيره يوم الإثنين
1 / 4 / 1442هـ، الموافق 16 / 11 / 2020م
مكَّة المكرَّمة شرَّفها الله تعالى

 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
20- كان ‫#الإمام_البخاري‬ يتحرى فيما يأخذه عن الشيوخ، ويفحص ما يرويه عن المحدِّثين، ويدقق فيما يحدِّث به ويحققه حتى يرتضيه؛ ولذا لمّا سئل مرة عن خبر حديث قال: «يا أبا فلان تراني أدلس؟! تركت أنا عشرة آلاف حديث لرجل لي فيه نظر، وتركت مثله أو أكثر منه لغيره لي فيه نظر».
‫#صحيح_البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
21- اهتمّ العلماء بذكر شيوخ ‫#الإمام_البخاري‬ ؛ ولذا تعددت طرائقهم في ترتيبهم بحسب: الأقطار، الطبقة، عدد الروايات، حروف المعجم. ولذا قال ‫#الإمام_النووي‬ : «هذا الباب واسع جدا لا يمكن استقصاؤه، فأنبه على جماعة من كل إقليم وبلد، ليستدل بذلك على اتساع رحلته، وكثرة روايته، وعظم عنايته».
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
22- من أبرز شيوخ ⁧‫#الإمام_البخاري‬⁩ الذين أثّروا في تكوينه العلمي، ومنهجه الحديثي: الإمام الكبير علي بن المديني -وهو من أكثر الشيوخ الذين تأثر بهم ⁧‫#البخاري‬⁩، قال: «ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي بن المديني»- فالإمام ⁧‫#أحمد_بن_حنبل‬⁩، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، والفضل بن دكين.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
23- من أبرز شيوخ ⁧‫#الإمام_البخاري‬⁩ الذين سمع منهم في البلدان:
‏في ⁧‫#مكة‬⁩: أبو الوليد أحمد بن محمد الأزرقي، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وأبو بكر عبدالله بن الزبير الحميدي، وأقرانهم.
‏⁧‫#صحيح_البخاري‬⁩
‏⁧‫#صحيح_البخاري_اصح_الكتب‬⁩
‏⁧‫#البخاري
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
24- من أبرز شيوخ #الإمام_البخاري الذين سمع منهم في البلدان:
في #المدينة_المنورة : إبراهيم بن المنذر الخزامي، ومطرف بن عبدالله بن الشخير، وإبراهيم بن حمزة، وأبو ثابت محمد بن عبيدالله، وعبدالعزيز بن عبدالله الأويسي، وأقرانهم.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
25- من أبرز شيوخ #الإمام_البخاري الذين سمع منهم في البلدان:
في #الشام : محمد بن يوسف الفريابي، وآدم بن أبي إياس، وأبو اليمان الحكم بن نافع، وحيوة بن شريح، وأقرانهم.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
26- من أبرز شيوخ #الإمام_البخاري الذين سمع منهم في البلدان:
في #بخارى : محمد بن سلام البيكندي، وعبدالله بن محمد المسندي، وهارون بن الأشعث، وأقرانهم.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
27- من أبرز شيوخ #الإمام_البخاري الذين سمع منهم في البلدان:
في#مرو : علي بن الحسن بن شقيق، وعبدان عبدالله بن عثمان بن جبلة، ومحمد بن مقاتل، وأقرانهم.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
28- من أبرز شيوخ #الإمام_البخاري الذين سمع منهم في البلدان:
في #بلخ : مكي بن إبراهيم، ويحيى بن بشر البلخي، والحسن بن شجاع، وقتيبة بن سعيد، وأقرانهم، وقد أكثر بها.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
29- من أبرز شيوخ #الإمام_البخاري الذين سمع منهم في البلدان:
في #نيسابور : يحيى بن يحيى التميمي، وبشر بن الحكم، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن رافع، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأقرانهم.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
30- من أبرز شيوخ #الإمام_البخاري الذين سمع منهم في البلدان:
في #بغداد : محمد بن عيسى الطباع، وسريج بن النعمان، وأحمد بن حنبل، وأقرانهم.
وفي #الري : إبراهيم بن موسى الرازي.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
31- من أبرز شيوخ #الإمام_البخاري الذين سمع منهم في البلدان:
في #البصرة: أبو عاصم النبيل، وصفوان بن عيسى الزهري، وعفان بن مسلم الصفار، وسليمان بن حرب، وأبو الوليد الطيالسي، ومحمد بن الفضل عارم، وأقرانهم.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
32- من أبرز شيوخ #الإمام_البخاري الذين سمع منهم في البلدان:
في #الكوفة: الفضل بن دكين، وإسماعيل بن أبان، والحسن بن الربيع، وطلق بن غنام، وقبيصة بن عقبة وأقرانهم.
وفي #واسط: حسان بن عبدالله بن سهل، وسعيد بن عبدالله بن سليمان، وأقرانهم.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
33- من أبرز شيوخ #الإمام_البخاري الذين سمع منهم في البلدان:
في #مصر: سعيد بن أبي مريم، وأصبغ بن الفرج، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وأقرانهم.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
34- عزم ⁧‫#الإمام_البخاري‬⁩ على مواصلة الرحلة إلى الشيوخ في البلدان:
‏فنوى الارتحال إلى ⁧‫#اليمن‬⁩ ليسمع من إمامها ⁧‫#عبدالرزاق_الصنعاني‬⁩ فاستخبر من شيخه يحيى بن جعفر البيكندي عنه، فقال: مات عبدالرزاق! ثم تبين له أنه لم يمت؛ فسمع ⁧‫#البخاري‬⁩ حديث ⁧‫#عبدالرزاق_الصنعاني‬⁩ من شيخه البيكندي.
‏⁧‫#صنعاء
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
35- لكثرة شيوخ #الإمام_البخاري الذين سمع منهم في البلدان، واختلاف أمصارهم، وجهاتهم، فقد حصرهم المحدّثون على طبقات؛ كما صنع الحافظ ابن حجر العسقلاني، فجعلهم في خمس طبقات.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
36- طبقات شيوخ #الإمام_البخاري الذين سمع منهم في البلدان:
الطبقة الأولى: من حدثه عن التابعين، مثل: مكي بن إبراهيم، وأبي عاصم النبيل، والفضل بن دكين، وغيرهم. وشيوخ هؤلاء كلهم من التابعين.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
37- طبقات شيوخ #الإمام_البخاري الذين سمع منهم في البلدان:
الطبقة الثانية: من كان في عصر التابعين لكن لم يسمع من ثقاتهم: كآدم بن أبي إياس، وسعيد بن أبي مريم، وأمثالهم.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
38- طبقات شيوخ #الإمام_البخاري الذين سمع منهم في البلدان:
الطبقة الثالثة: هي الوسطى من مشايخه، وهم من لم يلق التابعين، بل أخذ عن كبار تابع التابعين: كسليمان بن حرب، وعلي بن المديني، ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأمثال هؤلاء. وهذه الطبقة قد شاركه فيها تلميذه الإمام مسلم في الأخذ عنهم.
 
انضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
9,219
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
39- طبقات شيوخ #الإمام_البخاري الذين سمع منهم في البلدان:
الطبقة الرابعة: رفقاؤه في الطلب، وبعض شيوخه ممن سمع قبله قليلاً، مثل: محمد بن يحيى الذهلي، وأبي حاتم الرازي، وجماعة من نظرائهم، وإنما يخرج عن هؤلاء ما فاته عن مشايخه، أو ما لم يجده عند غيرهم.
 
أعلى